白龙改常服，偶被豫且制。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
作书报鲸鲵，勿恃风涛势。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
万乘慎出入，柏人以为识。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
白龙改常服，偶被豫(yù)且制。
“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。
谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。
作书报鲸(jīng)鲵(ní)，勿恃风涛势。
“作书”四句：喻人君失去侍卫，即处危境。
涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。
万乘慎(shèn)出入，柏人以为识。
“识”，一作“诫”。
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连年戍边塞，过却芳菲节。
连续多年驻守边塞，花草飘香的春季又将过去。
东风气力尽，不减阴山雪。
春风用尽最后一丝力量，阴山的积雪也未曾减少。
萧条柳一株，南枝叶微发。
一株枯瘦萧条的柳树，向南的枝条上嫩叶刚刚萌芽。
为带故乡情，依依藉攀折。
那枝条带着故乡的情意，给予人攀折枝条以寄离情。
晚风吹碛沙，夜泪啼乡月。
晚风中裹挟着漫漫黄沙，看着与故乡同样的明月默默落泪。
凌烟阁上人，未必皆忠烈。
凌烟阁上悬挂的有功之人，未必全都是忠烈之士。
连年戍(shù)边塞，过却芳菲节。
芳菲节：花草飘香的季节，指春季。
东风气力尽，不减阴山雪。
东风：春风。
萧条柳一株，南枝叶微发。
南枝：朝南的树枝。
为带故乡情，依依藉攀折。
晚风吹碛(qì)沙，夜泪啼乡月。
碛沙：水中沙堆。
凌烟阁上人，未必皆忠烈。
“连年戍边塞，过却芳菲节。”这首诗开头写的是长期戍守边塞的士卒，在春天到来的时候，萌生思乡的情感。
“东风气力尽，不减阴山雪。”则是渲染边塞士兵的凄凉心境和对温暖、对故乡、对和平的热切向往。
“萧条柳一株，南枝叶微发。为带故乡情，依依藉攀折。”柳枝亦向南，是因为人从南方而来，似有同乡的情谊，因此，柳枝亦带有依依的感情，给予人攀折枝条以寄离情。
“晚风吹碛沙，夜泪啼乡月。”而到了夜晚，晚风中含着无数的沙尘，看着与故乡同样的明月，思乡之情再也抑制不住，于是“夜泪啼乡月”。
“凌烟阁上人，未必皆忠烈。 ”两句对那些以无数士卒的生命换取自己的功业的将军进行了辛辣的讽刺。有了这些铺垫，当读到“凌烟阁上人，未必皆忠烈”时，对作者怨愤之情就会有深切的体会。这首诗写的是经过无数场残酷战争，士兵有一身的伤痕——“赤肉痛金疮”，而那些将领却成了卫霍那样的大功臣。
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出门复入门，两脚但如旧。
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
所向泥活活，思君令人瘦。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
沉吟坐西轩，饮食错昏昼。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
寸步曲江头，难为一相就。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
安得诛云师，畴能补天漏。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
大明韬日月，旷野号禽兽。
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
君子强逶迤，小人困驰骤。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
维南有崇山，恐与川浸溜。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
是节东篱菊，纷披为谁秀。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
岑生多新语，性亦嗜醇酎。
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
采采黄金花，何由满衣袖。
雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？
参考资料：
1、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第44-45页 2、 萧涤非选注．杜甫诗选注：人民文学出版社，1996.01：第46页出门复入门，两脚但如旧。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。
所向泥活活，思君令人瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。
沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。
寸步曲江头，难为一相就。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。
吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。
安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。
大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。
维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
溜：水流漂急。
是节东篱菊，纷披为谁秀。
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。
岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。
采采黄金花，何由满衣袖。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
参考资料：
1、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第44-45页 2、 萧涤非选注．杜甫诗选注：人民文学出版社，1996.01：第46页这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。
这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。
第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。
第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。
第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。
参考资料：
1、 海兵编著,杜甫诗全集详注,新疆人民出版社,2000.12,第31页 2、 候健 李世凯 史继中主编．历代抒情诗分类鉴赏集成：北京十月文艺出版社，1994年02月第1版：第503页）
远泊与谁同，来从古木中。
和谁一起漂泊，向来都是在古树中。
长江人钓月，旷野火烧风。
在长江一带人们常月下垂钓，空旷的原野火点燃了风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
江南一带吞掉了楚国的一大片，闽山在大海从中。
此时樯底水，涛起屈原通。
这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
远泊与谁同，来从古木中。
古木：古树。
长江人钓月，旷(kuàng)野火烧风。
旷野：空旷的原野。
梦泽吞楚大，闽(mǐn)山厄海丛。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，今洞庭湖一带。
此时樯(qiáng)底水，涛起屈原通。
樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗常从体认中来，所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
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15篇诗文