经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
病愈之后饮酒不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。
故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：284经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
快哉亭：在彭城（今江苏徐州）东南角城隅上，本为唐薛能阳春亭故址，宋李邦直改建，苏轼知徐州时题名“快哉”。经雨：淋过雨。清蝉：干净的蝉。清，干净。征尘：路上扬起的尘埃。断处：没有扬尘之地。
病来尘酒不知厌，梦后倚楼无限情。
病来：指病愈之后。厌：饱足。倚楼：谓倚楼远望。情：指思念故园之情。
鸦带斜阳投古刹(chà)，草将野色入荒城。
古刹：古寺。将：带引。
故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
黄华：菊花。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：284这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作。首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。
诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味。
二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。
三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。杜甫《登高》诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨。贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似。可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。
下两句又从忆想回到现实。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”（《春日野行》），如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”（《开圣寺》）等。贺铸或有所取法。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处。暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。
第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚。
一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐。唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白。”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等。贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难平。他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不平的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”（《寄杜仲观》）、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”（《留别张白雪谋父》），这些都可作为这首诗的注脚。
这首诗在章法结构上颇具匠心。诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动。如首三句用写景起兴之后，颔联忽然宕开去作一追叙，紧接着又用“梦后倚楼”一笔挽回。颈联再次写景，因为前几句已提供了一定的心理背景，故这里的景都具有了以物象作比喻的性质。末两句直抒胸臆，立一篇之警策。全诗以得意的蝉鸣兴起，又以作者落寞感伤的情怀作结，在鲜明的比照中突出了诗人既不得其时，又不得其所的深沉感概。《四库总目提要》称贺铸诗“工致修洁，时有逸气”，由此可见一斑。
参考资料：
1、 缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：634-6362、 汪业芳．历朝怀远思乡诗：乌夜啼卷：华夏出版社，2000：311-312
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人生不满百，一别费三年。
人生到不了一百年，如今我们一别已经整整三年了。
三年吾有几，弃三理无还。
我能有几个三年啊，过去了就永远失去。
长恐别离中，摧我鬓与颜。
而别愁能够让人更快的衰老。
念昔喜著书，别来不成篇。
想以前总喜欢写信，可自从分别后，离愁让我不忍动笔。
细思平时乐，乃谓忧所缘。
想起以往的欢乐，此时却被忧愁缠绕。
吾従天下士，莫如与子欢。
我交往了许多朋友，但都不相处得愉快。
羡子久不出，读书虱生毡。
只有你读书最是勤奋，昼夜不离出席，以致坐毡上都生了虱子。
丈夫重出处，不退要当前。
你如果要入世，一定要有一番大的作为。
西羌解仇隙，猛士忧塞壖。
自从朝廷和西夏达成了妥协，一些有识之士常为边防忧虑。
庙谋虽不战，虏意久欺天。
朝廷放松了戒备，可西夏却总是肆意骚扰边境。
山西良家子，锦缘貂裘鲜。
如今陕醮解了有志的勇士，个个穿着漂亮的皮袍。
千金买战马，百宝妆刀环。
买了上好的骏马，用宝石装饰宝刀，准备从征。
何时逐汝去，与虏试周旋。
何时我也能够随他们一起去，定要与强虏对阵应战。
参考资料：
1、 （宋）苏轼著．东坡集 插图本：万卷出版公司，2008.04.：16-17人生不满百，一别费三年。
一别：指嘉裙六年苏轼与苏辙自汴京分别后。
三年吾有几，弃掷理无还。
长恐别离中，摧我鬓与颜。
念昔喜著书，别来不成篇。
细思平时乐，乃谓忧所缘。
缘：缠绕。
吾従天下士，莫如与子欢。
羡子久不出，读书虱生毡。
丈夫重出处，不退要当前。
西羌解仇隙，猛士忧塞壖(ruán)。
塞壖：边境上的空地。
庙谋虽不战，虏(lǔ)意久欺天。
庙谋：朝廷的决策。
山西良家子，锦缘貂裘(qiú)鲜。
山西良家子：当时的北宋朝廷采纳韩琦的建议，在陕西诸州招义勇，得十五万余人。
千金买战马，百宝妆刀环。
何时逐汝(rǔ)去，与虏试周旋。
周旋：对阵应战。
参考资料：
1、 （宋）苏轼著．东坡集 插图本：万卷出版公司，2008.04.：16-17）
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖之人，像沙鸥鸟那样自由自在。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
无所事事的时候感觉一日长似一年，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
欲：欲望。 驱：赶逐。浪迹：到处漫游，行踪不定。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
休：此处作“忘了”解。
砧(zhēn)杵(chǔ)敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
井梧：水井边的梧桐树。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
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清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾(téng)妆束闹苏堤(dī)。留春春怎知。
不多时：过了不多久。番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。苏堤：亦称苏公堤，是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首，名曰“苏堤 春晓”。
花褪雨，絮(xù)沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。
花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。絮沾 泥：柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起。凌波句：凌波 指水仙。这里指女子步履。寸：寸步。
本词描写南宋都城杭州市民暮春游览西湖的情景。清明、寒食一过，百花逐渐凋谢，人们为 了挽留春光，纷纷出城来到苏堤之上，尽情游赏。 然而春之神似乎并不懂得人们的用意，终于随着 游人的船儿默默无言地归去了。词作抒写惜春、 伤春之情，构思新颖，读来别有一番韵味。《蕙 风词话》谓其“番腾妆束闹苏堤”句，形容粗钗 腻粉，可谓妙于语言，天与娉婷，何有于“翻腾 妆束”，适成其为“闹”而已。“闹”字值得玩 味，“闹”是说“妆束”，相当于“闹妆”的 “闹”，指花花绿绿、眼睛应接不暇的景象。 “闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的 波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受，有如见 其人，如闻其身之感，表达了身临其境的美感。
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