明月出天山，苍茫云海间。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
长风几万里，吹度玉门关。
浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
由来征战地，不见有人还。
这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)
戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！
高楼当此夜，叹息未应闲。
当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：107-1082、 刘俊伟、张盘荣、袁漪韬等．国学经典主题赏读·七年级．南京：江苏人民出版社，2011：933、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：342-344明月出天山，苍茫云海间。
天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
长风几万里，吹度玉门关。
玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
汉下白登道，胡窥(kuī)青海湾。
下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。
由来征战地，不见有人还。
由来：自始以来；历来。
戍(shù)客望边邑(yì)，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)
戍客：征人也。驻守边疆的战士。边色：一作“边邑”。
高楼当此夜，叹息未应闲。
高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：107-1082、 刘俊伟、张盘荣、袁漪韬等．国学经典主题赏读·七年级．南京：江苏人民出版社，2011：933、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：342-344《关山月》 是汉代乐府歌曲之一，属于 “鼓角横吹曲”，是当时守边将士经常在马上奏唱的。李白这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。诗人抒写了古代边防战士的艰难困苦，谴责非正义的战争给人民带来的苦难，借以影射批判唐代统治阶级的穷兵黩武，表现了反对侵略战争的主题。
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争，何时才能停息？因此诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广阔无垠的物象淋漓尽致地渲染，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。诗人通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”在写景的基础上，抒发出“由来征战地，不见有人还”的主旨。“汉下白登道，胡窥青海湾”，诗人引用典故，在“关山”自然边塞风光之上迭印出沙场点兵征战的宏大场景。据史料载：汉高祖刘邦曾领兵征战匈奴，在白登山一带（今山西大同市西）展开了殊死搏斗，刘邦的将士被匈奴于此围困了七天七夜。而青海湾一带也是唐军与吐蕃连年征战之地。历代这种无休止的战争使得出征将士几乎难以生还故乡。那无奈的开怀痛饮，也许就成为未来沙场征战的最后诀别。此种痛苦的心情，惟有一醉解之。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，开头的描写都是为后面的做渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。离人思妇之情，在一班诗人笔下，往往写得纤弱与过于愁苦，与之相适应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。综观全诗，李白用广阔苍茫、深沉磅礴的图景抒发戍人思乡的意境，其实就是诗人博大的胸怀的自然流露。如果说李白的诗大多用“月”“旅”“酒”来排泄个人的愤懑的话，那么，这首写关山月的诗，就表现了他关心民生、悲天悯人的另一种情操。此诗气势博大，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。
参考资料：
1、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：236-2372、 熊礼汇．李白诗．北京：人民文学出版社，2005：40-41
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秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：673-6742、 吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：88-89秋声无不搅离心，梦泽蒹(jiān)葭(jiā)楚雨深。
梦泽：即云梦泽。蒹葭：指芦荻，芦苇。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
干：触犯，冒犯；关连，涉及。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：673-6742、 吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：88-89秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
参考资料：
1、 陈邦炎 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1077-1078）
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。
洗拂青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
百朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。
一举钓六合，遂荒营丘东。
周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。
平生渭水曲，谁识此老翁。
吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？
奈何今之人，双目送飞鸿。
如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞(biàn)和耻。
桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。卞和：春秋时代的楚国人。
楚国青蝇(yíng)何太多，连城白璧遭谗(chán)毁。
青蝇：比喻颠倒黑白的小人。连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖(yuè)足鬼。
泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。
听曲知甯(níng)戚，夷吾因小妻。
夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。
秦穆五羊皮，买死百里奚(xī)。
百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。
洗拂(fú)青云上，当时贱如泥。
洗拂：洗涤与拂拭尘垢。
朝歌鼓刀叟，虎变磻(pán)溪中。
朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。
一举钓六合，遂荒营丘东。
钓六合：取得天下。
平生渭(wèi)水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。
双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。
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云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。一日程：指一天的水路。
估客昼(zhòu)眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
估客：商人。舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
三湘愁鬓(bìn)逢秋色，万里归心对月明。
三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙(pí)声。
更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
次联写“晚次鄂州”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
三联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
末联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第697-698页 ．）
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