少无适俗韵，性本爱丘山。
年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
开荒南野际，守拙归园田。
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
久在樊笼里，复得返自然。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
参考资料：
1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-542、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-283、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-264、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59少无适俗韵，性本爱丘山。
少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁(jī)鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
开荒南野际，守拙(zhuō)归园田。
野：一作“亩”。际：间。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅十余亩，草屋八九间。
方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
榆柳荫(yìn)后檐，桃李罗堂前。
荫：荫蔽。罗：罗列。
暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。
暧暧：昏暗，模糊。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。
久在樊(fán)笼里，复得返自然。
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。返自然：指归耕园田。
参考资料：
1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-542、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-283、 唐满先．陶渊明诗文选注．上海：上海古籍出版社，1981：21-264、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：53-59公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱 ，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“误落尘网中，一去三十年。”尘网：尘世的罗网。“三十年”应该是“十三年”，他从开始作江州祭酒，到辞去彭泽县令，前后一共十三年。所以“一去三十年”是“一去十三年”之误。这两句是说，自己不得已出去做官，一去就是十三年。
起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。“适俗韵”无非是指逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共同之处，所以“爱丘山”。前两句表现了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是人生常不得已，作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书，欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违背自己的本性，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”羁鸟：被束缚的鸟。池鱼：水池里养的鱼。故渊：指鱼儿原先生活的水潭。这两句是说，关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
“开荒南野际，守拙归田园。”际：间。拙：笨拙。自谦之词，与世俗的机巧相对而言。这两句是说，到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
这四句是两种生活之间的过渡，前两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗的句式，便强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪；再从这里转接下文，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这八句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一一介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
参考资料：
1、 刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-542、 曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-283、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1993：523-5324、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：951-952
）
咨五才之并用，实水德之灵长。惟岷山之导江，初发源乎滥觞。聿经始于洛沬，拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。极泓量而海运，状滔天以淼茫。总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅澧，汲引沮漳。源二分于崌崃，流九派乎浔阳。鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。纲络群流，商搉涓浍。表神委于江都，混流宗而东会。注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。滈汗六州之域，经营炎景之外。所以作限于华裔，壮天地之崄介。呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。
峨嵋为泉阳之揭，玉垒作东别之标。衡霍磊落以连镇，巫庐嵬崛而比峤。协灵通气，濆薄相陶。流风蒸雷，腾虹扬霄。出信阳而长迈，淙大壑与沃焦。若乃巴东之峡，夏后疏凿。绝岸万丈，壁立赮驳。虎牙嵥竖以屹崒，荆门阙竦而磐礴。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。骇浪暴洒，惊波飞薄。迅澓增浇，涌湍叠跃。砯岩鼓作，漰湱泶灂。㵗㶔渹𣸎，溃濩泧漷。潏湟淴泱，㶖㴸㶒瀹。漩澴荥瀯，渨㵽濆瀑。溭淢浕涢，龙鳞结络。碧沙瀢沱而往来，巨石硉矹以前却。潜演之所汩淈，奔溜之所磢错。厓隒为之泐嵃，埼岭为之岩崿。幽涧积岨，礐硞菪礭。
若乃曾潭之府，灵湖之渊。澄澹汪洸，瀇滉囦泫。泓汯浻澋，涒邻㘤潾。混澣灦涣，流映扬焆。溟漭渺沔，汗汗沺沺。察之无象，寻之无边。气滃渤以雾杳，时郁律其如烟。类胚浑之未凝，象太极之构天。长波浃渫，峻湍崔嵬。盘涡谷转，凌涛山颓。阳侯砐硪以岸起，洪澜涴演而云回。峾沦溛瀤，乍浥乍堆。豃如地裂，豁若天开。触曲厓以萦绕，骇崩浪而相礧。鼓㕉窟以漰浡，乃湓涌而驾隈。
鱼则江豚海狶，叔鲔王鳣，叔鲔王鳣，䱻鰊鰧鲉，鲮鳐䲝鲢。或鹿觡象鼻，或虎状龙颜。鳞甲璀错，焕烂锦斑。扬鳍掉尾，喷浪飞唌；排流呼哈，随波游延；或爆采以晃渊，或吓鳃乎岩间。介鲸乘涛以出入，鯼鮆顺时而往还。尔其水物怪错，则有潜鹄鱼牛，虎蛟钩蛇。蜦䗚鲎蝞，鲼𪓛𪓬𪓹；王珧海月，土肉石华。三蝬蜉江，鹦螺蜁蜗；璅蛣腹蟹，水母目虾。紫蚢如渠，洪蚶专车。琼蚌晞曜以莹珠，石蜐应节而扬葩；蜛蝫森衰以垂翘，玄蛎磈螺而碨䃁；或泛潋于潮波，或混沦乎泥沙。若乃龙鲤一角，奇鸧九头。有鳖三足，有龟六眸。赪蟞胏跃而吐玑，文魮磬鸣以孕璆。䖺䗤拂翼而掣耀，神蜧蝹蜦以沉游。䮀马腾波以嘘蹀，水兕雷咆乎阳侯。
渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。雹布余米，星离沙镜；青纶竞纠，缛组争映。紫菜荧晔以丛被，绿苔鬖髿乎研上，石帆蒙笼以盖屿，萍实时出而漂沫。其下则金矿丹砾，云精爥银；珕珋璇瑰，水碧潜琘。鸣石列于阳渚，浮磬肆乎阴滨。或颎彩轻涟，或焆曜崖邻。林无不溽，岸无不津。
其羽族也，则有晨鹄天鸡，鴢鷔鸥䲦。阳鸟爰翔，于以玄月。千类万声，自相喧聒。濯翮疏风，鼓翅獝䎉。挥弄洒珠，拊拂瀑沫。集若霞布，散如云豁。产毻积羽，往来勃碣。橉杞稹薄于浔涘，栛梿森岭而罗峰。桃枝筼筜，实繁有丛。葭蒲云蔓，䙬以兰红。扬皓毦，擢紫茸，荫潭隩，被长江。繁蔚芳蓠，隐蔼水松。涯灌芊萰，潜荟葱茏。鲮鯥䟸跼于垠隒，獱獭睒瞲乎厱空；迅蜼临虚以骋巧，孤玃登危而雍容。夔㸸踛㸸于夕阳，鸳雏弄翮乎山东。因岐成渚，触涧开渠。漱壑生浦，区别作湖。磴之以瀿瀷，渫之以尾闾。标之以翠蘙，泛之以游菰。播匪艺之芒种，挺自然之嘉蔬。鳞被菱荷，攒布水蓏。翘茎瀵蕊，濯颖散裹。随风猗萎，与波潭沲。流光潜映，景炎霞火。
其旁则有云梦雷池，彭蠡青草，具区洮滆，朱浐丹漅。极望数百，沆漾皛溔。爰有包山洞庭，巴陵地道。潜逵旁通，幽岫窈窕。金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。骊虬樛其址，梢云冠其㟽。海童之所巡游，琴高之所灵矫；冰夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而矊眇。抚凌波而凫跃，吸翠霞而天矫。若乃宇宙澄寂，八风不翔。舟子于是搦棹，涉人于是㩘榜。漂飞云，运艅艎；舳舻相属，万里连樯。溯洄沿流，或渔或商；赴交益，投幽浪，竭南极，穷东荒。尔乃矖雰祲于清旭，觇五两之动静。长风颹以增扇，广莫䬅而气整。徐而不䬐，疾而不猛。鼓帆迅越，䞟涨截泂。凌波纵柂，电住杳溟。䨴如晨霞弧征，眇若云翼绝岭。倏忽数百，千里俄顷。飞廉无以睎其踪，渠黄不能企其景。于是芦人渔子，摈落江山，衣则羽褐，食惟蔬鲜。栫淀为涔，夹潈罗筌。筩洒连锋，罾䍣比船。或挥轮于悬踦，或中濑而横旋。忽忘夕而宵归，咏采菱以叩舷。傲自足于一呕，寻风波以穷年。
尔乃域之以盘岩，豁之以洞壑，疏之以沲汜，鼓之以潮汐。川流之所归凑，云雾之所蒸液。珍怪之所化产，傀奇之所窟宅。纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。播灵润于千里，越岱宗之触石。及其谲变儵怳，符祥非一。动应无方，感事而出。经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。若乃岷精垂曜于东井，阳侯遁形乎大波。奇相得道而宅神，乃协灵爽于湘娥。骇黄龙之负舟，识伯禹之仰嗟。壮荆飞之擒蛟，终成气乎太阿。悍要离之图庆，在中流而推戈。悲灵均之任石，叹渔父之棹歌。想周穆之济师，驱八骏于鼋鼍。感交甫之丧佩，愍神使之婴罗。焕大块之流形，混万尽于一科。保不亏而永固，禀元气于灵和。考川渎而妙观，实莫着于江河。
咨五才之并用，实水德之灵长。惟岷)山之导江，初发源乎滥觞)。聿)经始于洛沬)，拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。极泓量而海运，状滔天以淼茫。总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅)澧)，汲引沮漳。源二分于崌)崃)，流九派乎浔阳。鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。纲络群流，商搉)涓浍)。表神委于江都，混流宗而东会。注五湖以漫漭，灌三江而漰)沛。滈)汗六州之域，经营炎景之外。所以作限于华裔，壮天地之崄)介。呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。
啊！天地间金木水火土各有用处，而水的美德实在是“五才”中最广远绵长。岷山导引了长江之水，江水发源之处水势微浅，只能浮起酒杯。江水始出，蜿蜒流经洛水和沫水，在古巴郡粱州收拢了无数小河流。水浪冲激而过巫峡，水势迅猛暴涨，漫过江津。水量浩大，势如海水翻腾，波浪滔天，一片迷茫。它总括了汉水、泗水，又包容了淮水和湘江。并吞入了沅江、澧水，汲取引来沮水与漳水。崌山、峡山二分长江之源，流到浔阳又分为茫茫的九大支流。在赤岸上下，巨浪鼓动；到柴桑附近，波涛渐渐减弱。长江主干统领众多细流，融会无数小河沟水。江水集于江都，展现神奇深广的风姿；汇积诸流而东奔大海。江水倾注五湖而漫无边际，灌入三江而波涛轰鸣。浩浩荡荡，泛流六州之域，曲折缭绕，流经南方大地。所以它成为华夏与蛮夷的界限，气势豪壮是天然的险阻。它水势迅猛，倾刻万里；容量极大，吞吐潮水。循环往复，极其自然，早潮晚汐，已成规律。
峨嵋为泉阳之揭，玉垒作东别之标。衡霍磊落以连镇，巫庐嵬)崛而比峤)。协灵通气，濆)薄相陶。流风蒸雷，腾虹扬霄。出信阳而长迈，淙)大壑与沃焦。若乃巴东之峡，夏后疏凿。绝岸万丈，壁立赮)驳)。虎牙嵥)竖以屹)崒)，荆门阙竦而磐礴。圆渊九回以悬腾，湓)流雷呴而电激。骇浪暴洒，惊波飞薄。迅澓)增浇，涌湍叠跃。砯)岩鼓作，漰)湱)泶)灂)。㵗)㶔)渹)
咨五才之并用，实水德之灵长。惟岷(mín)山之导江，初发源乎滥觞(shāng)。聿(yù)经始于洛沬(mèi)，拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激，跻江津而起涨。极泓(hóng)量而海运，状滔天以淼茫。总括汉泗，兼包淮湘。并吞沅(yuán)澧(lǐ)，汲引沮漳。源二分于崌(jū)崃(lái)，流九派乎浔(xún)阳。鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。纲络群流，商搉(què)涓浍(kuài)。表神委于江都，混流宗而东会。注五湖以漫漭(mǎng)，灌三江而漰(pēng)沛。滈(hào)汗六州之域，经营炎景之外。所以作限于华裔(yì)，壮天地之崄(xiǎn)介。呼吸万里，吐纳灵潮。自然往复，或夕或朝。激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。
咨：感叹词。五才：指金、木，水，火、土。实：确实。 水德：水的德性。灵长：广远绵长。岷山：山名。导江：指长江之发源。导，疏导，起源。江，专指长江。滥觞：指江河之起源，初水极少，只能浮起洒杯。觞，盛有酒的杯。聿：语助词，用于句首或句中。经始：经由。洛沬：洛水和沬水。拢：统括，汇合。巴梁：巴郡和粱州。泓量：江水深广的样子。海运：海水翻腾。淼茫：形容水广阔辽远。汉泗：汉水和泗水。淮湘：淮水（今淮河）和湘水（湘江）。沅澧：沅水和澧水（澧河）。汲引：引水。沮漳：沮水和漳水。崌崃：崌山和崃山。九派：九个支流。派，水的支流。浔阳：浔阳县。鼓：鼓起，掀动。洪涛：浩大的浪涛。赤岸：赤岸山。沦：沦没，淹没。柴桑：古柴桑县。纲络：收拢，包容。群流：众水。商搉：统括而容纳之。涓浍：小的水流。表：显现。神：神奇，形容江水之深而广。委：水流聚集。江都：地名。混流：汇合众水。宗：尊崇。东会：向东会于海。五湖：太湖的别称。漫漭：水广大无边的样子。三江：指浙江、吴凇江、浦阳江。漰沛：波涛相激之声。滈汗：水长流的样子。六州：指益、梁、荆、江、扬、徐六州。域：地界。经营：周旋往来。炎景：指炎热的南方。作限：成为界限。华：指华夏，中原地区。裔：蛮夷，边远地区。壮：壮伟。崄介：险阻。呼吸：形容时间过得快。灵潮：潮水。或夕或朝：指潮水的涨落有晚有早。逸势：奔腾的水势。逸，奔腾。鼓怒：鼓动怒潮。怒，指汹涌的潮水。
峨嵋为泉阳之揭，玉垒作东别之标。衡霍磊落以连镇，巫庐嵬(wéi)崛而比峤(qiáo)。协灵通气，濆(fén)薄相陶。流风蒸雷，腾虹扬霄。出信阳而长迈，淙(cóng)大壑与沃焦。若乃巴东之峡，夏后疏凿。绝岸万丈，壁立赮(xiá)驳(bó)。虎牙嵥(jié)竖以屹(yì)崒(zú)，荆门阙竦(sǒng)而磐(pán)礴。圆渊九回以悬腾，湓(pén)流雷呴(hǒu)而电激。骇浪暴洒，惊波飞薄。迅澓(fú)增浇，涌湍叠跃。砯(pīng)岩鼓作，漰(pēng)湱(huò)泶(xué)灂(zé)。㵗(píng)㶔(bèi)渹(hōng)
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庞为卫军参军，从江陵使上都，过浔阳见赠。
庞君担任卫军将军的参军，从江陵奉命去京都，途经浔阳，作诗赠送我。
衡门之下，有琴有书。
房屋虽然简陋，但有琴又有书。
载弹载咏，爰得我娱。
边弹琴边咏唱，我心乃得欢娱。
岂无他好，乐是幽居。
岂无其他爱好，最是乐此幽居。
朝为灌园，夕僵蓬庐。
日出浇水园中，日入仰卧茅庐。
人之所宝，尚或未珍。
世俗金玉以为宝，我意鄙之不足珍。
不有同好，云胡以亲？
若非志同道合者，如何相近得相亲？
我求良友，实靓怀人。
我待寻觅知心友，恰遇意中所念人。
欢心孔洽，栋宇惟邻。
两相欢心甚融洽，屋宇相接为近邻。
伊余怀人，欣德孜孜。
君为我所思念者，乐修德操勤不止。
我有旨酒，与汝乐之。
我今有美酒佳肴，与君同乐当及时。
乃陈好言，乃著新诗。
知心话语互倾诉，言志抒情谱新诗。
一日不见，如何不思。
一日不见如三秋，如何教我无忧思！
嘉游未斁)，誓将离分。
同游甚乐未尽兴，君行匆匆又离去。
送尔于路，衔觞无欣。
送你来到大路上，举杯欲饮无欢意。
依依旧楚，邈邈西云。
江陵故地心依恋，遥望西云深情寄。
之子之远，良话曷闻。
斯人离我去远方，知心话语难再叙。
昔我云别，仓庚载鸣。
昔日你我相离别，当春黄莺始啼鸣。
今也遇之，霰雪飘零。
今日你我喜相遇，雪珠雪花正飘零。
大藩有命，作使上京。
王公大人既有命，遣君出使赴上京。
岂忘宴安，王事靡宁。
谁人不想获安逸，王事繁多无安宁。
惨惨寒日，肃肃其风。
寒日惨淡暗无光，寒风肃肃刺骨凉。
翩彼方舟，容裔江中。
君乘方舟伏轻波，驶向江中态安详。
勖哉征人，在始思终。
远行之人当自勉，最终归处先思量。
敬兹良辰，以保尔躬。
值此良辰多谨慎，保重身体得安康。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：19-252、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：15-18庞为卫军参军，从江陵使上都，过浔阳见陵。
参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。卫军：当指谢晦，时任荆州刺史，督七州军事，号卫将军。江陵：地名，在今湖北省江陵县。使：奉命出行。上都：京都，中央政权所在地，当时在建康（今江苏省南京市）。见陵：有诗陵给我。
衡(héng)门之下，有琴有书。
衡门：横木为门，代指简陋的房屋。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”衡，同“横”。
载弹载咏，爰(yuán)得我娱。
载：且，于是。爰：乃。
岂无他好，乐是幽居。
好：爱好，喜尚。幽居：幽静的居处，指隐居。
朝为灌(guàn)园，夕僵蓬庐。
灌园：在园中浇水种菜。《高士传》记楚王遣使聘陈仲子为相，仲子逃去，为人灌园。这里特指隐居的生活。蓬庐：茅舍，简陋的房屋。
人之所宝，尚或未珍。
“人之”二句：是说别人以为宝贝的，我却看得很轻，不以为珍贵。《礼记·儒行》曰：“儒有不宝金玉而忠信以为宝。”
不有同好，云胡以亲？
同好：共同的爱好，这里指志同道合。意本《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌。”云胡：如何。
我求良友，实靓怀人。
靓：遇见。怀人：所思念的人，指庞参军。
欢心孔洽，栋宇惟邻。
孔：甚，很。洽：和谐。栋宇：房屋。惟：语助词。此二句有双关意：一是庞参军曾与诗人为邻居。陶渊明五言诗《答庞参军》诗序中有“自尔邻曲，冬春再交”语可证。二是以德为邻，即“不有同好，云胡以亲”之意。
伊余怀人，欣德孜(zī)孜。
伊：语助词。欣德：喜悦于德操。孜孜：努力不怠。
我有旨酒，与汝乐之。
旨酒：美酒。
乃陈好言，乃著新诗。
陈：陈述，指交谈。
一日不见，如何不思。
“一日”二句：语本《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”三秋：三年。如三秋，如同隔了三年那样长。陶诗此二句中间省略，意思是：一日不见，尚如三秋，何况我们这么久没见了，怎能让我不思念呢？
嘉游未斁(yì)，誓将离分。
嘉游：美好的、令人愉快的游赏。斁：满足，厌烦。誓：同“逝”，发语词。
送尔于路，衔(xián)觞(shāng)无欣。
尔：你。衔：含。衔觞：指饮酒。
依依旧楚，邈(miǎo)邈西云。
依依：依恋的样子。旧楚：指江陵。江陵是古代楚国的国都郢，所以称江陵为“旧楚”。邈邈：遥远的样子。西云：西去的云。
之子之远，良话曷(hé)闻。
之子：此人，指庞参军。之远：走向远方。曷：同“何”，怎么。
昔我云别，仓庚载鸣。
云：语助词。仓庚：黄莺。载：始。黄莺始鸣在春天，此处点明上次分别的季节。
今也遇之，霰(xiàn)雪飘零。
霰：小雪珠。
大藩有命，作使上京。
大藩：藩王，指谢晦。时谢晦封建平郡王。谢晦有檄京邑书云：“虽以不武，忝荷蕃任。”上京：同“上都”，京都。
岂忘宴安，王事靡宁。
宴安：逸乐。王事：指国家的事情。靡宁：没有停息。这两句的意思是说，难道谁还会忘记安逸享乐的生活，只是国家的事情无休无止，使你不得安宁。
惨惨寒日，肃肃其风。
惨惨：暗淡无光的样子。肃肃：疾速的样子。
翩彼方舟，容裔江中。
翩：轻快前进的样子。方舟：两船相并。容裔：犹容与，形容船行舒闲的样子。
勖(xù)哉征人，在始思终。
勖：勉励。征人：远行之人，指庞参军。
敬兹良辰，以保尔躬。
敬：戒慎。躬：身体。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：19-252、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：15-18此诗共分六章，章章相连，层层相生，气象声响，宛如《诗三百》。诗中既写出幽居之乐，交情之厚，又写出赠别之意。
首章写诗人幽居之乐。这里有似《归去来兮辞》中环境起居的描写：偃卧衡门之下，琴书相伴，无人事之劳，但有灌园劳碌之欢欣。之所以这样开头，是因为庞参军尽管身在官场，但十分仰慕陶渊明的隐居生活。
第二至三章由幽居转写与庞参军的交情。二人德相尚，酒共饮，作诗唱和，志趣相同，故能彼此亲近，“欢心孔洽，栋宇惟邻”。二人所居“惟邻”为其接近创设了便利条件，然若无相志趣，所居虽近而无益，故此“邻”恐所谓“与心为邻”。庞参军出使上都后仍要回到江陵供职，而诗人在三十七岁前后曾在江陵为官，对江陵感情很深，所以下章说“依依旧楚，邈邈西云”。
第四章写离别之痛楚，此等痛楚不仅仅是“衔觞无欣”的惨淡之情，更是知心者远去，“良话曷闻”的揪心。
第五章道出此次离别的原委，是“王事靡宁”，庞参军依然不得已要从命而去。这章四句仿《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的忧悲词句，以渲染离情别绪。
末章乃赠别之意，希望友人身处此世，敬始善终，“以保尔躬”，表现出对友人殷殷的勖勉之情。这章曲折地反映了当时刘宋中央政权君臣相残、危机四起的特点。因此诗篇结尾忠告友人“保躬”。
参考资料：
1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：15-182、 龚 望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：9-10）
朝发广莫门，暮宿丹水山。
清晨由广莫门出发，晚间投宿在丹水山。
左手弯繁弱，右手挥龙渊。
左手拉着繁弱大弓，右手挥动龙渊宝剑。
顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
回过头望一望宫阙，俯身驾车飞奔向前。
据鞍长叹息，泪下如流泉。
按着马鞍长长叹息，伤心的泪儿像流泉。
系马长松下，发鞍高岳头。
拴着马儿在长松下，卸下马鞍在高山颠。
烈烈悲风起，泠泠涧水流。
凛烈的悲风不住吹，泠泠的涧水流不断。
挥手长相谢，哽咽不能言。
挥一挥手儿长相辞，悲泣哽咽不能再言。
浮云为我结，归鸟为我旋。
浮云飘来为我集结，归鸟飞来为我盘旋。
去家日已远，安知存与亡？
离家的日子已长远，怎知生存还是死还。
慷慨穷林中，抱膝独摧藏。
在荒林中慷慨悲歌，抱着双膝独自感伤。
麋鹿游我前，猿猴戏我侧。
麋鹿在我面前游转，猿猴蹦跳戏弄一旁。
资粮既乏尽，薇蕨安可食？
钱财粮食已经用光，薇蕨已老岂能当粮。
揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
拉马缰命随从前行，在悬崖险径中吟唱。
君子道微矣，夫子固有穷。
君子之道已经衰微，孔子也有穷困时光。
惟昔李骞期，寄在匈奴庭。
昔日李陵错过约期，流落匈奴做了大将。
忠信反获罪，汉武不见明。
忠信之人反而获罪，汉武皇帝不能原谅。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
我欲奏完这首歌曲，此曲悲伤而且太长。
弃置勿重陈，重陈令心伤！
放置一旁不再陈述，若再陈述令人心伤。
参考资料：
1、 王友怀 魏全瑞．昭明文选注析：三秦出版社，2000年：364-366页朝(zhāo)发广莫门，暮宿丹水山。
扶风：郡名，郡治在今陕西泾阳县。广莫门：晋洛阳城北门。汉时洛阳城北有二门，一曰毂门，一日曰门。晋时改毂门为广莫门。丹水山：即丹朱岭，在今山西高平县北，丹水发源于此。丹水由此向东南流入晋城县界，又南入河南省、经沁阳县入沁水，是为大丹河。
左手弯繁弱，右手挥龙渊(yuān)。
繁弱：古良弓名。龙渊：古宝剑名。
顾瞻望宫阙(què)，俯仰御(yù)飞轩。
顾瞻：回头望。宫阙：指城郭。阙，宫门前的望楼。御：驾御。飞轩：飞奔的车子。
据鞍(ān)长叹息，泪下如流泉。
据鞍：按着马鞍。
系马长松下，发鞍高岳头。
发鞍：卸下马鞍。
烈烈悲风起，泠(líng)泠涧(jiàn)水流。
烈烈：风的威力。泠泠：流水声。
挥手长相谢，哽(gěng)咽(yè)不能言。
谢：辞别。哽咽：过分悲泣至于声气结塞。
浮云为我结，归鸟为我旋。
结：集结。归鸟：一作“飞鸟”。旋：盘旋。
去家日已远，安知存与亡？
去家：离开家。
慷(kāng)慨(kǎi)穷林中，抱膝独摧藏。
慷慨：即慷慨悲歌。摧藏：凄怆，伤心感叹的样子。
麋(mí)鹿游我前，猿猴戏我侧。
资粮既乏尽，薇蕨(jué)安可食？
资：钱。薇蕨：一种野菜，嫩时可食。
揽辔(pèi)命徒侣(lǚ)，吟啸绝岩中。
揽辔：拉住马缰。徒侣：指随从。吟啸：即吟诵。绝岩：绝壁。
君子道微矣，夫子固有穷。
微：衰微。夫子：指孔子。故：一本作“固”。
惟昔李骞(qiān)期，寄在匈奴庭。
李：指李陵。骞：通“愆”字。愆期：错过约定期。指汉李陵在武帝天汉二年（前99），率步卒五千人出征匈奴，匈奴八万士兵围击李陵。李陵战败，并投降匈奴。汉武帝因此杀了李陵全家。寄：暂住。
忠信反获罪，汉武不见明。
不见明：不被谅解。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
竟：奏完。
弃置勿重陈，重陈令心伤！
重陈：再次陈述。
参考资料：
1、 王友怀 魏全瑞．昭明文选注析：三秦出版社，2000年：364-366页这首诗作者采用乐府旧题写作，充分反映途中的艰辛情状和胸间的忠愤，慷慨悲凉。《文选》李善注，这首诗以四句为一解，合九解成一篇。
首解四句写登程。下笔就写“朝发”、“暮宿”，是记实，也见出受命北去时行程的迅急：早晨刚出都城北门——广莫门，日暮已到了大河之北、丹水的发源地——丹水山，进入并州境内。这里，诗人用夸张笔法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴国难的心情。接着写出自己两手所持的是像古代繁弱、龙渊那样的名弓宝剑；而“弯”（开弓）、“挥”两个富动态性的词，既说明他是行进在“胡寇塞路”的险境之中，随时都需要用武，也足以显现出作者一往无前的英武气概。
次解写恋阙心情。作者年轻时（作诗时也只三十六岁）正处西晋初期的安定阶段，在繁华的洛阳城里，他也曾有过诗酒从容、文友会聚的一段优游生活。洛阳城里巍峨的宫阙，是过去国家安定隆盛的标志，也是他前阶段优游生活的见证。自经变乱，现在已到了“国已不国”的地步。往事成尘，归来无日。这使他心情上不能不有所留恋，在行动上也就表现为“顾瞻”长“望”。望中最瞩目的是宫阙，是“俯仰御飞轩”。这句意思应是说，宫中廊宇高低，远望宛如急行中车辆的起伏。作者心目中，这时已经把静态中的宫中廊宇和身边行进中车辆的动态混而为一了。抚今思昔，不自禁“据鞍长叹息，泪下如流泉”。
三解写途中小憩。京都已落在遥远的后方，现在系马、解鞍的所在是荒寂的高山头、长松下，入耳的只有秋末的烈烈悲风和泠泠涧流的声响。这四句用了音韵谐协的偶句，着力烘染出一幅秋山穷旅图。
四解写小憩中的心情。与熟悉的京都和那里的人挥手长辞了，黯然无言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飞鸟也回旋不去。耳目所接，竟如天地万物都在助人兴悲。后两句写境，却更增强情的抒发。
五解继写一时心中所想。这时心头萦绕不去的是离家日远，前路茫茫，境地险恶，存亡未卜。在这穷荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝独坐，思绪紊乱，五内如焚。这是作者胸怀、心情的真实表白。
六解写当前困境。身处穷林，惟与麋鹿、猿猴为伍。资粮乏绝，无以充饥。看看麋鹿、猿猴还有野草、山果果腹，可以游戏自得，实在令人自叹不如。经此映衬，愈见出人的困窘不堪。这解和四解一样，都叠用两个“我”字，产生了对面倾诉的亲切感。
七解写困境中的自慰、自奋。作者深知重任在身，不容徬徨，终于重提辔缰，号召部下继续前行；同时，也在绝岩中，聊自吟咏舒啸，稍畅胸怀。他的重行振作，是由于在所承受的传统思想中找到了若干支撑力量：自己当前的处境，正是古人也曾慨叹的“世衰道微”的时世；孔子在陈绝粮，就曾对弟子子路说过“君子固穷”的话，何况是我辈。他精神上终于获得了宽解。
八解是在自慰、自奋之余，又作转折，写出内心的隐忧：历史上曾有过李陵对匈奴以少击众，最后势穷力屈，过期不得归来，被迫降敌的事。李陵在降敌前也是尽忠竭力了，降敌后亦常怀归志，但汉武帝却不予谅解，反而杀了他的母弟妻子。现在朝廷多事，不暇外顾，自己孤悬一方，后援难继，困窘之情亦与李陵相去不远，不能不对未来抱忧兴叹。
九解是全篇的结尾，也是乐府常见的结束形式。但在此篇，却不是单纯的套用。从上文所写，可见作者前途艰危正多，路也正长，有如他所要歌唱的曲子一样悲而且长。哀怨深沉，实在不忍、也无心重陈了。重陈，只是使自己、也使听者心伤而已。
全诗风格悲壮，语调苍凉，感情真挚，用语简练，鲜明坚定地表达了自己的报国之志。全篇九解，一气贯注；逐解换韵，声情激越。既多侧面地表现了辞家赴难、身处穷窘、忠愤填膺的作者的完整形象，也真实地反映他所处的时乱世危、朝廷不振、凶荒满目的现实环境，有着史的价值。全诗辞旨愀怆悲壮，千载之下，感人犹深。
参考资料：
1、 吴小如．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年：434-435页）
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？
辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
迢迢百尺楼，分明望四荒，
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁後，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
东方有一士，被服常不完；
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
年年见霜雪，谁谓不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何。
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。
初与君别时，不谓行当久。
当初与你告别时，未讲此行很久远。
出门万里客，中道逢嘉友。
出门万里客他乡，半道交朋结新欢。
未言心相醉，不在接杯酒。
一见倾心似迷醉，未曾饮酒尽言谈。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
幽兰枯萎垂柳衰，背信之人违誓言。
多谢诸少年，相知不忠厚。
告诫世间青少年，相知未必心不变。
意气倾人命，离隔复何有？
你为情谊愿献身，他将你弃无情感。
辞家夙严驾，当往至无终。
辞家早起备车马，准备远行去无终。
问君今何行？非商复非戎。
请问前行欲何为？不经商也不当兵。
闻有田子泰，节义为士雄。
听说有位田子泰，节义崇高称豪英。
斯人久已死，乡里习其风。
虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。
生有高世名，既没传无穷。
在世之时名誉高，死后美名传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
二月喜逢春时雨，春雪阵阵发东边。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
冬眠动物皆惊醒，草木润泽得舒展。
翩翩新来燕，双双入我庐。
轻快飞翔春燕归，双双入我屋里边。
先巢故尚在，相将还旧居。
故巢依旧还存在，相伴相随把家还。
自从分别来，门庭日荒芜；
你我自从分别来，门庭日渐荒草蔓。
我心固匪石，君情定何如？
我心坚定不改变，君意未知将何如？
迢迢百尺楼，分明望四荒，
登上高高百尺楼，清晰可见远四方。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
夜间云聚栖其内，白日鸟集作厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
远处山河尽在目，平原一片渺茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
古时热恋功名者，慷慨争逐在此场。
一旦百岁後，相与还北邙。
一旦丧身离人世，结局一样葬北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
墓边松柏被人伐，坟墓高低甚凄凉。
颓基无遗主，游魂在何方！
无主墓基已毁坏，谁知魂魄在何方？
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
生前名利实可贵，如此凄凉堪悲伤！
东方有一士，被服常不完；
东方有位隐居士，身上衣服常破烂。
三旬九遇食，十年著一冠。
一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。
我欲观其人，晨去越河关。
我欲前行访问他，清晨出户越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
青松生长路两边，缭绕白云在檐间。
知我故来意，取琴为我弹。
知我特地前来意，取琴为我来轻弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
葱郁苍青山谷树，冬天夏日常如此。
年年见霜雪，谁谓不知时。
年年经历霜和雪，更变四时岂不知？
厌闻世上语，结友到临淄。
已厌听闻世上语，交结新友去临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
齐国稷下多谈士，指望他们解我疑。
装束既有日，已与家人辞。
备好行装已数日，且同家属告别离。
行行停出门，还坐更自思。
欲行又止心犹豫，还坐重新再三思。
不怨道里长，但畏人我欺。
不怕此行道路远，担心谈士会相欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
万一相互不合意，永远为人所笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
心内之情难尽诉，为君写下这歌诗。
日暮天无云，春风扇微和。
日暮长天无纤云，春风微送气温和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。
岂无一时好，不久当如何。
虽有一时风景好，好景不长当奈何！
少时壮且厉，抚剑独行游。
少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。
谁言行游近？张掖至幽州。
谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
贤士知音难再得，远游还想何所求？
种桑长江边，三年望当采。
种植桑树在江边，指望三年叶可采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
枝叶长出将茂盛，忽然遇到山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
树枝树叶被摧折，树干树根浮大海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
春蚕无叶不得食，无茧寒衣哪里来？
本不植高原，今日复何悔。
不把根植在高原，如今后悔亦无奈！
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-200荣荣窗下兰，密密堂前柳。
荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。
初与君别时，不谓行当久。
君：指出门的游子。不谓行当久：没说此行要很久。
出门万里客，中道逢嘉(jiā)友。
中道：中途。嘉友：好友。
未言心相醉，不在接杯酒。
心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
言：指临别誓约。负：违背，背弃。
多谢诸(zhū)少年，相知不忠厚。
多谢：多多告诫。相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
意气倾人命，离隔复何有？
意气：情谊，恩义。倾人命：送性命。离隔：分离，离弃。
辞家夙(sù)严驾，当往至无终。
夙：早晨。严驾：整治车马，准备出行。志无终：向往到无终去。志：一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。
问君今何行？非商复非戎。
今何行：现在到那里去做什么。商：经商，做买卖。戎：从军。
闻有田子泰，节义为士雄。
田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。节义：气节信义。士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。
斯人久已死，乡里习其风。
斯人：此人，指田畴。习其风：谓继承了他重节义的遗风。
生有高世名，既没传无穷。
生：生前，在世时。高世名：在世上声誉很高。既没：已死之后。
不学狂驰子，直在百年中。
狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。直：只，仅。百年中：泛指人活一世的时间。
仲春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)。
仲春：阴历二月，遘：遇，逢。东隅：东方。古人以东方为春。
众蛰(zhé)各潜骇，草木纵横舒。
众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。潜骇：在潜藏处被惊醒。从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。从：同“纵”。以上四句描写季节变化。
翩(piān)翩新来燕，双双入我庐。
翩翩：轻快飞翔的样子。庐：住室。
先巢故尚在，相将还旧居。
先巢：故巢，旧窝。故：仍旧。相将：相随，相偕。旧居：指故巢。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。固：牢固，坚定不移。匪：非。君：指燕。
迢(tiáo)迢百尺楼，分明望四荒，
迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。分明：清楚。四荒：四方荒远之地。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
茫茫：辽阔，深远。
古时功名士，慷慨争此场。
功名土：追逐功名利禄之人。此场：指山河、平原。
一旦百岁後，相与还北邙(máng)。
百岁后：去世以后。相与：共同，同样。北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
松柏为人伐，高坟互低昂。
互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。
颓(tuí)基无遗主，游魂在何方！
颓基：倒塌毁坏了的墓基。遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。
东方有一士，被服常不完；
被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破烂。
三旬九遇食，十年著(zhuó)一冠。
著：戴。冠：帽子。
辛勤无此比，常有好容颜。
好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
我欲观其人，晨去越河关。
观其人：访问他。越河关：渡河越关。
青松夹路生，白云宿檐端。
“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
知我故来意，取琴为我弹。
故来意：特地来的意思。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾(luán)。
上弦、下弦：指前曲、后曲。别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
愿留就君住，从令至岁寒。
就君住：到你那里一起住。至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
苍苍：深青色，犹言“青青”。树：指松柏。常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
年年见霜雪，谁谓不知时。
时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
厌闻世上语，结友到临淄(zī)。
世上语：泛指世俗流言。临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
稷(jì)下多谈士，指彼决吾疑。
稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼：指望他们。决我疑：解决我的疑问。
装束既有日，已与家人辞。
装束：整备行装。既有日：已经有好几日。
行行停出门，还坐更自思。
“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
不怨道里长，但畏人我欺。
道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
万一不合意，永为世笑嗤(chī)。
不合意：见解不同。嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
伊怀难具道，为君作此诗。
伊：此。难具道：难以详细他讲出来。君：泛指读者。
日暮天无云，春风扇微和。
扇：用作动词，吹动。扇微和：春风吹拂，天气微暖。
佳人美清夜，达曙(shǔ)酣(hān)且歌。
佳人：美人。美清夜：爱清夜。达曙：到天明。酣：酒足气振的样子。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辞。持此：仗着这支歌曲。感人多：十分动人。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同花。
岂无一时好，不久当如何。
一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
少时壮且厉，抚剑独行游。
厉：性情刚烈。
谁言行游近？张掖(yè)至幽州。
张掖：地名。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
易水：水名。
不见相知人，惟见古时丘。
丘：坟墓。
路边两高坟，伯牙与庄周。
伯牙：古代音乐家。庄周：庄子。
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
“三年”句是说盼望三年之内可以采桑养蚕。
枝条始欲茂，忽值山河改。
始：才。值：逢。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
柯：枝干。沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
欲谁待：即欲何待，还依靠什么？
本不植高原，今日复何悔。
本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的？
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-200荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不前行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？
辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
迢迢百尺楼，分明望四荒，
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁後，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
东方有一士，被服常不完；
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从令至岁寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
年年见霜雪，谁前不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何。
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。
第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。
第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。
第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。
第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。
第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。
第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。
总体而言，陶渊明的《拟古九首》写的都是在朝代、人世改变时的各种现象以及诗人内心的思量和反省。全诗感情低回缠绵，语言曲折宛转。这几首诗题为“拟古”，从中可看到《古诗十九首》、汉乐府、汉魏晋五言诗的痕迹，像第一首的简洁叙事方式、第二首的一问一答、第三首的以气象作兴比及物候作比，以及轻浅的词语、叠词等等。之所以用拟古作题，主要是时当晋宋易代，很多的感触及激荡的情绪，可以通过较隐晦的方式表达出来。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-2002、 陈庆元等 编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：174-185）
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