枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
湖岸的枫树纷纷飘落进水中，晚风吹起，湖面荡起缕缕波纹。
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。
与友人兴会所至，也不管小舟驶向哪里；抬头望月，明月在天，白云缭绕，于是有感而凭吊湘娥。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
枫岸：多枫树的江岸。秋水：秋天的江湖水。
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥(é)。
乘兴：趁一时高兴；兴会所至。湘娥：指湘妃，即舜帝的妃子娥皇和女英。相传二人投湘水而死，遂为湘水之神。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371这首诗具体描写洞庭湖秋景。
扑入作者眼帘的还是一片萧瑟景象：“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。”位于洞庭湖岸边的一枫树，红叶纷纷飘落。澄澈的洞庭湖面，荡漾着粼粼碧波。开头两句，以悠扬的音韵，明丽的色彩，描绘了一幅洞庭晚秋的清幽景象；秋风萧飒，红叶纷飞，波浪滚滚，一望无涯，景色幽深迷人。三位友人泛舟湖上，兴致勃勃，“八百里洞庭”正好纵情游览，让一叶扁舟随水漂流，不论远近，任意东西。
“乘兴轻舟无近远”句，形象地表达了诗人们放任自然，超逸洒脱的性格。他们乘兴遨游，仰望白云明月，寰宇清朗，不由浮想联翩。浩瀚的洞庭湖和碧绿的湘江，自古以来就流传着一个凄婉动人的传说：帝舜南巡不返，葬于苍梧，娥皇女英二妃闻讯赶去，路断洞庭君山，恸哭流涕，投身湘水而死。至今君山仍有二妃墓。二妃对舜无限忠贞之情引起贾至的同情与凭吊，自己忠心耿耿而横遭贬谪，君门路断，这与湘娥的悲剧命运具有某些相似之处，于是诗人把湘娥引为同调。“白云明月吊湘娥”，诗人遥望满天的白云，皎洁的明月，怀着一腔幽思凭吊湘娥。“白云明月”，象征着诗人冰清玉洁的情操和淡泊坦荡的胸怀。整首诗的精华就凝聚在这末一句上，言有尽而意无穷。这月下凭吊的意境静谧幽远，情致含蓄蕴藉，弥漫着淡淡的感伤与惆怅，使诗多了一层韵味和情致。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：3712、 何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：643生死悠悠尔，一气聚散之。
生死之间不悠远，全凭一气聚或散。
偶来纷喜怒，奄忽已复辞。
偶然也有喜和怒，转眼匆匆离人间。
为役孰贱辱？为贵非神奇。
为奴谁说天生贱？富贵并非神差遣。
一朝纩息定，枯朽无妍蚩。
一朝气短呼吸停，枯尸朽骨美丑莫辨。
生平勤皂枥，锉秣不告疲。
终生勤劳来养马，铡草喂食无空闲。
既死给槥椟，葬之东山基。
死后仅得小棺材，葬在城东的山下边。
奈何值崩湍，荡析临路垂。
无奈降雨山崩塌，坟墓冲垮路人怜。
髐然暴百骸，散乱不复支。
白骨森森全暴露，骨架散乱收拾难。
从者幸告余，眷之涓然悲。
幸亏随从来相告，亲睹惨景我泪涟涟。
猫虎获迎祭，犬马有盖帷。
古人的猫虎受祭拜，狗死马葬盖帷幔。
伫立唁尔魂，岂复识此为？
默立吊唁你孤魂，谁能再知我所干？
畚锸载埋瘗，沟渎护其危。
竹筐装载铲土埋，开沟护坡把水防。
我心得所安，不谓尔有知。
只求我的良心安，不为你感恩在九泉。
掩骼著春令，兹焉值其时。
孟春时节重埋骨，永州地方风俗传。
及物非吾事，聊且顾尔私。
福泽万民非我辈，略报你劳苦在生前。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：876生死悠悠尔，一气聚散之。
悠悠：即长久、遥远，还有悠闲之意。这里形容人的生死永别，表现了作者的自然主义生死观。气：元气，指人体的本原。
偶来纷喜怒，奄忽已复辞。
偶：偶尔或偶然。奄忽：指时间非常快速。辞：指辞世，即死亡。
为役孰贱辱？为贵非神奇。
孰：谁。
一朝纩(kuàng)息定，枯朽无妍(yán)蚩(chī)。
纩：指绵絮。纩息：就是用绵丝置于垂死者的鼻孔边，测试其是否绝气。妍媸：相貌美丽与相貌丑陋。
生平勤皂枥(lì)，锉(cuò)秣(mò)不告疲。
皂枥：皂是指差役，枥指马槽。锉秣：为牲口铡草料。
既死给槥(huì)椟(dú)，葬之东山基。
槥：粗陋的小棺材。椟：匣子。槥椟，即像匣子一样小的薄皮棺材。
奈何值崩湍，荡析临路垂。
崩：指山倒塌。湍：指激流。崩湍：就是能冲垮山坡的激流。荡析临路垂：指坟墓被冲垮后，尸骨暴露在路旁。
髐(xiāo)然暴百骸，散乱不复支。
髐：指骷髅。髐然：白骨森森的样子。
从者幸告余，眷(juàn)之涓然悲。
眷：回头看。涓：细小的水流，这里指作者的眼泪。
猫虎获迎祭，犬马有盖帷。
猫虎获迎祭：据《礼记》记载：“古之君子，使之必报。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也；迎而祭之也。”
伫立唁(yàn)尔魂，岂复识此为？
唁：意为吊丧，安慰死者在天之灵。
畚(běn)锸(chá)载埋瘗(yì)，沟渎护其危。
畚：古代用蒲草编织的盛土工具，后改为竹编。锸：即铁锹。瘗：埋葬，此处作名词用，指埋葬品。
我心得所安，不谓尔有知。
掩骼著春令，兹焉值其时。
掩骼：“掩骼埋胔”。胔（zì）：腐烂的肉。即掩埋腐烂的尸骨。春令：即孟春之月。著春令：意为正值孟春之月的时候，合乎习俗。
及物非吾事，聊且顾尔私。
及物：指对天下人民的关爱。非吾事：一作“非吾辈”，意为像诗人这样无职无权的人是做不到的。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：876这首诗记录了掩埋役夫张进骸骨的始末，简要地勾画了役夫张进生前的坦直性格和勤劳品格，表白了诗人掩埋张进骸骨的动机与情感。诗的语言朴实亲切，似乎是在跟活着的张进叙谈家常。但是，在这种质朴亲切的叙谈中，却跳跃着诗人对劳动大众充满关怀和同情、对自己遭受排挤而治国济世之志不可伸的愤世不平的一颗心。正如诗中所说，他写此诗的动机，既不是因为做了一件极小的善事而宣传自己的善行，也不是为了让张进在九泉之下感恩戴德，图个什么好的因果报应，而是为了“我心得所安”和“顾尔私”。
诚然，对于诗人这样一位具有知识良心和政治良心的官员来说，顾全私人交情和力所能及地为仆役人员办点好事，这是他做官做人的基本道德要求。但这并非诗人写作此诗的真正意图，其真正意图是为了表达他“及物”的远大志向。一方面，他认为“为役孰贱辱？为贵非神奇”，人生本来就没有贵贱之分。所以，以“捕蛇者”为代表的社会劳动大众和以张进为典型的生前死后无人扶助与殓葬的穷困孤寡者，他们理应受到社会的平等相待和扶助，让他们生有所养，死有所安。但另一方面，当时官府税赋沉重，人民不得聊生，十室九亡。如“捕蛇者”一家三代死于毒蛇之口数人，仍宁可续其捕蛇之役而不愿复其税赋。另外，当时官府的办事作风，如《黄溪祈雨》诗记载，则以敬鬼神为事，虚耗官银不办实事，人民得不到实际的好处。对此，诗人身在官场，却无实职实权去改变现状，还不得不经常陪同当权官员去干些违心之事。因此，他实在按捺不住愤懑之情而借孔子之言，表明自己是在“笃行”，倡“亲民”之说。
听其言，观其行，然后知其志。因此，在这首诗中，诗人虽然只是轻描淡写地说“及物非吾辈，聊且顾尔私”，而其真正的写作动机则是为了表达他的“及物”（治国平天下）的愿望。诗人“及物”的愿望跟杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所表达的“安得广厦千万间，大庇天下寒士齐欢颜”的愿望完全是一致的。所不同的只是在表达方式上，柳子比较含蓄，杜甫比较激扬。所以，读柳子诗文，只要能够细心体会，时时处处都能深刻地感受到他那颗爱民报国的火热之心的律动。
有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿扬扬。
绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
参考资料：
1、 魏文帝集有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。
青扬：指女子眉目的美丽。
绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
参考资料：
1、 魏文帝集诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
射杀行中白额虎，肯数邺下黄须儿！
年轻力壮射杀行中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒行对虚牖。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒行空对冷寂的窗牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
贺兰行下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
贺兰行下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
“步行”句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得：一作“夺取”。
射杀山中白额虎，肯数邺(yè)下黄须儿！
“射杀”句：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀山中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山：一作“山中”，一作“阴山”。肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹(pī)雳(lì)，虏(lǔ)骑(qí)崩腾畏蒺(jí)藜(lí)。
蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。缘：因为。数：命运。奇：单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
自从弃置便衰朽，世事蹉(cuō)跎(tuó)成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
飞箭无全目：这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。飞箭：一作“飞雀”。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
苍茫古木连穷巷，寥(liáo)落寒山对虚牖(yǒu)。
苍茫：一作“茫茫”。连：一作“迷”。
誓(shì)令疏勒出飞泉，不似颍(yǐng)川空使酒。
疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
贺兰山下阵如云，羽檄(xí)交驰日夕闻。
节使三河募(mù)年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
聊持：且持。星文：指剑上所嵌的七星文。
愿得燕弓射大将，耻(chǐ)令越甲鸣吾君。
“耻令”句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。呜：这里是惊动的意思。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋(xūn)。
取：一作“树”。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且“耻令越甲鸣吾君”，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度：“莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
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