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妾发初覆额，折花门前剧。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
同居长干里，两小无嫌猜，
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
十四为君妇，羞颜未尝开。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
低头向暗壁，千唤不一回。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
十五始展眉，愿同尘与灰。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
常存抱柱信，岂上望夫台。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
门前迟行迹，一一生绿苔。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
早晚下三巴，预将书报家。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
相迎不道远，直至长风沙。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
床：井栏，后院水井的围栏。
同居长干里，两小无嫌猜，
长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
抱柱信：典出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
十六君远行，瞿塘滟(yàn)滪(yù)堆。
滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)
天上哀：哀一作“鸣”。
门前迟行迹，一一生绿苔(tái)。
迟行迹：迟一作“旧”。生绿苔：绿一作“苍”。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
早晚：多早晚，犹何时。三巴：地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
相迎不道远，直至长风沙。
长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心理描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
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天将今夜月，一遍洗寰瀛。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑退九霄净，秋澄万景清。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
星辰让光彩，风露发晶英。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
能变人间世，翛然是玉京。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
参考资料：
1、 吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
暑退九霄净，秋澄万景清。
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
星辰让光彩，风露发晶英。
晶英：耀人的光芒。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
参考资料：
1、 吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
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鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
独立扬新令，千营共一呼。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。
鹫(jiù)翎(líng)金仆姑，燕尾绣蝥(máo)弧。
鹫：大鹰；翎：羽毛；金仆姑：箭名。燕尾：旗上的飘带；蝥弧：旗名。
独立扬新令，千营共一呼。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”，是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
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雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友，因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
雨歇(xiē)杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。永和：东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年（永和三年）三月上巳日，会集名士于会稽山阴兰亭；作者恰于三日乘舟访友，故用此典。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
桃花岸：暗用陶渊明《桃花源记》事，喻李九是隐士。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。
第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。
三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。
以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第752页）
285篇诗文