冯谖客孟尝君

　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
　　齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
　　旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
　　后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？能替我到薛邑去收债吗？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
　　冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
　　冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
　　过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
　　冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
　　齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”。

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
　　孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。

惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
痛惜地回忆往日曾得到宠信，受诏令立法治国使当世政治清明。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
继承祖先的功业，德辉照临百姓，使法度严明，消除是非疑问。

国富强而法立兮，属贞臣而日娭。
因之国家富强而法度以立，君上委事于忠臣日以游息。

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
忠臣全心全意地黾勉从事，偶有过失也不会有危殆发生。

心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。
纵然心地淳厚而不泄露机要，也遭到奸人的嫉妒谗毁。

君含怒而待臣兮，不清澄其然否。
君主满含忿怒地对待下臣，不去澄清辨别内中的是非。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
君王的耳目都被遮掩，黑白颠倒啊受人欺骗。

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
不去细心地查核事实，也不考虑就放逐忠贤。

信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
听信混淆黑白的谗谀之言，指责我罪状怒气冲天。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
为何忠贞无罪的臣子，反而遭受诽谤，受到斥贬？

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
有愧于信实有常的日光月影，我还是逃避到幽暗之处。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。
面对沅湘黑洞洞的渊底，狠着心想跳进奔流的江里。

卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
那样结果是身死而名灭，可惜君王被蒙蔽心地不明。

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
君王没有明确的标准不能明察是非，使芳草埋没在沼泽荒地。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
哪里还能够倾吐衷情？我将泰然地与世别离不茍且偷生。

独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
只为障碍壅塞所掩蔽阻隔，使得忠臣个个无所适从。

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
听说百里奚曾作过俘虏，伊尹埋没在厨房烹调。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
吕望在朝歌当屠户，宁戚边喂牛边唱歌谣。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
不碰上汤、武、齐桓、秦穆，世间有谁知道他们的好处？

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
吴王夫差轻信了谗言，逼死伍子胥后忧患降临。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
忠心的介子推甘愿抱着树站着被烧死，晋文公省悟后派人将他访求。

封介山而为之禁兮，报大德之优游。
封了介山而禁止采樵，报答他大恩大德的优厚。

思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
想起故旧多年的亲身同伴，便穿起白色丧服痛哭泪流。

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
有人忠贞诚信为节操而死，有的人以欺诈得仕。

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
不去省视考察按之以实，只听进谗者所说的虚妄之辞。

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。
芳香的腥臭的混杂在一起，又有谁自夜达旦认真辨识？

何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
为什么芳草会早早枯死，这说明微霜初降就得警惕。

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
确实是君主不聪明受人蒙蔽，才使进谗献谀者日益得意。

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
自古以来的嫉妒贤才者，都说蕙草杜若不能佩戴。

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
嫉妒那佳丽之人的芳美，嫫母丑陋却自负妩媚可爱。

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
就是有了西施的绝顶美貌，受谗妒也会被丑恶之人取代。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
我愿意陈述情愫表白行为，想不到竟意外地得了罪过。

情冤见之日明兮，如列宿之错置。
光天化日下真情与冤曲显明，有如天上的星宿各有置措。

乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
乘骑骏马作长途奔驰，没有辔缰衔勒全凭自己控制。

乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。
乘坐筏子向下游行驶，没有船只划桨全靠自己配置。

背法度而心治兮，辟与此其无异。
背弃法度而凭私心治事，也就好像与这些没什么差异。

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
我宁肯忽然死亡随流而去，惟恐有生之年国家再受祸灾。

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
衷情未诉完就要投入深渊，痛惜昏君不了解我的衷肠。

参考资料：

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
　　周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是防范老百姓的嘴，比防备河水泛滥更不易。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于开导而让人说话。所以君王在处理政事上，让三公九卿及各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工能纷纷进谏，平民则自己的意见转达给君王，近侍之臣子尽规劝之责，君王的内亲外戚都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们以用嘴巴发表议论，政事的成败得失便能表露出来。人们以为好的就尽力去实行，以为失误的就设法去预防，这样社会的衣食财富就会日益丰富，不断增加。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
　　周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。瞻妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

参考资料：

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。

叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
我叔出门去打猎，巷里无人在饮酒。真的没人在饮酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。

叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
我叔骑马去野外，巷里没人会骑马。真的没人会骑马？没人能够比过他，确实英俊力有大。

参考资料：