主人且勿喧，贱子歌一言。
大人啊，请不要这么大声的喝斥我呀，小人有话要说。
仆本寒乡士，出身蒙汉恩。
我虽出身贫寒，但却被官家征入行伍。
始随张校尉，召募到河源。
先参加的是张骞将军的队伍，在黄河源头一带征战。
后逐李轻车，追虏出塞垣。
后来又追随李蔡轻车将军，把敌人赶出我们的边塞。
密途亘万里，宁岁犹七奔。
最近的路，我们也走了万里；最安静的年头，也多次奔命。
肌力尽鞍甲，心思历凉温。
我们所有的力量都放在了鞍甲上面；我们所有的才思都历尽了严寒酷暑。
将军既下世，部曲亦罕存。
但是随着主将的去世，那些旧部即便侥幸没有战死也都如我一样无功而散。
时事一朝异，孤绩谁复论。
朝廷上的时事，可谓风云变幻；我们的论功行赏还有谁来关注。
少壮辞家去，穷老还入门。
年轻力壮的时候离开家乡为国征战，年老体衰、穷困潦倒时才返回家乡，无依无靠。
腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。
只能拿着腰镰收割些野菜，；扶着拐杖，放养几只小鸡小猪，勉强填塞饥肠糊口。
昔如鞲上鹰，今似槛中猿。
想当初我年富力强如鞲上鹰，看现在佝偻虚弱似槛中猿。
徒结千载恨，空负百年怨。
我自问平生于国于家无愧，却堪叹落得如此境地。
弃席思君幄，疲马恋君轩。
弃席思念晋文公的珍惜；疲马留恋田子方的收留。
愿垂晋主惠，不愧田子魂。
那么也希望大人您像晋文公和田子方一样，君王不忘旧臣，垂怜垂怜小人。
主人且勿喧，贱子歌一言。
《东武吟》，本为齐地歌曲名。东武，古地名，在今山东诸城市一带。该诗写一老兵自述征战塞外的艰苦经历和回乡后有功不获赏的悲怨心情。语言劲峭，音调响亮。贱子：老兵的谦称。
仆本寒乡士，出身蒙汉恩。
寒：贫寒。汉：汉朝。
始随张校尉，召募到河源。
张校尉：西汉张骞，曾以校尉之职随卫青击匈奴。《汉书》有传。河源：黄河源头，代指西北极边远的地方。
后逐李轻车，追虏出塞垣(yuán)。
李轻车：李蔡。汉飞将军李广从弟，曾为轻车将军，击匈奴右贤王有功。塞垣：泛指边塞地区。
密途亘(gèn)万里，宁岁犹七奔。
密：近。亘：绵延。宁岁：安宁的年岁。七奔：指多次为征战奔命。
肌力尽鞍(ān)甲，心思历凉温。
凉温：犹言冷暖。下世：去世。部曲：《汉书·李广传》颜师古注引《续汉书·百官志》云：“将军领军，皆有部曲。大将军营五部，部校尉一人。部下有曲，曲有军候一人。”罕：稀少。
将军既下世，部曲亦罕存。
时事一朝异，孤绩谁复论。
孤绩：个人独有的功绩。
少壮辞家去，穷老还入门。
腰镰(lián)刈(yì)葵藿(huò)，倚杖牧鸡豚(tún)。
刈：割。葵、藿：野菜名。豚：猪。
昔如鞲(gōu)上鹰，今似槛(jiàn)中猿。
鞲：革制袖套。槛：圈兽类的栅栏。
徒结千载恨，空负百年怨。
徒：空。结：生成。负：背负。
弃席思君幄，疲马恋君轩。
“弃席”句：用晋文公事。据《韩非子·外储说左上》载，晋文公重耳流亡二十年，在终于可以返国为君时，要抛弃流亡时用过的笾豆、席蓐，怠慢患难与共的有功随从。大臣咎犯劝谏，文公方止。幄（wò）：帐幕。“疲马”句：用田子方事。据《韩诗外传》卷八载，战国时魏人田子方见老马被弃于路，“曰：‘少尽其力而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之”。轩，车驾。
愿垂晋主惠，不愧田子魂。
“愿垂”二句：希望君王不忘旧臣。晋主，指晋文公。田子魂，田子方的魂灵。一说“魂”通“云”，指田子方讲的话。
“东武”，泰山下小山名，在今山东省泰安县。“东武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同类，是齐地的土风。该篇假托汉朝老军人的自白，来讽谏当时的君主。
诗歌的前半部写老军人对当年战斗生涯的回忆，他南征北战，在戎马倥惚中度过了不平凡的一生。后半部表达他老年遭弃置的愤懑和悲伤：“时事一朝异，孤绩谁复论？”这位当年立马横刀的老英雄，如今不得不“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡屯”。他喟然长叹：“昔如鞲上鹰，今似槛中猿。”这两个截然不同的形象对比，把主人公心灵深处的痛苦展示出来。
这首诗还表现了老军人即使身处逆境，仍思报国的精神。在诗的结尾，他以“弃席”、“疲马”自比，向君主表白心迹，希望老有所用，辞恳情切，令人感动。显然，这位心怀报国之念的老军人形象中也有着怀才不遇的诗人自我。
这首诗意蕴深厚，时空跨度很大。诗歌的感情随着主人公的命运变化，先是慷慨奔放，后是激愤悲怆，显得跌宕起伏，扣人心弦。
整首诗都是假托一个汉代有军功的人的口吻，叙述自己一生奋战的经历，和老年被弃回家的不平，并表达了他对君主的眷恋，希望君主赐恩，不弃置有功之人。宋文帝在位期间，讨伐北魏曾多次失败，对其将领檀道济等也有牵制和排挤的做法，所以这首诗可能是为讽谅当时的君主而作。 这首诗的思想内容和写法，对于杜甫《出塞》诗的创作有很大的影响。
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隔墙花半隐，犹见动花枝。
当由美人摘，讵止春风吹。
隔墙花半隐，犹见动花枝。
从高墙下经过，尽管墙头的花朵半隐半现，却依然望见了因枝条受到牵动而引起的悠悠晃动。
当由美人摘，讵止春风吹。
料想是墙内有美人在攀折花朵，不只是因为春风把它吹动。
隔墙花半隐，犹见动花枝。
当由美人摘，讵(jù)止春风吹。
讵：非，不。
隔墙花半隐，犹见动花枝。
当由美人摘，讵止春风吹。
诗中露面的人物，仅有诗人一人，他正从一家花园的高墙下经过，尽管墙头的花朵半隐半现，却依然望见了因枝条受到牵动而引起的悠悠的晃动。诗人由此驰骋想象，他推测在墙的那一边，正有一位美人在摘花，而不只是由风吹的缘故。
此诗从第一句到第二句，一进一退。第一句是一个省去“尽管”或“突然”的让步副句，在文势上作一顿挫；第二句是一个省去“尽管”或“虽然”的让步副句，在文势上作一顿挫；第二句以副词“犹”字反接进行强调，文势振起。诗歌形象由“花半隐”的静态描绘随即转换成“动花枝”的动态描写。视觉形象上的这一跌宕变化，引起诗人心中的疑虑与猜想。故后两句由料想之词“当”字引出。诗人判断止于疑是之间，“当由”与“讵止”（岂只之意）一呼一应，情韵回萦，意味绵长。事实上，是否真的有美人在摘花呢？倒也未必。然而诗人想象如此，希望如此，即使读者也无不但愿生活中有过这样一个小小的插曲，在大墙内外曾经发生过如此戏剧性的一幕。
此诗不仅自身值得玩味，且对后世亦有所影响。《西厢记》写莺莺为约会张生，写了一首很有名的《明月三五诗》：“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。”后两句就可能受到刘孝威的这首《望隔墙花》的启发。苏轼的《蝶恋花·花褪残红青杏小》中写“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，从墙里与墙外进行构想，或许也曾借鉴过此诗的思路。
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华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
华山畿，华山畿，
华山畿啊，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
欢若见怜时，棺木为侬开。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
华山畿(jī)，华山畿，
君既为侬(nóng)死，独生为谁施？
侬：我，吴地方言。为谁施：为谁而活下去。施，施用。
欢若见怜时，棺木为侬开。
欢：对情人的爱称。
华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
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迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军无冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有少数民族同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！
所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄(hú)以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂(gǔ)，拥旄(máo)万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝(dí)而股战，对穹(qióng)庐以屈膝，又何劣邪！
顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。无恙：古人常用的问候语。恙，病；忧。才为世出：此喻陈才能杰出于当世。“弃燕”二句：此喻陈伯之有远大的志向。“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。毂：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。旄：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。鸣镝：响箭。股战：大腿颤抖。穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶(jué)，以至于此。圣朝赦(shè)罪责功，弃瑕(xiá)录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔(wěi)涉血于友于，张绣剚(zì)刃於(yú)爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋(xūn)重於当世！夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷(wéi)幄(wò)之谋，乘轺(yáo)建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦(miǎn)颜借命，驱驰毡(zhān)裘(qiú)之长，宁不哀哉！
去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。不假：不借助，不需要。“朱鲔”句。朱鲔是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。此指刘伯升。剚刃：用刀刺入人体。往哲：以往的贤哲。与，赞同。不远而复：指迷途不远而返回。先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。吞舟，这里指能吞舟的大鱼。松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。轺：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。疆埸，边境。刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。靦颜：厚着脸。毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓(hóng)之盛，面缚(fù)西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏(lǔ)僭(jiàn)盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋(jiāo)烂。况伪孽(niè)昏狡，自相夷戮(lù)，部落携离，酋(qiú)豪猜贰(èr)。方当系颈蛮邸(dǐ)，悬首藁(gǎo)街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑(huò)乎？
慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭：假冒帝号。“多历”句：拓跋珪年建立北魏，至年已一百多年。年所，年代。燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。伪 孽：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。携离：四分五裂。携，离。酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。蛮邸：外族首领所居的馆舍。藁街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。飞幕：动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺(yīng)乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴(chóu)日，抚弦登陴(pí)，岂不怆(chuàng)悢(liàng)！
“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴，城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛(hù)矢(shǐ)东来；夜郎滇(diān)池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶(jué)角受化。唯北狄野心，掘强(jiàng)沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔(zǒng)兹戎重，吊民洛汭(ruì)，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
楛矢：用楛木做的箭。肃慎氏，东北的少数民族。夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。掘强：即倔强。中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。揔：通“总”。戎重：军事重任。吊民：慰问老百姓。汭：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。秦中：指北魏。今陕西中部地区。遂：因循。聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在；悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
参考资料：
1、 《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
可怜谁家郎？缘流乘素舸。
但问情若为，月就云中堕。
可怜谁家郎？缘流乘素舸。
可爱哟，这是谁家的少年郎？顺着河流乘坐白篷之船。
但问情若为，月就云中堕。
若要问我的心情如何，你看那月亮已向云中落下了。
参考资料：
1、 李运富编注．谢灵运集：岳麓书社，1999年08月：115可怜谁家郎？缘流乘素舸(gě)。
素舸：不加雕饰的大船。素，白也，这宜指白帆、白篷之船。
但问情若为，月就云中堕。
若为：若何，如何。就：从，自。
参考资料：
1、 李运富编注．谢灵运集：岳麓书社，1999年08月：115可怜谁家郎？缘流乘素舸。
但问情若为，月就云中堕。
这一首诗乃是女子的应答。
“可怜谁家郎？缘流乘素舸。”可爱哟，谁家的小伙子？在江中驾驶着那白帆船。这两句与上首对应的两句只是变换了三个字，其余都是相同的。民间对歌多是如此，对歌的人往往接过挑歌的人的歌词稍作变换就脱口而出，显得机敏而风趣。这里以“郎”称呼对方，已露爱悦。在古代女子看来，男子肤色白、饰物白就是美，在诗中常见有称美“白面郎”、“白帽郎”、“白马儿”的语句。这里的“素舸”也是带有很浓的感情色彩的。她看到可爱的少年乘坐素舸，又听到他以热烈的情歌相赠，可以相见心中必是欣喜非常的。
“但问情若为，月就云中堕。”这是说：要问我的心情怎么样，你看那月亮已向云中落下了。这是一句隐语。上首男子以月比女子，这里女子应当也是以月比自已，向云中落下，意谓并非遥远不可得，已是来到你面前了。还有一种理解，认为月堕天黑，正好幽会。这也可以说得过去。不管如何理解，这都是情许的表示。听话听音，素舸郎听到女子这深情的歌唱，一定会欣喜若狂的。
参考资料：
1、 吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：699-700）
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