季梁谏追楚师

　　楚武王侵随，使薳(wěi)章求成焉，军于瑕(xiá)以待之。随人使少师董成。
　　楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。薳章：楚大夫。瑕：随地。今湖北随县境。少师：官名。董：主持。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸(léi)师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
　　斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。汉东：指汉水以东的小国。我则使然：是我们自己造成的。张：陈列。被：同“披”。侈：骄傲自大。羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。熊率且比：楚大夫。

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授(shòu)楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫(yín)。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁(něi)而君逞欲，祝史矫举以祭(jì)，臣不知其可也。”公曰：“吾牲(shēng)牷(quán)肥腯(tú)，粢(zī)盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃(fān)滋也，谓其不疾瘯(cù)蠡(lǐ)也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢(zī)丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴(lǐ)以告曰：‘嘉栗(lì)旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨(xīn)香，无谗慝(tè)也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋(yīn)祀(sì)。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶(shù)免于难。”
　　季梁：随国的贤臣。授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。淫：淫乱，暴虐。祝史：管理祭祀的官吏。正辞：如实说明，不欺假。馁：饥饿。矫：假。牲牷：纯色而完整的牛、羊、猪。腯：肥壮。粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿之后叫盛。硕：大，高大。瘯蠡：六畜所患皮肤病。咸有：兼备而无所缺。醴：甜酒。嘉：美好，善良。栗：敬。旨：美味。或说，栗是新收获的粮食。谗：诬陷人的坏话。慝：邪恶。五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上本身。另一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。禋祀：诚心祭祀。

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

曰：遂(suì)古之初，谁传道之？
遂：往。传道：传说。

上下未形，何由考之？
上下：指天地。

冥昭瞢(méng)暗，谁能极之？
冥昭：指昼夜。瞢暗：昏暗不明的样子。极：穷究。

冯(píng)翼惟象，何以识之？
冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。

明明暗暗，惟时何为？
时：通“是”，这样。

阴阳三合，何本何化？
三合：参错相合。三，通“参”。化：化生。

圜(yuán)则九重，孰营度之？
圜：天体。九重：九层。

惟兹何功，孰初作之？
功：事。

斡(guǎn)维焉系，天极焉加？
斡：转轴。维：绳。天极：天的顶端。加：安放。

八柱何当，东南何亏？
八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。

九天之际，安放安属？
九天：指天的中央和八方。际：边界。属：连接。

隅(yú)隈(wēi)多有，谁知其数？
隅：角落。隈：弯曲的地方。

天何所沓(tà)？十二焉分？
沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜(sì)。
蒙汜：古代神话中太阳在晚上停住的地方。

自明及晦，所行几里？
明：天亮。晦：夜晚。

夜光何德，死则又育？
夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。

厥利维何，而顾菟(tù)在腹？
顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。

女岐无合，夫焉取九子？
女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。

伯强何处？惠气安在？
伯强：大厉疫鬼。惠气：和气。

何阖(hé)而晦？何开而明？
阖：关闭。

角宿(sù)未旦，曜(yào)灵安藏？
角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。

不任汩鸿，师何以尚之？
任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。

佥(qiān)曰“何忧，何不课而行之？”
佥：皆。课：考察。行：用。

鸱(chī)龟曳(yè)衔，鲧(gǔn)何听焉？
鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。

顺欲成功，帝何刑焉？
顺欲：符合要求。帝：帝舜。刑：诛罚。

永遏在羽山，夫何三年不施？
遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。

伯禹愎(bì)鲧，夫何以变化？
伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。

纂就前绪，遂成考功。
纂：继续。就：跟从。绪：事业。考：父亲。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴(tián)之？
窴：通“填”。

地方九则，何以坟之？
方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。

河海应龙？何尽何历？
应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬(dì)何故以东南倾？
康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。

九州安错？川谷何洿(wū)？
九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭(tuǒ)，其衍几何？
椭：狭而长。顺：与椭同义。衍：余。

昆仑悬圃，其尻(kāo)安在？
悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。

增城九重，其高几里？
增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。

四方之门，其谁从焉？
四方之门：昆仑山四面的门。从：出入。

西北辟启，何气通焉？
辟启：打开。

日安不到？烛龙何照？
日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。

羲和之未扬，若华何光？
羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？
何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”

焉有虬龙，负熊以游？
虬（qiú）：神话中的无角龙。

雄虺九首，鯈忽焉在？
虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往来飘忽。

何所不死？长人何守？
不死：长生不死。长人：指防风氏。

靡蓱九衢，枲华安居？
靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。

灵蛇吞象，厥大何如？
一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

黑水玄趾，三危安在？
黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。

延年不死，寿何所止？
延：长。

鲮鱼何所？鬿堆焉处？
鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

羿焉彃日？乌焉解羽？
羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。

禹之力献功，降省下土四方。
力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。

闵妃匹合，厥身是继。
闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？
胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。

启代益作后，卒然离蠥。
启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。

何启惟忧，而能拘是达？
惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。

皆归射鞫，而无害厥躬。
射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。

何后益作革，而禹播降？
后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

启棘宾商，《九辨》《九歌》。
棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。

何勤子屠母，而死分竟地？
屠：裂剥。而死分竟地：竟，委，抛弃。

帝降夷羿，革孽夏民。
帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。

冯珧利决，封豨是射。
冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？
蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：顺悦。

浞娶纯狐，眩妻爰谋。
浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

何羿之射革，而交吞揆之？
射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。

阻穷西征，岩何越焉？
阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。

化而为黄熊，巫何活焉？
化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”

咸播秬黍，莆雚是营。
秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

何由并投，而鲧疾修盈？
由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。

白蜺婴茀，胡为此堂？
白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。
天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。

蓱号起雨，何以兴之？
蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。

撰体协胁，鹿何膺之？
撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。

鳌戴山抃，何以安之？
鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。

释舟陵行，何之迁之？
释：放弃。陵行：在陆上行走。迁：移走。

惟浇在户，何求于嫂？
惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。

何少康逐犬，而颠陨厥首？
何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。

女歧缝裳，而馆同爰止。
女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。

何颠易厥首，而亲以逢殆？
何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。

汤谋易旅，何以厚之？
汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。

覆舟斟寻，何道取之？
覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。

桀伐蒙山，何所得焉？
桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。

妺嬉何肆，汤何殛焉？
妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？

舜闵在家，父何以鳏？
父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？

尧不姚告，二女何亲？
姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。

厥萌在初，何所亿焉？
亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。

璜台十成，谁所极焉？
璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？
女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。

舜服厥弟，终然为害。
弟：指舜弟象。终然为害：指象一直想杀舜。

何肆犬豕，而厥身不危败？
肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。

吴获迄古，南岳是止。
吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。

孰期去斯，得两男子？
去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。

缘鹄饰玉，后帝是飨。
鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。
帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。

何条放致罚，而黎服大说？
条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。

简狄在台，喾何宜？
简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。

玄鸟致贻，女何喜？
玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。

该秉季德，厥父是臧。
该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？
平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。

有扈牧竖，云何而逢？
有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。

击床先出，其命何从？
击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。

恒秉季德，焉得夫朴牛？
恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。

何往营班禄，不但还来？
营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。

昏微循迹，有狄不宁。
昏：黄昏。微：通“昧”。有狄：有易。

何繁鸟萃棘，负子肆情？
繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。

眩弟并淫，危害厥兄。
眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。

何变化以作诈，而后嗣逢长？
变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。

成汤东巡，有莘爰极。
有莘：国名。爰：乃。极：到。

何乞彼小臣，而吉妃是得？
乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：善妃。

水滨之木，得彼小子。
小子：小孩，指伊尹。

夫何恶之，媵有莘之妇？
媵（yìng）：陪嫁。

汤出重泉，夫何辠尤？
出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。

不胜心伐帝，夫谁使挑之？
不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

会朝争盟，何践吾期？
会朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：约定的日期。

苍鸟群飞，孰使萃之？
苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。

列击纣躬，叔旦不嘉。
列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？
揆：谋划。发，周武王的名。命：国运。咨嗟：叹息。

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？
反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。

争遣伐器，何以行之？
伐器：作战的武器，指军队。

并驱击翼，何以将之？
并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。

昭后成游，南土爰底。
昭后：周昭王。南土：南方，指楚国。底：到。

厥利惟何，逢彼白雉？
逢：迎。雉：野鸡。

穆王巧梅，夫何为周流？
穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。

环理天下，夫何索求？
环理：周行。理，通“履”，行。

妖夫曳炫，何号于市？
妖夫：妖人。炫，炫耀。号：吆喝，叫卖。

周幽谁诛？焉得夫褒姒？
周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。

天命反侧，何罚何佑？
反侧：反复无常。

西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

齐桓九会，卒然身杀。
齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。

彼王纣之躬，孰使乱惑？
乱惑：疯狂昏迷。

何恶辅弼，谗谄是服？
谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。

比干何逆，而抑沈之？
比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。

雷开阿顺，而赐封之？
雷开：纣的奸臣。

何圣人之一德，卒其异方？
圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。

梅伯受醢，箕子详狂？
梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。

稷维元子，帝何竺之？
稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。

投之于冰上，鸟何燠之？
投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。

何冯弓挟矢，殊能将之？
何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。

既惊帝切激，何逢长之？
惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。

伯昌号衰，秉鞭作牧。
伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“

执竞武王，无竞维烈。不(pī)显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
执：借为“鸷”，猛。竞：借为“勍（qíng）”，强。竞：争。维：是。烈：功绩。不：通“丕”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。奄：覆盖。斤斤：明察。

钟鼓喤(huáng)喤，磬(qìng)莞(guǎn)将(qiāng)将，降福穰(ráng)穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。
喤喤：声音洪亮和谐。磬：一种石制打击乐器。筦：同“管”，管乐器。将将：声音盛多。穰穰：众多。简简：大的意思。威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。反：同“返”，回归，报答。

参考资料：

君子于役(yì)，不知其期，曷(hé)至哉？鸡栖于埘(shí)，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
于：往。役：服劳役。于役，到外面服役。期：指服役的期限。曷：何时。至：归家。埘：鸡舍。墙壁上挖洞做成。如之何勿思：如何不思。如之：犹说“对此”。

君子于役，不日不月，曷其有(yòu)佸(huó)？鸡栖于桀(jié)，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
不日不月：没法用日月来计算时间。有佸：相会，来到。桀：鸡栖木。一说指用木头搭成的鸡窝。括：来到。音、义同“佸”。苟：诚，犹如实。

参考资料：

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
下武：在后继承。下，后；武，继承。世：代。哲王：贤明智慧的君主。三后：指周的三位先王太王、王季、文王。后，君王。王：此指武王。配：指上应天命。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚(fú)。
求：通“逑”，匹配。言：语助词。命：天命。孚：使人信服。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
下土：下界土地，也就是人间。式：榜样，范式。孝思：孝顺先人之思，此系以孝代指所有的美德，举一以概之。则：法则。此谓以先王为法则。

媚(mèi)兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣(sì)服。
媚：爱戴。一人：指周天子。昭：光明，显耀。嗣服：后进，指成王。

昭兹来许，绳其祖武。於(wū)万斯年，受天之祜。
兹：同“哉”。来许：同“后进”。绳：承。武：足迹。祖武，指祖先的德业。於：感叹之词。斯：语助词。

受天之祜(hù)，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。
祜：福。

参考资料：

惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
曾信：曾经信任。命诏：诏令。昭时：使时世清明。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
奉：继承。先功：祖先的功业。嫌疑：指对法令有怀疑的地方。

国富强而法立兮，属贞臣而日娭(xī)。
贞臣：忠贞之臣，屈原自指。娭：游戏。玩乐。

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
秘密：“黾勉”的一声之转，努力。

心纯(dūn)庬(máng)而不泄兮，遭谗人而嫉之。
纯庬：淳厚。庬，朴实。谗人：指上官大夫。

君含怒而待臣兮，不清澄其然否。
清澄：指弄清事实真相。然否：是非。

蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
蔽晦：掩盖。虚惑：把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
参验：参较验证。远迁：远远地放逐。

信谗谀之溷(hùn)浊兮，盛气志而过之。
谗谀：惯进谗言谀辞的人。溷浊：糊涂。盛气志：大怒。过：督责。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
离谤：遭毁谤。尤：责备。

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
惭：悲忧。光景：即光明。诚信：真实。备：具备。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。
玄渊：深渊。

卒没身而绝名兮，惜壅(yōng)君之不昭。
壅君：被蒙蔽的国君。

君无度而弗察兮，使芳草为薮(sǒu)幽。
薮幽：大泽的深幽处。

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
抽信：陈述一片忠诚。恬：安。不聊：不苟生。

独障(zhāng)壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
鄣壅：与“蔽隐”同义。鄣壅而蔽隐，指重重障碍。无由：无路自达。

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
百里：百里奚，春秋时虞国大夫。伊尹：原来是有莘氏的陪嫁奴隶，曾经当过厨师。后来任商汤的相，辅助汤攻灭夏桀。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
吕望：本姓姜，即姜尚，他的先代封邑在吕，所以又姓吕。宁戚：春秋时卫国人，他在喂牛时唱歌，齐桓公认出他是个贤人，用他做辅佐。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，秦穆公。

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
吴：指吴王夫差。信谗：指听信太宰伯嚭的谗言。弗味：不能玩味辨别。子胥：伍子胥，吴国的大将。

介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
介子：介子推。春秋时晋文公的臣子。文君：晋文公。寤：觉悟。

封介山而为之禁兮，报大德之优游。
禁：封山。大德：指介子推在跟从晋文公流亡的途中，缺乏粮食，他割了自己的股肉给文公吃。优游：形容大德宽广的样子。

思久故之亲身兮，因缟(gǎo)素而哭之。
久故：故旧。缟素：白色的丧服。

或忠信而死节兮，或訑(dàn)谩而不疑。
訑谩：欺诈。訑，通“诞”。

弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
按实：核实。

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。
泽：臭。申旦：自夜达旦。

何芳草之早殀(yāo)兮，微霜降而下戒。
殀：同“夭”，死亡。

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
谅：诚然。

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
蕙若：蕙草和杜若，都是香草。

妒佳冶之芬芳兮，嫫(mó)母姣而自好。
佳冶：美丽。嫫母：传说是黄帝的妃子，貌极丑。自好：自以为美好。

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
西施：春秋时越国著名的美女。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
白行：表白行为。不意：没有意料到。

情冤见(xiàn)之日明兮，如列宿之错置。
见：同”现“，显现。错置：安排、陈列。错，同“措”。

乘骐(qí)骥(jì)而驰骋兮，无辔(pèi)衔而自载。
骐骥：骏马，良马。辔：驾驭牲口的嚼子和缰绳。衔：勒马口的铁链。

乘氾(fàn)泭(fú)以下流兮，无舟楫而自备。
氾：同“泛”，浮起。泭：同“桴”，即筏子。

背法度而心治兮，辟与此其无异。
辟：通“譬”，譬如。此：前面的例子。

宁溘(kè)死而流亡兮，恐祸殃之有再。
溘死：忽然死去。流亡：流而亡去，指投水而死。

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
毕辞：说完话。赴渊：投水。

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