昨日山有信，只今耕种时。
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
遥传杜陵叟，怪我还山迟。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。
独向潭上酌，无人林下期。
如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：21-222、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：160-162昨日山有信，只今耕种时。
只今：如今。
遥传杜陵叟(sǒu)，怪我还山迟。
遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。怪：责怪，埋怨。
独向潭上酌，无人林下期。
期：约会。
东谿忆汝处，闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：21-222、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：160-162全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
参考资料：
1、 张桂丽，岑参《还高冠潭口留别舍弟》重读[J]，《古典文学知识》，2009.06 2、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：160-162
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云间征思断，月下归愁切。
空中的大雁隔断了我的思念，月下想要归家的愁思越发急切。
鸿雁西南飞，如何故人别？
鸿雁也往西南家乡方向飞去，我为什么却与朋友轻易离别？
参考资料：
1、 任国绪．初唐四杰诗选．西安：陕西人民出版社，1992：43云间征思断，月下归愁切。
云间：此指天空中的大雁。征：表示远行，同时还可与迁客、边卒相联系。切：意谓急切。
鸿雁西南飞，如何故人别？
参考资料：
1、 任国绪．初唐四杰诗选．西安：陕西人民出版社，1992：43这首诗，写诗人远游他乡，又与友人离别，其愁绪又多几层。
“云间征思断”是整首诗的起因，天空中的大雁朝西南方向的飞翔，突然地阻断了旅人的脚步与平常的情思。
远行的旅人突然被南飞的大雁所惊动，也许此刻便是在晚上，因此诗人“月下归愁切”。这里“征”与“归”两个字可相对来理解。因见“鸿雁西南飞”，故诗人问自己：“如何故人别？”以鸿雁的归乡反衬自己与友人的离别。
这首诗因雁而起兴。一叶落而叹天下秋，叹生命的匆匆流逝；一雁过而感慨于孤独的远征，思念起家乡故乡与故人。
参考资料：
1、 苏爱风.王勃诗歌艺术研究.南京师范大学,2007）
吾将元夫子，异姓为天伦。
我把元夫子你啊，看成为异姓兄弟，天伦相恰。
本无轩裳契，素以烟霞亲。
我本来就对官位爵禄没有兴趣，素来喜欢亲近烟霞风景。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。
苦恨于世网人情的逼迫，铭心刻骨的意愿没有得到实现。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
松柏虽然寒苦，也羞以追逐桃李那样的艳春。
悠悠市朝间，玉颜日缁磷。
市朝之间，岁月悠悠，青春玉颜已经衰老。
所失重山岳，所得轻埃尘。
所失去的东西重于山岳，所得到的轻于埃尘。
精魄渐芜秽，衰老相凭因。
精魄渐渐芜秽，衰老的体征竞相出现。
我有锦囊诀，可以持君身。
我最近得到一个锦囊妙诀，可以使你保持青春。
当餐黄金药，去为紫阳宾。
就是炼吃黄金药，可以成为仙人紫阳的宾客。
万事难并立，百年犹崇晨。
万事难以尽得其好处，百年很快就会过去，要抓紧时间。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
与你分别以后，我将去东南方，思念你的心情悠悠多是悲辛。
前志庶不易，远途期所遵。
不要改变修道的夙愿，征途遥遥，贵在持之以恒。
已矣归去来，白云飞天津。
休矣，世事，我归去来兮，犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。
吾将元夫子，异姓为天伦。
本无轩裳契(qì)，素以烟霞亲。
轩裳：指官位爵禄。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝间，玉颜日缁(zī )磷(lín)。
缁磷：当源出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。”意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。
所失重山岳，所得轻埃尘。
精魄渐芜秽(huì)，衰老相凭因。
芜秽：污浊；污秽。
我有锦囊诀，可以持君身。
当餐黄金药，去为紫阳宾。
黄金药：道教谓炼丹所得黄金為仙药。
万事难并立，百年犹崇晨。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
前志庶不易，远途期所遵。
已矣归去来，白云飞天津。
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梁上有双燕，翩翩雄与雌。
屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
四儿日夜长，索食声孜孜。
四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。
青虫不易捕，黄口无饱期。
青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，
举翅不回顾，随风四散飞。
再不回头，随着风儿四下飞散。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
思尔为雏日，高飞背母时。
想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，
当时父母念，今日尔应知。
抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130梁上有双燕，翩(piān)翩雄与雌。
翩翩：鸟飞轻疾的样子。
衔(xián)泥两椽(chuán)间，一巢生雌儿。
椽：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
雌儿日夜长，索食声孜(zī)孜。
索食：求食。孜：勤勉、努力不懈的样子。
青虫不易捕，黄口无饱期。
黄口：小儿。《淮南子·汜论训》：“古之伐国，不杀黄口。”高诱注：“黄口，幼也。”
觜 (zī)爪虽欲敝(bì)，心力不知疲。
觜：觜爪指鸟类的爪和嘴。敝：这里指疲惫，困乏，衰败。心力：指精神与体力。
须臾(yú)十来往，犹恐巢中饥。
须臾：顷刻；瞬间。
辛勤三十日，母瘦雏(chú)渐肥。
雏：幼小的鸟。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
刷毛：整理羽毛。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
庭树枝：庭院里的树枝。
举翅不回顾，随风雌散飞。
“举翅”句：向上伸起翅膀而不回头看。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁(zhōu)啾(jiū)终夜悲。
啁啾：形容鸟叫声、奏乐声等。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
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旅客三秋至，层城四望开。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
楚山横地出，汉水接天回。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
冠盖非新里，章华即旧台。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
习池风景异，归路满尘埃。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
旅客三秋至，层城四望开。
三秋：指九月，即秋天的第三个月。
楚山横地出，汉水接天回。
楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
冠盖非新里，章华即旧台。
冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。冠和盖都是官宦的标志。章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
习池风景异，归路满尘埃(āi)。
习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
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1篇诗文