幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
幽居在这偏远地方丝毫不问世事，每天只低头把唐尧、虞舜钻研。
上下观古今，起伏千万途。
从上下千年细察古今世事，其间历史长河波澜起伏，千变万化。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
遇到高兴的事便暗自窃笑，感到悲哀时只好无奈叹息。
缥帙各舒散，前后互相逾。
看的次数太多，裹书的帙套都已解散，书卷的前后紧紧相连。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
因瘴气所引起的疾病扰乱了心境，身体也是一天不如一天。
临文乍了了，彻卷兀若无。
打开书本刚读时觉得清清楚楚，丢开书本又像是一无所知。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
一天到晚可以和谁去说话？只能与书籍日夜相伴。
倦极更倒卧，熟寐乃一苏。
疲倦了便倒头而睡，睡够了精神又渐渐恢复。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
伸伸懒腰舒展肢体，声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。
得意适其适，非愿为世儒。
读书得意是因为与书中之意契合，并不是想成为世间的大儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
把书中的道理阐述清楚就闭口，心情闲散抛弃了拘囚的束缚。
巧者为我拙，智者为我愚。
那些心机巧妙的人会认为我拙笨，那些聪明的人会认为我愚蠢。
书史足自悦，安用勤与劬。
阅读史书足以使自己快乐，何必为追求名利而劳碌？
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
要珍惜你那大丈夫六尺之躯，不要为名利所驱使！
参考资料：
1、 尚永亮 洪迎华．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2014：18-20幽沉谢世事，俯默窥唐虞(yú)。
幽沉：幽谷沉论。指诗人被贬在穷乡僻壤。谢世事：不问世事。谢，谢绝。俯默：低头不语。窥：窥探，研究。唐虞：唐尧、虞舜，古代传说中的圣君。
上下观古今，起伏千万途。
起伏千万途：指历史长河波澜起伏，千变万化。
遇欣或自笑，感戚亦以吁(xū)。
欣：高兴。戚：悲伤。吁：叹气。
缥(qiǎo)帙(zhì)各舒散，前后互相逾。
缥帙：用青白色帛做的书套。这里指书卷。逾：越过，超越。
瘴痾(kē)扰灵府，日与往昔殊。
瘴疴：泛指南方湿热蒸郁引发的各种疾病。瘴，瘴气；疴，病。灵府：心灵。
临文乍了了，彻卷兀(wù)若无。
临文：打开书本阅读。乍：刚刚，初。了了：佛教语，清楚明了。彻：通“撤”，撤除。彻卷：丢开书本。兀：犹兀然。依然还是。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
竟夕：一天到晚。竹素：指书籍。古代在使用纸张之前，文字都刻在竹简或书写在绢子上。俱：在一起。
倦极更倒卧，熟寐乃一苏。
更：一作“便”。熟寐：熟睡，睡足。苏：苏醒，引申为精神恢复。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
欠伸：伸伸懒腰。吟咏 ：声调抑扬地吟诗读书。心自愉：心里自觉愉快。
得意适其适，非愿为世儒。
世儒：只会传授经学的儒生、庸俗的儒生。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
道尽：把书中的道理阐述清楚。捐：除去，抛弃。囚拘：拘囚，束缚。
巧者为我拙，智者为我愚。
巧者：乖巧的人。为：谓，说。智者：聪明，智慧的人。这里反其意而用之，讽刺那些逢迎投机，争名夺利的世儒。
书史足自悦，安用勤与劬(qú)。
勤与劬：指为争名逐利而奔走钻营，费尽心力。劬，劳苦。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
贵：珍惜。尔：你。躯：身躯。六尺躯，疑为七尺之误。名：名利。驱：驱使。
参考资料：
1、 尚永亮 洪迎华．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2014：18-20诗反映了诗人读书的情形和感受，展示了一个憨态十足的书痴形象。前六句为第一层，谈读书的起因及收获；中间十六句为第二层，叙述了读书的困扰与乐趣；后六句为第三层，反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态。全诗语言简洁传神，风格古澹平和，与陶渊明诗风很相近。
第一层，谈读书的起因及收获。“幽沉谢世事，俯默窥唐虞”。起笔不凡，身遭贬谪，幽谷沉论，远离朝庭，似乎不问世事，然而默默地读着圣贤书。“上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”诗人博览群书，从中知道古今的兴替和社会变化的道理，思考历史长河的波澜起伏，千变万化。一会高兴，一会悲伤，一会叹气，与书中人物命运同悲欢。说明作者的感情并没有麻木，追溯历史是为了面对现实。
第二层叙述了读书的困扰与乐趣。因为经常翻阅，所以“缥帙各舒散，前后互相逾。”书看的次数多了，裹书的账套都已松散，书卷的前后相连在一起，说明读书的勤奋。中国柳宗元研究会会长吴文治认为这二句的意思是“把几种书都摊开，前后翻阅，互相比较。”这样理解，反映了柳子的探讨、钻研精神。“瘴疴扰灵府，日与往昔殊。”因瘴气所引起的疾病扰乱了心境，诗人的身体一天不如一天。30多岁就已早衰，疾病缠身，最显著的症状是遗忘，“临文乍了了，彻卷兀若无。”打开书本刚读时似乎都清楚明了，丢开书本又像是一无所知。他在《寄许京兆孟容书》中说“往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。”这与诗意互相印证。“竟夕谁与言？但与竹素俱。”一天到晚只有与书相伴。“倦极更倒卧，熟寐乃一苏。”读书疲倦了就倒卧在床上，熟睡后精神遂又恢复，继续攻读。“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”休息时伸伸懒腰舒展一下四肢身体，声调抑扬地吟诗读书心中自觉愉快。读书的目的究竟是什么呢？“得意适其适，非愿为世儒。”王充《论衡·书解》：“著作者为文儒，说经为世儒。”作为崇向尧舜之道的柳子，其思想体系主要是儒学，但对那些只会传授经学的儒生、庸俗的儒生是不屑一顾的。读书得意是因为与书中的意义相契合，而并不是想成为世间的大儒。“道尽即闭口，萧散捐囚拘。”读书的收获，不仅在于获得知识，更在于精神获得自由，抛弃了拘囚的束缚。
第三层反映了不为名利所驱、不为世俗指责的心态，体现了诗人“用之则行，舍之则藏”的高尚情操。“巧者为我拙，智者为我愚。”柳宗元的“智愚说”受佛学的影响，也与他的生活遭遇密切相关，内涵深刻、丰富。在诗中，他不为世俗偏见、流言蜚语所左右，公开讽刺那些逢迎投机、争名夺利的世儒。最后四句立意更深：“书史足自悦，安用勤与劬？贵尔六尺躯，勿为名所驱。”阅读各种书籍，了解圣贤、历史，已足以使自己快乐，又何必要为追求名利而劳碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之躯，不要为名利所驱使。
此诗展示了一个憨态十足的书痴形象：时而自笑，时而悲戚；倦极了便倒头睡下，醒来后伸展一下肢体，吟诵几句诗文，其境若此，如何不乐？所以诗人不由地感慨说：“书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。”由读书之悦悟到虚名之无益，并以旷达之语作结。通观全诗，可见柳宗元在谪居生涯中不乏足于其心、自得其乐的一面，由此形成平和古澹的诗风，与陶渊明诗风甚为相近。有专家认为该诗写的是子厚“夜读”，实质上是其读书生活的高度概括，是其人生理想的真实写照。全篇主要是叙述、议论，但写得“萧散简逸，秾纤合度”，“诗亦无穷起伏”，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。
参考资料：
1、 尚永亮 洪迎华．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2014：18-20
）
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。
况有锦字书，开缄使人嗟。
这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。
至此肠断彼心绝。
至此伤心肠断，悲痛欲绝。
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。
女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。
东风兮东风，为我吹行云使西来。
东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄(jiān)使人嗟(jiē)。
锦字书：这里运用的是典故。前秦苻坚时，秦州刺史窦涛被流放在边远之地，他的妻子思念他，就织锦为文，在丝锦上写信赠给丈夫，她的词作写得凄婉动人。缄：封。
至此肠断彼心绝。
云鬟(huán)绿鬓(bìn)罢梳结，愁如回飙(biāo)乱白雪。
云鬟绿鬓：形容女子头发浓密如云，而且很有光泽。回飙：旋风。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
阳台：楚王梦到与巫山神女欢会，神女离开时对楚王说：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
东风兮东风，为我吹行云使西来。
行云：取“旦为朝云，暮为行雨”之意。
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
委：堆积。
）
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。
地处越绝之境的柳州，只见山峰万千，连绵不断。我整日坐在空荡荡的书屋，沉默不语，愁绪难奈。
印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
那官印经久不用已生绿霉，砚盒也久不磨墨被尘土遮盖。
梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。
遥望韶州方面的梅岭，如藏在烟雾之中的翡翠，近看秋日的柳州河水，偶尔可见怪鱼鰅鳙浮上来。
丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
老朋友啊，千万不要任性为人行事，而忘掉了机巧权变，想想我如此凄然寂寞，当以为戒。
参考资料：
1、 范凤驰．新选唐诗精华．北京：中国文联出版社，2000：254-255越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂(chōng)。
越绝：越之绝境。舂：用杵臼捣去谷物的皮壳。
印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
印文：印泥。经旬：指很长时间。旬，十日为一旬。砚匣：放现台的匣子。尽日：犹终日，整天。
梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅(yú)鳙(yōng)。
梅岭：即大度岭，在江西、广东两省边境。桂江：西江支流。鰅鳙：两种鱼，鰅一种表面有斑纹的鱼，鳙也称胖头鱼，都属鲶鱼的一种。
丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
忘机：泯除机心，指一种消极无为，淡泊宁静的心境。为想：可以想想。憔悴：黄瘦，瘦损。
参考资料：
1、 范凤驰．新选唐诗精华．北京：中国文联出版社，2000：254-255首句点出贬地之远，正符合诗人初到柳州的心境。本以为在永州十年等待而来的诏返，可以让自己再展宏图，未想到反被迁往更加远离中原的南荒之地，所以“趣绝”、“孤城”、“千万峰”，组合成叠相交加的荒远、隔高的空间意象，反映了他最直觉最敏锐的心理感受，处于这样的荒山远岭中，即使身为地方刺史，也如同被抛弃，于是，其寂寞之情随笔福来：“空斋不语坐高舂”，一“空”、一“不语”，直陈孤独之况。接下来写官事冷清、环境险恶，进一步铺叙其寂寞、忧恐之情。在荒州为官，穷极无聊，印不用而生绿、砚长不磨而生尘，已见常寂难耐，而环顾山水，又常有异鸟、怪物出没在视野里，其忧惧之情可以想像。最后两句寄塑对方，希望得到关心理解，诗人意谓：“丈人您是个清心寡欲的高士，可我不若您之机事尽忘，优游自适，您大概会想到我这个远谪绝域之人一年来憔悴成什么样子了吧。”言外极其孤独，极其苍凉。
柳宗元七律大多作于柳州，虽不多，但情感皆哀而酸楚，艺术亦精绝工致。此诗起句引出寂寞之情，中间展开具体景况铺写，结句画龙点晴，以“憔悴容”回照全篇，结构可谓浑然。
参考资料：
1、 尚永亮 编选．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：75-76）
疏雨洗空旷，秋标惊意新。
稀稀疏疏的小雨像是把天空洗过，天空显得格外的空旷，初秋的气象令人意外的清新。
大热去酷吏，清风来故人。
夏天的酷热就像滥用刑法残害人民的官吏一去不复返，清风袭来犹如老友相逢。
樽酒酌未酌，晓花颦不颦。
拿起酒杯对饮还没有喝，傍晚的花朵皱起来还未凋落。
铢秤与缕雪，谁觉老陈陈？
秋收的粮食称重去买卖，谁会发觉这些是陈年的粮食呢？
参考资料：
1、 《汉语大词典》第16371页第11卷1012疏雨洗空旷，秋标惊意新。
空旷：指广阔的地方。秋标：秋初，秋天开始。
大热去酷吏，清风来故人。
酷吏：指滥用刑法残害人民的官吏。故人：旧交；老友。
樽(zūn)酒酌(zhuó)未酌，晓花颦(pín)不颦。
樽酒：杯酒。颦：表示皱眉。
铢(zhū)秤(chèng)与缕雪，谁觉老陈陈？
铢秤：宋代以铢为最小计量单位的秤。二十四铢为一两。陈陈：指陈年的粮食。
参考资料：
1、 《汉语大词典》第16371页第11卷1012）
有客虚投笔，无憀独上城。
虽然已经从军入幕也只是徒劳无为，生活是这般无聊，我只有独自登上高城。
沙禽失侣远，江树著阴轻。
看沙洲上的禽鸟因失去伴侣而翘首远望，江边的树木在云彩掩映下留下淡淡的阴影。
边遽稽天讨，军须竭地征。
边境的征伐一直拖延未能取胜，可繁重的军需赋税已把地方榨得民穷财尽。
贾生游刃极，作赋又论兵。
唉，可叹那贾谊空有游刃有余的韬略，纵然成天作赋论兵也不过是虚度光阴。
参考资料：
1、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第112-113页2、 李淼著．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990.12：第257页有客虚投笔，无憀(liáo)独上城。
有客：诗人在郑亚幕府充任幕僚，故自称“有客”。虚：徒劳，枉自，白白地。投笔：投笔从戎的省语。无憀：即无聊，空虚、无所依托的样子。
沙禽失侣远，江树著阴轻。
沙禽：停留在沙洲上的水鸟。著：附着。
边遽(jù)稽(qǐ)天讨，军须竭地征。
遽：传递官府文书的驿车。稽：迟延。天讨：朝廷对入侵者的征讨，此指对西北边地党项族的征讨。地征：土地赋税的征收。
贾生游刃极，作赋又论兵。
贾生：指西汉政治家和文学家贾谊。游刃极：游刃有余，应付自如。
参考资料：
1、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第112-113页2、 李淼著．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990.12：第257页首联“有客虚投笔，无憀独上城”感叹自己无所事事，因“上城”远眺，拟消散心中之“无憀”。“虚”字极佳，将投笔从戎的心事勾起。“独”字传神，万般无奈独上城楼。
颔联“沙禽失侣远，江树著阴轻”写望中景色，失伴的鸟，树木在云彩掩映下留下淡淡暗影，景语即情语，这些景色是凄清空落的，这一切也压在诗人的心头。
颈联“边遽稽天讨，军须竭地征”由景物转入议论时事，诗人慨叹讨寇不力而军需赋税苛繁弄得民穷财尽。就算目睹国势动乱，自己纵有韬略，也不过是虚度光阴。国事维艰，这一联给读者以喘不过气来的重压。
尾联“贾生游刃极，作赋又论兵”宕开一笔，只言才智足以匡国的贾谊被弃之不用。由此上溯首句“虚投笔”之语，一个心忧国事、渴望报效国家的形象跃然纸上。这一联情感愤激，极写诗人心中的苦闷。
诗人登城眺远，写景抒怀，以抒发其壮志难酬的苦闷，写得情景交融，含而不露，颇有韵味。
参考资料：
1、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第112-113页2、 李淼著．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990.12：第257页）
259篇诗文