两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)
东：东方。游：游历、游学。见：看见。辩斗：辩论，争论.辩：争。其：代词，他们。故：缘故，原因。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
以：认为。始：刚刚，才。去：离；距离。日中：正午。

一儿以日初出远，而日中时近也。
初：刚刚。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎？”
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：是。

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。探汤：把手伸向热水里。汤：热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

孔子不能决也。
决：决断，判定，判断。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孰：谁。为：同“谓”，说，认为。汝：你。知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉：形容清凉而略带寒意。

参考资料：

子之还(xuán)兮，遭我乎峱(náo)之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇(xuān)兮。
还：轻捷貌。峱：齐国山名，在今山东淄博东。从：逐。肩：借为“豜（jiān）”，大兽。揖：作揖，古礼节。儇：轻快便捷。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
茂：美，指善猎。牡：公兽。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧(zāng)兮。
昌：指强有力。臧：善，好。

参考资料：

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰(èr)于楚也。晋军函(hán)陵，秦军氾(fán)南。
　　晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。氾南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水名是念作第二声。）

　　佚(yì)之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
　　佚之狐：郑国大夫。若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。辞：推辞。臣之壮也：我壮年的时候。犹：尚且。无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。用：任用。是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。然：然而。许之：答应这件事。许，答应。

　　夜缒(zhuì)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙(bǐ)远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共(gōng)其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕(xiá)，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙(quē)秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞(qǐ)子、逢(páng)孙、杨孙戍之，乃还。
　　缒：用绳子拴着人（或物）从上往下运。既：已经。敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。越：越过。鄙：边邑。焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。舍：放弃（围郑）。行李：古今异义，出使的人。共其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。尝：曾经。为：给予。赐：恩惠。为···赐：施恩。许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。济：渡河。设版：修筑防御工事。版：筑土墙用的夹板。朝：在早晨。厌：通“餍”，满足。东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆：延伸，扩张。封：疆界。阙：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。

　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知(zhì)；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
　　微：没有。夫人：远指代词，那人，指秦穆公。因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。因：依靠。敝，损害。与，结交，亲附。知：通“智”。以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。去之：离开郑国。之，指代郑国。

参考资料：

　　昌国君乐毅，为燕昭(zhāo)王合五国之兵而攻齐，下七十馀(yú)城，尽郡(jùn)县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈(zhà)骑劫，卒(zú)败燕军，复收七十余城以复齐。
　　五国之兵：赵、楚、韩、燕、魏五国联军。三城：指齐国的聊城、莒、即墨三城，都在今山东省。用齐人反间：齐将田单放出谣言，说乐毅想反叛燕国，自己做齐王。燕惠王信以为真。骑劫：燕国将领。望诸君：赵国给乐毅的封号。田单：战国时齐国大将，屡立战功，封安平君，被齐襄王任为国相。诈骑劫：田单派人向燕军诈降，骑劫被蒙蔽；又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上扎苇草灌油，夜间点燃牛尾，猛冲燕军营帐，并以数千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。

　　燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊(bì)以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙(xì)，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
　　让：责备。先王：燕惠王之父燕昭王。左右误寡人：指燕惠王左右亲近的人造谣。过听：误信流言。隙：隔阂。捐：抛弃。

　　望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞(nìng)，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧(fǔ)质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁(dùn)逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
　　不佞：没有才智。谦词。奉承：秉承，领受。左右：书信中对对方的尊称，表不敢直接称对方，只称呼对方的左右执事者。抵：遭受。斧质：刀斧与砧板，杀人的刑具。足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。不肖：不贤。自谦之词。为辞说：用言词辩解。侍御者：侍侯国君的人，实指惠王。畜幸：畜养宠信。

　　“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授(shòu)之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢(zhuó)之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿(qīng)。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
　　假节：凭借符节。节，外交使臣所持之凭证。擢：提拔。之：我。乎：同“于”，从。亚卿：官名，地位仅次于上卿。

　　“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸(bà)国之余教而骤(zhòu)胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁(dùn)走莒(jǔ)，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟(jì)丘之植，植于汶篁(huáng)。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
　　霸国：齐桓公曾称霸诸侯，故称齐国为霸国。余教：留下的功绩。骤胜：多次战胜。遗事：往事。闲：同“娴”，娴熟，熟练。甲兵：铠甲兵器，借指军事。径：直接。淮北：淮河以北地区，是齐国属地。宋地：今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区，为齐所吞并。河北：黄河以北。济上：济水旁边。莒：今山东莒县。大吕：钟名。元英：燕国宫殿名。故鼎：指齐国掠夺的燕鼎，复归燕国。历室：燕国宫殿名。宁台：燕国宫殿名。蓟丘：燕国都城，今北京市西南。汶篁：齐国汶水边的竹田。不顿命：不辜负使命。

　　“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤(zǎo)知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽(niè)者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
　　春秋：指一般史书。古代编年史都叫春秋。蚤：通“早”。八百岁：从姜太公建国到这次战争约八百年。庶孽：妾生的儿子。施：延续普及。萌隶：指百姓。

　　“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥(xū)说听乎阖(hé)闾(lǘ)，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱(chī)夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
　　善作者：善于开创事业的人。善成：善于守业。乎：同“于”，被。远迹：在远处留下足迹，指长途伐楚。郢：楚国都城，今湖北江陵西北。鸱夷：皮革制的口袋。先论：预见。量：气量。

　　“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕(duò)先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
　　离：通“罹”，遭受。堕：败坏。

　　“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

曰：遂(suì)古之初，谁传道之？
遂：往。传道：传说。

上下未形，何由考之？
上下：指天地。

冥昭瞢(méng)暗，谁能极之？
冥昭：指昼夜。瞢暗：昏暗不明的样子。极：穷究。

冯(píng)翼惟象，何以识之？
冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。

明明暗暗，惟时何为？
时：通“是”，这样。

阴阳三合，何本何化？
三合：参错相合。三，通“参”。化：化生。

圜(yuán)则九重，孰营度之？
圜：天体。九重：九层。

惟兹何功，孰初作之？
功：事。

斡(guǎn)维焉系，天极焉加？
斡：转轴。维：绳。天极：天的顶端。加：安放。

八柱何当，东南何亏？
八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。

九天之际，安放安属？
九天：指天的中央和八方。际：边界。属：连接。

隅(yú)隈(wēi)多有，谁知其数？
隅：角落。隈：弯曲的地方。

天何所沓(tà)？十二焉分？
沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜(sì)。
蒙汜：古代神话中太阳在晚上停住的地方。

自明及晦，所行几里？
明：天亮。晦：夜晚。

夜光何德，死则又育？
夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。

厥利维何，而顾菟(tù)在腹？
顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。

女岐无合，夫焉取九子？
女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。

伯强何处？惠气安在？
伯强：大厉疫鬼。惠气：和气。

何阖(hé)而晦？何开而明？
阖：关闭。

角宿(sù)未旦，曜(yào)灵安藏？
角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。

不任汩鸿，师何以尚之？
任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。

佥(qiān)曰“何忧，何不课而行之？”
佥：皆。课：考察。行：用。

鸱(chī)龟曳(yè)衔，鲧(gǔn)何听焉？
鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。

顺欲成功，帝何刑焉？
顺欲：符合要求。帝：帝舜。刑：诛罚。

永遏在羽山，夫何三年不施？
遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。

伯禹愎(bì)鲧，夫何以变化？
伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。

纂就前绪，遂成考功。
纂：继续。就：跟从。绪：事业。考：父亲。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴(tián)之？
窴：通“填”。

地方九则，何以坟之？
方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。

河海应龙？何尽何历？
应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬(dì)何故以东南倾？
康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。

九州安错？川谷何洿(wū)？
九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭(tuǒ)，其衍几何？
椭：狭而长。顺：与椭同义。衍：余。

昆仑悬圃，其尻(kāo)安在？
悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。

增城九重，其高几里？
增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。

四方之门，其谁从焉？
四方之门：昆仑山四面的门。从：出入。

西北辟启，何气通焉？
辟启：打开。

日安不到？烛龙何照？
日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。

羲和之未扬，若华何光？
羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？
何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”

焉有虬龙，负熊以游？
虬（qiú）：神话中的无角龙。

雄虺九首，鯈忽焉在？
虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往来飘忽。

何所不死？长人何守？
不死：长生不死。长人：指防风氏。

靡蓱九衢，枲华安居？
靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。

灵蛇吞象，厥大何如？
一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

黑水玄趾，三危安在？
黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。

延年不死，寿何所止？
延：长。

鲮鱼何所？鬿堆焉处？
鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

羿焉彃日？乌焉解羽？
羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。

禹之力献功，降省下土四方。
力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。

闵妃匹合，厥身是继。
闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？
胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。

启代益作后，卒然离蠥。
启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。

何启惟忧，而能拘是达？
惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。

皆归射鞫，而无害厥躬。
射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。

何后益作革，而禹播降？
后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

启棘宾商，《九辨》《九歌》。
棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。

何勤子屠母，而死分竟地？
屠：裂剥。而死分竟地：竟，委，抛弃。

帝降夷羿，革孽夏民。
帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。

冯珧利决，封豨是射。
冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？
蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：顺悦。

浞娶纯狐，眩妻爰谋。
浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”

何羿之射革，而交吞揆之？
射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。

阻穷西征，岩何越焉？
阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。

化而为黄熊，巫何活焉？
化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”

咸播秬黍，莆雚是营。
秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

何由并投，而鲧疾修盈？
由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。

白蜺婴茀，胡为此堂？
白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。
天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。

蓱号起雨，何以兴之？
蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。

撰体协胁，鹿何膺之？
撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。

鳌戴山抃，何以安之？
鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。

释舟陵行，何之迁之？
释：放弃。陵行：在陆上行走。迁：移走。

惟浇在户，何求于嫂？
惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。

何少康逐犬，而颠陨厥首？
何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。

女歧缝裳，而馆同爰止。
女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。

何颠易厥首，而亲以逢殆？
何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。

汤谋易旅，何以厚之？
汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。

覆舟斟寻，何道取之？
覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。

桀伐蒙山，何所得焉？
桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。

妺嬉何肆，汤何殛焉？
妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？

舜闵在家，父何以鳏？
父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？

尧不姚告，二女何亲？
姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。

厥萌在初，何所亿焉？
亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。

璜台十成，谁所极焉？
璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？
女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。

舜服厥弟，终然为害。
弟：指舜弟象。终然为害：指象一直想杀舜。

何肆犬豕，而厥身不危败？
肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。

吴获迄古，南岳是止。
吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。

孰期去斯，得两男子？
去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。

缘鹄饰玉，后帝是飨。
鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。
帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。

何条放致罚，而黎服大说？
条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。

简狄在台，喾何宜？
简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。

玄鸟致贻，女何喜？
玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。

该秉季德，厥父是臧。
该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？
平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。

有扈牧竖，云何而逢？
有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。

击床先出，其命何从？
击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。

恒秉季德，焉得夫朴牛？
恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。

何往营班禄，不但还来？
营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。

昏微循迹，有狄不宁。
昏：黄昏。微：通“昧”。有狄：有易。

何繁鸟萃棘，负子肆情？
繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。

眩弟并淫，危害厥兄。
眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。

何变化以作诈，而后嗣逢长？
变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。

成汤东巡，有莘爰极。
有莘：国名。爰：乃。极：到。

何乞彼小臣，而吉妃是得？
乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：善妃。

水滨之木，得彼小子。
小子：小孩，指伊尹。

夫何恶之，媵有莘之妇？
媵（yìng）：陪嫁。

汤出重泉，夫何辠尤？
出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。

不胜心伐帝，夫谁使挑之？
不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

会朝争盟，何践吾期？
会朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：约定的日期。

苍鸟群飞，孰使萃之？
苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。

列击纣躬，叔旦不嘉。
列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？
揆：谋划。发，周武王的名。命：国运。咨嗟：叹息。

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？
反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。

争遣伐器，何以行之？
伐器：作战的武器，指军队。

并驱击翼，何以将之？
并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。

昭后成游，南土爰底。
昭后：周昭王。南土：南方，指楚国。底：到。

厥利惟何，逢彼白雉？
逢：迎。雉：野鸡。

穆王巧梅，夫何为周流？
穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。

环理天下，夫何索求？
环理：周行。理，通“履”，行。

妖夫曳炫，何号于市？
妖夫：妖人。炫，炫耀。号：吆喝，叫卖。

周幽谁诛？焉得夫褒姒？
周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。

天命反侧，何罚何佑？
反侧：反复无常。

西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

齐桓九会，卒然身杀。
齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。

彼王纣之躬，孰使乱惑？
乱惑：疯狂昏迷。

何恶辅弼，谗谄是服？
谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。

比干何逆，而抑沈之？
比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。

雷开阿顺，而赐封之？
雷开：纣的奸臣。

何圣人之一德，卒其异方？
圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。

梅伯受醢，箕子详狂？
梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。

稷维元子，帝何竺之？
稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。

投之于冰上，鸟何燠之？
投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。

何冯弓挟矢，殊能将之？
何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。

既惊帝切激，何逢长之？
惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。

伯昌号衰，秉鞭作牧。
伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“

庶见素冠兮？棘(jí)人栾(luán)栾兮，劳心抟(tuán)抟兮。
素冠：白帽。庶：幸。棘人：罪人。棘，执囚之处。一说，瘦也。栾栾：拘束，不自由。一说，瘦瘠貌。抟（tuán）抟：忧苦不安。

庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
聊：愿。一说“且”。

庶见素韠(bì)兮？我心蕴(yùn)结兮，聊与子如一兮。
韠：即蔽膝，古代官服装饰，革制，缝在腹下膝上。蕴结：郁结，忧思不解。如一：如同一人。

参考资料：