昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
参考资料：
1、 江延秋 ．国学经典导读 唐诗三百首 ：河南人民出版社 ，2009 ：145页 ．昨夜裙带解，今朝蟢(xǐ)子飞。
蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
铅华不可弃，莫是藁(gǎo)砧(zhēn)归。
铅华：指脂粉。藁砧：丈夫的隐语。
参考资料：
1、 江延秋 ．国学经典导读 唐诗三百首 ：河南人民出版社 ，2009 ：145页 ．南朝徐陵编的《玉台新咏》，皆在“撰录艳歌”，徐本人是当时著名的宫体诗作者，故后多以玉台体指言情纤艳之作。权德舆此诗标明“玉台体”，也是此类诗作。但他写得感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。
诗的前两句写的是两种喜兆接连出现。
“昨夜裙带解，今朝蝽子飞。”前句写这位女子昨夜裙带自解，后旬写今天早上这女子又看见长脚的蜘蛛飞来了。裙带自解是夫归之兆，蟢子飞也是喜兆，于是这女人满心欢喜，认为丈夫真的要回来了。蟢子飞，据刘勰《新论》：“野人见蟢子飞，以为有喜乐之瑞。”诗人通过对两种喜兆的描写，把小女子那种急切、思念、惊喜的复杂心理展现得极为生动、传神，让人玩味。
诗的后两句写女子对喜兆的反应。
“铅华不可弃，莫是藁砧归。”铅华，脂粉。莫是，莫不是。句意为：赶紧涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回来了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隐称。周祈《名义考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹(帖)上，用鈇斩之。言稿椹则言铁矣，铁与夫同音，故隐语稿椹为夫也。”这女子见喜兆后的激动心态在诗人的笔下表现得是多么细致入微。
然而这女子的丈夫回来没有?喜兆有没有应验?这位女子最终是欢喜还是失望?诗中并没有交代。诗人只是抓住了这女子思夫的一瞬间进行渲染，把这女子的思夫之情含蓄地表达出来，给读者留下了巨大的想象空间，未尽之意读者自可以根据自己的理解去联想。
这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但却荡起了女主人公心灵上无法平静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后，女主人公的处境、心思、生活情态如何，作者都未作说明，但从“铅华不可弃”的心理独白中，便有一个“岂无膏沐，谁适为容”（《诗经·伯兮》）的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏大全集》编委会 ．唐诗鉴赏大全集 珍藏本 ：中国华侨出版社 ， 2010 ．
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乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。
乱云就像猛兽奔涌出山前，细雨和风洒遍了渭河河川。
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联。
终日阴雨濛濛什么也不见，几行归去的雁就好像字联。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：182-1842、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：274-276乱云如兽出山前，细雨和风满渭(wèi)川。
乱云如兽：空中的积云，下雨前变幻无穷，有的像奇异的怪兽。渭川：渭河，是黄河的支流，它发源于甘肃省，流入陕西省，经过咸阳城外后会径水，在陕西、河南交界处入黄河。
尽日空濛(méng)无所见，雁行斜去字联联。
尽日：整日，整天。空濛：迷檬，迷茫，这里指雨丝不断，远眺景物迷茫。雁行：指雁群。行，列，排。字联联：指雁群一会变“人”字形飞行，一会变“一”字飞行。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：182-1842、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：274-276这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
诗的第一句“乱云如兽出山前”，写的是雨前。诗人用一“乱”字，用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度，形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大，是“细雨”，然而是“和风”而来，因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着，第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长，用“空漂无所见”写雨景迷茫，写诗人内心的空荡。这个“无所见”，是指没有一样具有生气的景物，没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的，灰濛濛的天，灰濛濛的地。此时此景，诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦，烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空，来了一行归雁，又传来声声的雁鸣，这是一幅凄凉的景象。这样，这首小诗就不只是一首写景诗了，诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见，诗人借景抒情，设喻描绘的技巧是高明的。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：182-1842、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：274-276）
君夸通塘好，通塘胜耶溪。
你夸九江通塘的风光好，甚至胜过会稽的若耶溪。
通塘在何处，远在寻阳西。
通塘在什么地方啊？就在九江的西边。
青萝袅袅挂烟树，白鹇处处聚沙堤。
青藤绿萝，袅袅依依，高挂碧树；沙洲堤上，白鹇翩翩，时起时落，聚集在一起玩耍。
石门中断平湖出，百丈金潭照云日。
下游江岸陡立如石门，上游堵出一片平湖，水波荡漾；百丈深的金潭映照着天空的云彩和太阳。
何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。
那里来的神仙般的钓鱼翁，和着敲船棹的节奏唱着优美的渔歌，趣味不凡啊！
相逢不相识，出没绕通塘。
正是相逢不相识，来回通塘都绕道走，不愿意与俗人交往。
浦边清水明素足，别有浣沙吴女郎。
更美的是：江边沙洲旁一双白皙的双脚在清澈的水中嬉戏，哈，原来是一位浣纱的妙龄女郎。
行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。
细细围着绿潭转了个圈，潭水变得越来越清幽，就像是传说中武陵源的碧水清流。
秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。
那渔翁就像秦朝人与鸡犬一道生活在桃花源，若把通塘与桃花源比较，桃花源也要害羞。
通塘不忍别，十去九迟回。
去了通塘就不想回家，去十次、九次都是玩到很晚才回家。
偶逢佳境心已醉，忽有一鸟从天来。
偶尔遇到如此佳境，怎么不叫人陶醉万分？忽然有一只鸟从天边飞来。
月出青山送行子，四边苦竹秋声起。
明媚的月亮也出山了，好给游子照亮回家的路，秋风劲起，四周的苦竹也唱起送别的歌声。
长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。
遥望天上的星河，我们唱起阳春白雪，坐在船舷，把双足垂在清波中拨弄白浪。
梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。
那古代的隐士梁鸿隐居在会稽的时候，恐怕也不知道此地有如此美景如此乐事吧？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第394页君夸通塘好，通塘胜耶(yē)溪。
耶溪：即若耶溪，溪名。在浙江绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。
通塘在何处，远在寻溪西。
寻溪：即浔溪，唐代郡名。今江西九江市。
青萝袅(niǎo)袅挂烟树，白鹇(xián)处处聚沙堤。
袅袅：也作“嫋嫋”，柔弱貌。白鹇：鸟名。又名银雉，似山鸡而白色。
石门中断平湖出，百丈金潭照云日。
何处沧浪垂钓翁，鼓棹(zhào)渔歌趣非一。
沧浪翁：即沧浪老人，指隐者。鼓棹：划桨行船。
相逢不相识，出没绕通塘。
浦(pǔ)边清水明素足，别有浣沙吴女郎。
浦：水边。
行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。
武陵：秦汉郡名。即今湖南常德。因桃花源在武陵，故代指桃花源。
秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠(qú)见羞。
秦人二句：谓桃花源比不上通塘。晋代桃花源里的人，都是避乱的秦人的后代。“鸡犬桃花里”，是桃花源里的景象。
通塘不忍别，十去九迟回。
迟回：徘徊。
偶逢佳境心已醉，忽有一鸟从天来。
月出青山送行子，四边苦竹秋声起。
行子：出行的人。
长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。
白雪：即《溪春白雪》，古代高雅的民歌，后一般指高雅的文艺作品。这里誉称卢侍御的《通塘曲》。
梁鸿德耀会(kuài)稽(jī)日，宁知此中乐事多。
梁鸿句：《后汉书·逸民传》：（梁鸿）遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为举食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼庸能使其妻敬之如是，非凡人也。”乃方舍之于家。德耀，梁鸿妻孟光字。按：梁鸿依皋伯通之吴，当时尚无“吴郡”之称，其地隶属会稽郡。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第394页全诗可分为五段。前四句为第一段，接过卢侍御《通塘曲》“通塘好”的话题，总言通塘好，并指出通塘所在。青萝四句写通塘的人物活动。钓翁，都是隐者，鼓棹、渔歌，志趣不一，互不交往，互不相识。
浣纱女郎，足肤鲜白，在清水的映衬之下，格外好看。以上是正面实写。行尽四句为第四段，言通塘可与武陵的桃花源相媲美，甚至超过桃花源。
前二句说通塘湖面碧流幽静，疑是桃花源的溪流；后二句说，桃花源里鸡鸣犬吠的景象甚至比不上通塘之美。这是侧面虚写。“通塘不忍别”等十句写诗人游览通塘的感受。前二句说游通塘不忍离去，徘徊犹豫。
偶逢四句写偶逢佳境而心醉。佳境即：鸟从天来，月出山青，风吹竹响。这些都透露出通塘的“幽”来。长吟四句诗人说自己口诵着卢侍御的佳句，眼望银河，足拨清波，心情无比舒畅，想到梁鸿和其妻孟光当年在会稽过得那么和谐愉快，但也比不上自己游通塘这么快乐。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第394页）
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
伏槛一长眺，津途多远情。
趴在栏杆远望，道路有深情。
思来江山外，望尽烟云生
想来江山之外，看尽烟云发生。
滔滔不自辨，役役且何成。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
物生贵得性，身累由近名。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
内顾觉今是，追叹何时平。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
潦(lǎo)收沙衍出，霜降天宇晶。
潦：雨水大。路上的流水，积水：潦水。lào，古同“涝”，雨水过多，水淹。沙衍：水中有沙者曰沙衍。天宇：指上下四方整个空间。
伏槛(jiàn)一长眺(tiào)，津途多远情。
伏：身体前倾靠在物体上。槛：读音为jiàn，栏干，栏板。眺：远望。津：指渡口。途：道路。津涂：道路。远情：犹深情。”
思来江(jiāng)山外，望尽烟云生
江山：江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。烟云：烟霭云雾，也比喻变化消失的事物。
滔(tāo)滔不自辨，役役且何成。
滔滔：比喻言行或其他事物连续不断，形容大水奔流貌：白浪滔滔。役役：劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。
我来飒衰鬓(bìn)，孰(shú)云飘华缨(yīng)。
飒：风声，清凉的样子。又衰飒。衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。孰：谁。云：说。华缨：彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。
枥(lì)马苦踡(quán)跼(jú)，笼禽念遐征。
枥马：拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。踡跼：蜷曲或弯曲不伸的样子。笼禽：笼子中的鸟。比喻不自由之身。遐征：远行；远游。
岁阴向晼晚，日夕空屏(bīng)营(yíng)。
岁阴：岁暮，年底。向：1. 对着，朝着。2. 近，临。晼晚：1.太阳偏西，日将暮。2. 年将老；老年时期。3. 指时令晚。日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。空：徒然，平白地。屏营：也作“屏盈”，彷徨。
物生贵得性，身累由近名。
得性：谓合其情性。由：原因，缘由。近名：好名；追求名誉。
内顾觉今是，追叹何时平。
内顾：回头看。内心自省。觉： 醒悟。今是：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。追叹：谓追溯往事而感叹。何时平：什么时候太平；怎样承平。何时：表示疑问。平：安定。时平：时世承平。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
第三、四句，诗人提到“津途多远情”，其含义有二：一是作者马上就回到家，对家乡有思念盼望之情；二是回望过去经历，有些不舍，留下深情。第五六句，作者借景物描写，隐喻为官的经历：“江山之外，看尽烟云”。第七、八句，描写很多的事情诗人都无力解决，慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句，写诗人在凉风中，年老而疏白的鬓发飘扬，有人称赞张九龄做了贵官，而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马，无法行动，又像笼中的鸟，没有自由却向往远游行，而此时年纪老了，个人却只剩下莫名的彷徨。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
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