古意

去者日以疏，来者日以亲。
死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊，活着的人却会因离别愈久而更感亲切。

出郭门直视，但见丘与坟。
走出城门，来到郊外，放眼望去啊，却只见遍地荒丘野坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。
古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。
白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊，那萧萧悲凄的声响使人愁煞。

思还故里闾，欲归道无因。
身逢乱世，羁旅天涯我想返回故乡啊，但心想回家却又找不到回家的路子！

参考资料：

日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日已沉于西，又在那幽静典雅的居室中相聚。

华灯步障舒光，皎若日出扶桑。
被华灯照耀着的帷幔颜色温暖，亮堂的样子好像置身于日出之时，

促樽合坐行觞。
席位相连行酒共饮。

主人起舞娑盘，能者穴触别端。
主人呼出婆娑之舞，观者入迷连酒具倾倒都没注意。

腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。
大家举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，尽兴畅饮面色相仿。

任意交属所欢，朱颜发外形兰。
随意交换着相互所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰。

袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
舞袖随着礼仪容止到达极致的情感，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。

裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
服饰散乱无端，极尽欢乐忘记了俗世的规矩。

览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。
轻揽佳人入怀，肆意欣赏臂弯中美人的容貌，一齐举爵共饮。

手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
舞者露出不胜柔弱的皓腕，腕上的珠环好似也变得沉重，

坐者叹息舒颜。
在坐的人无不赞叹，尽展欢颜。

御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁，
美人依偎在身旁，巾衣弥散着泽兰藿香，

鸡舌五味杂香。
丁香五味等异香扑面而来。

进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
侍奉之人都是可比齐姜的美女，情意绵长使人难忘。

召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召集宴请我的亲朋好友。只管歌唱、喝酒说什么很晚了呢？

客赋既醉言归，主人称露未晞。
客人赋诗说已醉要回家，主人称那晨露还没有晒干。

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
我的心中是多么悲愁，我的心中是多么哀忧。

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
天生我遇到昏暗时候，蒙受毁谤无故遭罪尤。

心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。
我心里烦乱情绪愁闷，赶紧乘车去外面远游。

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。
八方和九州要去游遍，黄帝和虞舜要去寻求。

世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
世代已经非常的遥远，握着玉佩半路上踌躇。

羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
羡慕皋陶建立了典谟，赞美风后接受了瑞图。

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。
可怜我命中遭难受苦，拋弃美质在泥泞路途。

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。
仓皇中驱向山林水泽，惊慌中走进深山老林。

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。
车辕折断了马也疲病，我怅然呆立眼泪纵橫。

思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
思武丁文王圣明智慧，哀平王夫差糊涂谬愚。

吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。
用傅说吕望殷周兴盛，靠无忌伯嚭郢吴成墟。

仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。
仰天长叹我气结心头，忧郁愤怒我死而复苏。

虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。
虎兕在廷中争权夺利，豺狼在身旁打架斗殴。

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。
云雾聚集遮蔽了太阳，旋风刮起来尘土飞扬。

走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？
我惆怅迷惘东西乱跑，想隐居躲藏能往何方？

念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。
思君王居室深而又深，愿竭尽忠诚阻隔不通。

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。
望故乡道路曲折遥远，心中忧愁心志很疲惫。

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
灵魂孤单没空暇去睡，睁开双眼又过了一夜。

怨上
令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
令尹在上胡乱说，群臣在下流言多。

哀哉兮淈淈，上下兮同流。
悲伤举国乱糟糟，君臣上下都龌龊。

菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。
蓬蒿遍地已蔓延，香芷折断已枯烂。

硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。
红色紫色被搅乱，世上无人能分辨。

倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
居住深山岩洞中，始终思念着美人。

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。
哀伤怀王看不清，独行忠信无人明。

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。
将会丧失北斗柄，将会遗失天枢星。

我心兮煎熬，惟是兮用忧。
我的内心如火焚，想到这些就悲痛。

进恶兮九旬，复顾兮彭务。
进思仇牧和荀息，退想彭咸和务光。

拟斯兮二踪，未知兮所投。
照着他们脚印走，不知投身哪条江？

谣吟兮中野，上察兮璇玑。
徘徊歌吟荒野中，抬头望见北斗星。

大火兮西睨，摄提兮运低。
向西斜视大火星，又见摄提往下行。

雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。
惊雷炸雷隆隆响，冰雹冰粒纷纷降。

奔电兮光晃，凉风兮怆悽。
闪电奔驰明晃晃，凉风吹拂人悲伤。

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。
飞禽走兽都惊慌，成群结队去躲藏。

鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。

哀吾兮介特，独处兮罔依。
悲哀自己孤单单，独处无依心忧伤。

蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。
蝼蛄鸣叫在东边，小蝉呼喊于西方。

蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。
毛虫爬上我衣裳，蠋虫钻进我身上。

虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。
虫子都来夹攻我，惆怅失意独悲伤。

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。
长久站立心悽怆，忧思郁结断人肠。

疾世
周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。
周游徘徊汉水滨，心想追求女水神。

嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。
哀叹此国无良臣，媒人啰嗦嘴巴笨。

鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。
鴳雀成群在啼叫，八哥叽喳人烦躁。

抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。
怀抱珍贵的玉器，想要叫卖无人要。

言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。
只好立即往北行，声声叫唤我佳朋。

日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。
太阳阴暗没光明，空旷寂静看不清。

纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。
纷纷乘车向高驰，将要咨询帝伏羲。

遵河皋兮周流，路变易兮时乖。
沿着河岸去周游，道路变易时乖离。

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。
渡过沧海向东游，盥洗沐浴咸池里。

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
拜访太昊问要理，说莫重视仁和义。

志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。
心中欢喜转向西，请教文王到邠岐。

秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。
拿着玉花来结盟，太阳落山心悲戚。

惟天禄兮不再，背我信兮自违。
想到天福不再至，背弃忠信违本意。

逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。
越过陇山渡漠谷，经过桂车到合黎。

赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。
赶到昆仑行迟疑，跟随卢敖去游息。

吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。
吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。

居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。
身居旷野少伴侣，走路踉跄常失迷。

望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。
眺望江汉水汪洋，内心缠绵好悲伤。

时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。
太阳刚出天将亮，灰尘蒙蒙仍飘荡。

忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。
愁来吃睡都不想，怒吼哀叹如雷响。

悯上
哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。
哀伤世俗怕看人，巧言善辩会奉承。

众多兮阿媚，骪靡兮成俗。
众多小人爱逢迎，柔弱顺从已成风。

贪枉兮党比，贞良兮茕独。
贪官污吏一群群，忠臣贤士孤零零。

鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。
天鹅放逐枳棘林，鹈鹕聚集帷幄中。

罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。
野草鬼麦色青葱，香草稁本都凋零。

睹斯兮伪惑，心为兮隔错。
看到如此假和乱，内心阻隔失本性。

逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。
徘徊彷徨草木丛，沿着小路慢慢行。

川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
大川河谷深又深，高山峻岭峰连峰。

丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。
树木茂盛长成林，草木挺拔一丛丛。

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。
寒霜白雪纷纷降，薄冰厚冰亮晶晶。

东西兮南北，罔所兮归薄。
不论南北和西东，都无地方可安身。

庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。
栖身躲避枯树下，匍匐爬行岩石中。

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。
局促蜷缩寒风里，独居荒野志难伸。

年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。
生命短促寿将终，坎坷挫折常困辱。

含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。
担心年老含忧愁，须发蓬乱鬓发白。

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，
希望滋润有甘露，怀抱兰花持杜若。

待天明兮立踯躅。
站立徘徊等天明。

云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。
云雾蒙蒙电闪烁。孤雏惊恐在哀鸣。

思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。
心中愤懣摧肝裂，满腔忧愤告何人？

遭厄
悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。
哀悼屈原遭灾殃，玉体沉入汨罗江。

何楚国兮难化，迄于今兮不易。
楚国多么难变化，至今仍然没变样。

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。
士人志行不廉洁，竞相谄媚窝里斗。

指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。
指责正义为邪曲，诋毀玉璧为石头。

殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
斑鸠游玩华屋中，鵕鸃栖息柴窝里。

起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。
奋起迅速往外逃。避开群小的辱詈。

载青云兮上昇，適昭明兮所处。
乘着青云升天上，奔向太阳的地方。

蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
踩着天路长驰骋，踏着旸谷常游荡。

越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。
越过银河向南渡，喂马来到牵牛星。

云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。
云霓纷纷来遮蔽，参星商星倒着行。

逢流星兮问路，顾我指兮从左。
遇到流星把路问，指示我往左驰骋。

俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。
经过娵觜向前奔，车夫迷失了道路。

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。
于是胡乱走歪道，已和日月不同路。

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
志向阻绝往何方，哀伤追求不成双。

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
攀向天阶向下望，看见鄢郢我故乡。

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。
心中自然想回乡，佞人众多暗无光。

思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
忧思郁结遭冤枉，泪如雨水往下淌。

悼乱
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
长吁短叹好悲痛，忠奸混淆乱纷纷。

茅丝兮同综，冠屦兮共絇。
茅草丝线一起织，礼帽鞋子装饰同。

督万兮侍宴，周邵兮负刍。
华督宋万陪吃喝，周公邵公背草料。

白龙兮见射，灵龟兮执拘。
河里白龙遭射眼，深渊神龟被杀掉。

仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。
圣人孔子受困苦，贤人邹衍被拘捕。

伊余兮念兹，奔遁兮隐居。
想到这些伤心事，赶快奔逃去隐居。

将升兮高山，上有兮猴猿。
准备攀登高山上，上有猿猴爪乱舞。

欲入兮深谷，下有兮虺蛇。
想要进入深谷中，下有毒蛇头高举。

左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。
左边听见伯劳叫，右边看见鸱鸮呼。

惶悸兮失气，踊跃兮距跳。
心中惊恐没勇气，左蹦右跳而逃出。

便旋兮中原，仰天兮增叹。
盘旋徘徊原野里，面对天空长叹息。

菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。
丛丛茅草很繁盛，块块芦苇多茂密。

鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。
麋鹿践踏留足迹，猪獾小貉相逐戏。

鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。
只只鹯鹞飞翩翩，对对鹌鹑叫叽叽。

哀我兮寡独，靡有兮齐伦。
悲哀自己太孤寂，没有同伴在一起。

意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。
心中想要低声唱，时已黄昏日向西。

玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。
玄鹤已经高高飞，高高飞翔蓝天里。

鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。
黄鹂鸣叫音喈喈，山鹊啼唱声嘤嘤。

鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。
鸿雁鸬鹚展双翅，南归大雁将远征。

吾志兮觉悟，怀我兮圣京。
我的内心已觉醒，时时怀念郢都城。

垂屣兮将起，跓俟兮硕明。
穿着拖鞋将起身，长久站立等天明。

伤时
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
只有夏天最光明，生机勃发气清明。

风習習兮和暖，百草萌兮华荣。
微风习习真暖和，百草萌生花鲜嫩。

堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
堇葵苦菜叶茂盛，杜蘅白芷叶凋零。

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
哀怜忠良遭迫害，都将早死而碎尸。

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
世浊有如汤浇饭，哀伤当世无人知。

览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。
看到往昔诸才俊，也遭屈辱被拘禁。

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。
脚镣手铐套管仲，转手买卖百里奚。

遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
遇到桓穆识贤能，贤才得用功烈施。

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
姑且逍遥聊自慰，玩味琴书来游戏。

迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。
中原局促又狭窄，我想迁居到九夷。

超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
超越五岭真高峻，观览浮石山耸立。

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
登上丹山热土地，黄支国里聚车骑。

就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
走近祝融以决疑，“无为”行事受勉励。

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
于是返回到北方，遇到神孈相宴嬉。

欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。
我想静居自欢娱，心中悲愁不可能。

放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。
放开缰绳鞭打马，忽刮暴风起乌云。

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
跳进飞船渡大海，跟随安期到蓬莱。

缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
攀援天梯上北方，登上太一玉高台。

使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
命令素女吹笙竽，仙人乘戈跟着唱。

声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。
歌声高亢又清和，腔调怪异而淫荡。

咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
大家高兴很快乐，我恋家乡独悲戚。

顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
回视章华长叹息，恋恋不舍情依依。

哀岁
旻天兮清凉，玄气兮高朗。
秋天天气已清凉，玉宇澄清气高朗。

北风兮潦洌，草木兮苍唐。
北方寒风多凄凉，花草树木渐苍黄。

蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。
寒蝉噍噍叫得慌，蟋蟀纷纷变了样。

岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
一年匆匆又将尽，感慨岁月心悲伤。

伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。
哀伤世俗如泥浊，贤才蒙蔽不显扬。

宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。
沙子碎石当宝贝，夜光明珠弃一旁。

椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。
花椒美石被污染，恶草枲耳堆满房。

摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。

昇车兮命仆，将驰兮四荒。
登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。

下堂兮见虿，出门兮触螽。
走下堂屋见毒虿，走出房门遇马蜂。

巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。
街巷里面有蚰蜒，城镇之中多螳螂。

睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。
看到这些害人虫，心里感到很悲伤。

俛念兮子胥，仰怜兮比干。
低头思念伍子胥，抬头却把比干想。

投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。
扔掉利剑脱下帽，象龙卷曲不伸张。

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。
隐藏荒山水泽中，匍匐丛林大草莽。

窥见兮溪涧，流水兮沄沄。
看见一条小溪流，溪水潺潺在流淌。

鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。
大鳖鼍龙兴致高，鳣鱼鲇鱼身体长。

群行兮上下，骈罗兮列陈。
上上下下成群行，结成对儿排成行。

自恨兮无友，特处兮茕茕。
可恨自己没朋友，一人独处好凄凉。

冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。
寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。

神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。
荒野神光闪闪明，山中鬼火点点亮。

修德兮困控，愁不聊兮遑生。
道德美好反遭厄，愁苦不想活世上。

忧纡兮郁郁，恶所兮写情。
忧思郁积心苦闷，何处倾吐我衷肠？

守志
陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。
登上玉峦独徜徉，看见高高大山冈。

桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。
桂树茂盛列成行，紫花开放枝儿壮。

实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。
孔雀凤凰栖息处，如今鸱鸮居其上。

乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。
乌鸦受惊哑哑叫，回头眺望我悲伤。

彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
太阳月亮暗无光，妖气蔽天不吉祥。

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。
我的君王受蒙蔽，怎表忠心尽忠诚？

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。
展翅离开俗世界，尽情遨游养精神。

乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。
乘上六龙曲着行，驰骋升上半天云。

扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。
挥动彗星作旗帜，抓起闪电当马鞭。

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。
清晨出发于鄢郢，午饭时候到增泉。

绕曲阿兮北次，造我车兮南端。
绕过曲阿宿北方，复又驾车去南边。

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。
拜见天帝送上礼，崇尚忠贞志更坚。

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。
经过帝宫到处看，看见秘藏宝物珍。

就传说兮骑龙，与织女兮合婚。
走近傅说骑苍龙，又与织女来结婚。

举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。
拿起天毕囚邪恶，拉满天弧射奸佞。

随真人兮翱翔，食元气兮长存。
跟随仙人飞空中，吸食元气求长存。

望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。
望见太微很温顺，看见三阶分外明。

相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。
共同辅政成教化，建立伟业传功勋。

目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。
太阳转眼向西沉，道路遥远又艰辛。

志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。
壮志满腔未实现，惆怅迷惘自怜悯。

乱曰：
结尾：

天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。
天庭清明云霓藏，三光明朗照四方。

斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。
斥退蜥蜴进龟龙，策励谋臣保机衡。

配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。
德配稷契恢唐功，可叹英俊不同生。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

纤纤擢素手，札札弄机杼。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

终日不成章，泣涕零如雨。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

河汉清且浅，相去复几许。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

盈盈一水间，脉脉不得语。
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

参考资料：

　　臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
　　臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

　　昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
　　从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。

　　语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
　　俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！

　　故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
　　所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然后两位君主才重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。

　　是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
　　因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。

　　至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！
　　至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？

　　臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
　　臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

　　是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
　　因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。

　　今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
　　当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。

　　臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！
　　臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！