晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
晴日山中的薄雾低低地铺满南方的旷野，春的气息最早从雁鸿翅下透露，它们结成阵势从沙滩上腾空而去。骤然惊知春天已经来到眼前，询问什么时候，能逐渐地进入深山？鲜花碧草，舒卷开合，天公以最大的粉饰力装点着争艳斗华的春天。那千丝万缕的田头道旁的杨柳，嫩条渐抽渐长便可藏遮栖鸦。
堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。
可叹！沿着东流注入长江的清江水西去，装饰华美的游船向着京城──汴京进发。是酒宴已残，兴尽人散？还是愁那江风阵阵总是无休止地拍打翻卷着船头的旗尾，夕潮也汹涌而起溅湿了头上的乌纱？夜晚悬在江空上一弯弦月，乘坐的般只也慢慢巾近港湾驿站、泊入芦苇深处。沉怨无法排遣，面对着闪烁的银灯，一次次地把灯花剔下。
参考资料：
1、 韩秋白.宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社，2003年，第90页晴岚(lán)低楚甸(diàn)，暖回雁(yàn)翼，阵势起平沙。骤惊翼在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
晴岚：晴日山中的雾气。暖回：隐喻政治形势的突然转变。雁翼：雁的两翅。借问何时：询问什么时候。委曲：曲折延伸。妍华：指美艳，华丽。陌头：路上；路旁。
堪(kān)嗟(jiē)。清江东注，画舸(gě)西流，指长安日下。愁宴阑(lán)、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹(jiān)葭(jiā)。沉恨处，时时自剔灯花。
堪嗟：感叹词。清江：夷水，既可指清澈的江水，又可特指湖北省境内流入长江的一段江水。画舸：装饰华美的游船。旗尾：象征着党派和官禄。乌纱：指乌纱帽，以乌纱抽扎帽边制成，始于东晋宫官著乌纱帢，后经改制，隋代时帝王、贵臣亦多戴之；至唐宋已行于民间，不论贵贱水驿：水中驿站。蒹葭：蒹和葭都是价值低贱的水草，喻微贱。灯花：灯心余烬结成的花状物。
参考资料：
1、 韩秋白.宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社，2003年，第90页这是一首歌咏山水风光兼抒发离情的长调。
上片写春回人间的万千气象，一开始便以曲笔点写春的消息，“暖回雁翼”的“回”字含使动意味，大雁是候鸟，春暧北去，秋寒南归，这温暖的使鸿雁结队北飞的气息，自然便是春天带来的。“骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家”三句承前而起，下面几句则是从想象中回转，写眼前的初春景色。“渐渐可藏鸦”之句并无华丽词藻，但却极富想象，给人以流动的美感，并非真有藏鸦，而是“可”藏鸦。该句不仅使人读后如睹其景，而且似乎也使不讨人喜爱的乌鸦因为沾染到春天的气息，变得美丽。
下片是对着面前的景事，抒发淡淡的闲情。起始便是一个嗟叹句“堪嗟”，接下去“清江东注，画舸西流，指长安日下”三句，仿佛是写词人正置身画船，沿着东流注入长江的清江水西去，向着京城──汴京进发。“长安日下”一词是暗用前人句典，唐·王勃《滕王阁序》中有“望长安于日下，指吴会于云间”之句。唐王朝的都城在长安；古人将权力至高无上的君王比作中天之日，所以“日下”也指君王所居之处京都。不过此处“指长安日下”句，则是指向北宋王朝的都城──汴京，使用的是代称手法。“愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱”句首的“愁”字与前面阕首的“堪嗟”二字相呼应因。“乌纱”。“今宵正对初弦月，傍水驿，深舣蒹葭”。仔细品味，这“愁”字的落脚便在“初弦月”上。人们常用月圆月缺比喻人间的离合悲欢。尾句“沉恨处，时时自剔灯花写出了离愁在心不能入眠的情况。词的上片，写景体物精细宛转，色泽鲜明，境界清新；下片叙事言情，疏宕宛转，细密圆美，情真意切 。整首词生动传神的表现了词人在羁旅行役中由对春色由哀的喜爱到对命运艰难的孤愤之情 。
参考资料：
1、 韩秋白.宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社，2003年，第90页
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禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸，是处层城阆苑。
随着禁漏的不断滴漏，时间一点一点地过去了，花草已经长高了。太阳就像个刺绣工人不断在大地上绣出各种图画。带有蕙花香气的风把温暖散布在人间。都城有十二座门，正月十五元宵节，月亮十分圆，很高的阁楼之间的通道几乎和云层相连，皇室成员的居所高耸华丽，嘉气瑞烟缭绕在花草树木之间，有如仙境一般。元宵佳节，皇帝出来和大家一起观灯赏月，临幸到了皇城的有如神仙所居住的花园之中。
龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山、开羽扇。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。
龙凤花纹的蜡烛，与天空的星月所发出的光辉交相辉映。在距离灯火晚会很近的地方打开皇帝依仗的掌扇。会见由乐府管理的民官两籍乐妓及梨园四部。天快亮了人们还没散去，街道都塞满了人，都向圣上高呼万岁。希望年年都能看到圣上的仪仗。
参考资料：
1、 姚康铃著．两宋词律集：巴蜀书社，2014.06：3602、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社，2000.01：24-243、 顾之京，姚守梅，耿小博编著．柳永词新释辑评． 北京：中国书店，2005年01月：42禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾(chán)光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨(qiàn)。翠华宵幸，是处层城阆(làng)苑(yuàn)。
禁漏花深：禁漏，皇宫里用以计时的计时器。花深，花草长高了。绣工日永：绣工，指太阳，太阳就像是一个刺绣工人一样，不断在大地上绣出各种美丽的图画；日永，一天比一天长。蕙风布暖：蕙风，带有蕙花香气的风；布暖，把温暖散布在人间。变韶景：变成春天的时光。都门十二：都城之门有十二座，借指整个京城。银蟾光满：银蟾，月亮。光满，月圆。阆苑：传说中的神仙住所。
龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌(áo)山、开羽扇。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃(biàn)。愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。
梨园：戏班子。此指乐府、教坊之类。 四部：四部乐工，即龟兹、大鼓、胡、军乐。此统指所有的管弦之乐。鳌抃：形容欢欣鼓舞。
参考资料：
1、 姚康铃著．两宋词律集：巴蜀书社，2014.06：3602、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社，2000.01：24-243、 顾之京，姚守梅，耿小博编著．柳永词新释辑评． 北京：中国书店，2005年01月：42词的上阕重在渲染上元节的节日气氛。发端一韵扣住早春的季节特征，表现了自然界冬去春来节序的更替，描绘了天长昼永、花开草绿、和风送暖的新春气象，也使整首词笼罩在明媚和煦的氛围中。“变韶景”一韵紧承前面的内容，点出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月当空，皎洁生辉。“连云”二韵视点渐由天空移向地上，着力从宏观上描绘了京城的建筑。明亮的月光下，重重复道高耸入云，座座楼观凌空如飞，京都是多么的雄伟壮丽。这些都是写实的笔墨，优美而有气势，但若无下面一句，就显得过于坐实，与元夕溢彩流光、迷离倘恍的夜景不相和谐。“嘉气瑞烟葱蓓”一句，将“连云”的“复道”、凌空的“飞观”、壮丽高峻的“皇居”都笼罩在一片祥云瑞雾中，这不仅给实实在在的建筑物平添了几分朦胧缥缈的美感，更突出了一种吉庆祥和的气氛。至此，词的上阕终于在层层的渲染后托出了最后的两句“翠华宵幸，是处层城阆苑”——天子驾临，与民同乐。
词的下阕主要描写皇帝驾临后，元夕灯会的热闹场面。龙凤烛发出的光亮和天空的星光、月光交相辉映，高耸的鳌山旁，舞者手执羽扇，翩翩起舞，两籍乐府及梨园子弟与观灯的百姓一起狂欢，人声鼎沸，箫鼓喧天。直到天已破晓，人们都还没有散去。街道上人挤得满满的，人们都向天子高呼万岁，希望年年见到皇帝的仪仗，目睹天子的风采。
从词的内容看，固然有以词谀世之嫌，但它真实地再现了东京汴梁元宵之夜的热闹景象，展现了北宋前期物阜民康的社会生活风貌，具有一定的认识价值。
参考资料：
1、 顾之京，姚守梅，耿小博编著．柳永词新释辑评． 北京：中国书店，2005年01月：42）
学画鸦儿正妙年，阳城下蔡困嫣然。凭君莫唱短因缘。
歌女们刚刚学会化妆，正是在妙龄芳华的年纪。歌女们的嫣然一笑，让阳城、下蔡二县的官员们着迷。请求田君莫唱人生短暂事难圆之歌。
雾帐吹笙香嫋嫋，霜庭按舞月娟娟。曲终红袖落双缠。
在很薄的纱帐中，吹笙的歌女散发出轻飘的香气。月夜下，在庭院中击节跳舞的歌女们舞姿迷人。一曲唱罢，那红色的水袖垂罩着一双七寸金莲。
参考资料：
1、 朱德才．宋词十八家 苏轼词：文化艺术出版社，1999：193-1942、 石声淮．东坡乐府编年笺注：华中师范大学出版社，1990：270-2713、 叶嘉莹．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：900-903学画鸦儿正妙年，阳城下蔡困嫣(yān)然。凭君莫唱短因缘。
浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。小鬟（huán）：小女孩的发髻，这里代指歌女。画鸦：指妇女在额上涂鸦黄。阳城下蔡困嫣然：意谓阳城、下蔡的人都被美人的嫣然笑容所迷惑。阳城、下蔡，战国时楚国的两个县名。困，迷惑。嫣然，娇媚的笑态。
雾帐吹笙(shēng)香嫋(niǎo)嫋，霜庭按舞月娟娟。曲终红袖落双缠。
凭：请求。短因缘：意谓人生苦短。雾帐：很薄的纱帐子如雾朦胧，故名雾帐。嫋嫋：轻飘缭绕的样子。霜庭：日月光照下的庭院。按舞：击节跳舞。月娟娟：月光照耀着歌女柔美的姿态。双缠：古时陋习，女子用布帛缠住双脚，以为脚缠得越小越美，美其名曰“七寸金莲”。
参考资料：
1、 朱德才．宋词十八家 苏轼词：文化艺术出版社，1999：193-1942、 石声淮．东坡乐府编年笺注：华中师范大学出版社，1990：270-2713、 叶嘉莹．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：900-903上片，咏田待制的歌女们的美貌如天仙。“学画鸦儿正妙年”，勾画歌女们刚刚学会化妆后的娇媚貌态，点明歌妓正当妙龄芳年。让人一眼相见，就会有“湖山明秀，豆蔻梢头春欲透。学画鸦儿，多少闲愁总未知”的“天人合一”的和谐感。“阳城下蔡困嫣然”，点明州人不得不为歌女的容貌所倾倒。再见歌妓嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”“凭君莫唱短姻缘”，引用古典，劝慰田待制，实际上也是苏轼自慰，但愿田待制不要再唱那人生短暂事难圆的悲歌。君不见这小鬟歌女才貌双全，“阳城下蔡困嫣然”，是田待制的情操最大陶冶。
下片，咏田待制的歌女们迷人的舞姿。“雾帐吹笙香嫋嫋”，运用通感，将视觉、听觉、嗅觉通融一体，写“雾帐”里吹笙的小歌女的迷人场面。似帐非帐，似雾非雾，似嫋非嫋，呈现着一种朦胧美态，颇有“楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓”（李贺《秦宫》）诗的韵味。“霜庭按舞月娟娟”，描绘月夜庭院击节跳舞的歌女迷人的舞姿。“霜庭”写月白的演出环境，“月娟娟”写歌女如月色柔美的姿态，“按舞”写歌女翩然起舞的节奏感。这一切生动塑造了如月宫嫦娥般的歌女形象，表现了圣洁高雅的人格美和艺术美。“曲终红袖落双缠”，运用特写的笔法，将田待问的宴饮言欢场面，将陪伴的歌女们轻歌曼舞推向高潮，戛然而止。一个个亭亭玉立、“红袖落双缠”的小鬟歌女站立眼前，别有“夜深忽梦少年事”，“此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）的滋味在心头。
全词，语言轻快，意境高超。苏轼触景生情，借宴席上田待制的歌女们的形象，赞颂田待制的治绩、风流和闲居生活。抒发了苏轼对人生的感叹，要以高雅的艺术生活来排遣政治愁闷。
参考资料：
1、 叶嘉莹．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：900-903）
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
自我来黄州，已过三寒食。
自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。
年年欲惜春，春去不容惜。
年年爱惜春光想将它挽留，春天自管自归去不容人惋惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
今年又苦于连连阴雨，绵延两个月气候萧瑟一如秋季。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
独卧在床听得雨打海棠，胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。
暗中偷负去，夜半真有力。
造物主把艳丽的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。
何殊病少年，病起头已白。
雨中海棠仿佛一位患病的少年，病愈时双鬓斑白已然老去。
春江欲入户，雨势来不已。
春江暴涨仿佛要冲进门户，雨势凶猛袭来似乎没有穷已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
我的小屋宛如一叶渔舟，笼罩在濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
那知是寒食，但见乌衔纸。
哪还知道这一天竟然是寒食，却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。
君门深九重，坟墓在万里。
天子的宫门有九重，深远难以归去，祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
我只想学阮籍作穷途痛哭，心头却似死灰并不想重新燃起。
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：121-1222、 陈迩冬 ．苏东坡诗词选 ：人民文学出版社，1982：55-563、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：107-108自我来黄州，已过三寒食。
寒食：旧历清明节的前一天，是寒食节。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠(táng)花，泥污燕支雪。
燕支雪：指海棠花瓣。
暗中偷负去，夜半真有力。
“暗中”两句：《庄子·大宗师》：“藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然夜半有力者负之而走，昧者不知也。”这里用以喻海棠花谢，象是有力者夜半暗中负去。
何殊(shū)病少年，病起头已白。
何殊：何异。
春江欲入户，雨势来不已。
不已：一作“未已”。
小屋如渔舟，濛(méng)濛水云里。
濛濛：雨迷茫的样子。
空庖(páo)煮寒菜，破灶烧湿苇。
庖：厨房。寒菜：原特指冬季之菜，此系泛指。
那知是寒食，但见乌衔纸。
“那知”二句：是说见乌衔纸才知道今天是寒食节日。见，一作“感”。
君门深九重，坟墓在万里。
“君门”句：宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”注曰：“君门深邃，不可至也。”九重，指宫禁，极言其深远。“坟墓”句：谓诗人祖坟在四川眉山，距黄州有万里之遥，欲吊不能。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
“也拟”句：晋阮籍每走到一条路的尽头，就感慨的哭起来。这里隐言拟学阮籍途穷之哭。死灰：指上面“乌衔纸”的纸钱灰，隐用汉韩安国的话，《史记·韩长孺传》：“安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复燃乎？’田甲曰：‘燃则溺之！’”
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：121-1222、 陈迩冬 ．苏东坡诗词选 ：人民文学出版社，1982：55-563、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：107-108自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
在艺术特色上，《寒食雨二首》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：121-1222、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：107-108）
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