花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
花前没有了她的陪伴，只能独自在花间徘徊，举目四顾，一片凄凉。纵使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起曾经记忆，从而更添感伤惆怅。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。
林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。血色残阳笼罩着绿树青苔，怎能再忍受心中悲凉！
参考资料：
1、 蔡厚示，黄拔荆著．南唐二主暨冯延巳词传 李璟、李煜、冯延巳：吉林人民出版社，1999：第117页2、 朱明伦等编著．古代情词三百首：辽宁大学出版社，1997.07：第58页花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉。纵有笙(shēng)歌亦断肠。
纵有：纵使有。笙歌：笙代指各种乐器；笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。
忍：作“怎忍”解。
参考资料：
1、 蔡厚示，黄拔荆著．南唐二主暨冯延巳词传 李璟、李煜、冯延巳：吉林人民出版社，1999：第117页2、 朱明伦等编著．古代情词三百首：辽宁大学出版社，1997.07：第58页此词上片写在游乐之地失去情侣以后，纵然娱乐也悲伤；下片先以蝶燕双双，兴起孤独之感，最后以景结情。词中运用反衬、比兴的手法，以乐写哀，用春花怒放之景反衬失却伴侣之悲，用笙歌反衬愁肠欲断之伤，用蝶燕双双反衬孤寂之感，具自民歌格调。全词情景相渗，构思新颖，风流蕴藉，雅淡自然，体现了冯词的特色。
上片写“失却游春侣”、 “独自寻芳”之悲。“花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉。”“花前月下”，原为游春男女的聚会之地；而偏偏在这游乐之处，失却了游春之侣；花前诚然可乐，但独自一人，徘徊觅侣，则触景生情，适足添愁，甚而至于举目四顾，一片凄凉，大好春光，亦黯然失色。
“纵自笙亦断肠。”笙歌在游乐时最受欢迎，但无人相伴，则笙歌之声，适足令人生悲。“纵自”两字，从反面衬托失去之痛：笙歌散尽，固然使人因孤寂而断肠，但他却感到即使笙歌满耳，也仍然是愁肠欲断。
下片写因见蝶燕双双，兴起孤独之感。“林间戏蝶帘间燕，各自双双。”自己失却游春之侣而影单形只，但闲步四望，只见彩蝶双双，飞舞林间；蒸儿对对，出入帘幕。
“忍更思量，绿树青苔半夕阳。”彩蝶、燕儿都成双做对，使他怎能再耐得住自己的孤独之感！“绿树青苔半夕阳”一句，以景结情，夕阳斜照在绿树青苔之上的静景，正与上片的“满目悲凉”之句相拍合。
冯延巳词具自民歌格调者不少，且善于运用比喻、起兴，如《蝶恋花》词：“几日行云何处去？”是以“行云”暗喻浪子，浪子行踪如浮云飘荡，竟然“忘却归来”。由此兴起思妇春怨：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”而这首《采桑子》词，则是以描写蝶燕双飞之乐兴起自身孑然无侣的孤独之感，这种写法在民歌中是经常使用的。
参考资料：
1、 周汝昌，唐圭璋，俞平伯等著．唐宋词鉴赏辞典 唐·五代·北宋：上海辞书出版社，2011.03：第81页2、 徐庆宜选析．唐宋词三百首：广东高等教育出版社，2004：第69页
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参考资料：
1、 顾农，徐侠． 《花间派词传 温庭筠 、皇甫松、韦庄等》：吉林人民出版社，1999：第653页2、 费振刚 主编 顾农 徐侠 选注．《中国历代名家流派词传 花间派词传》：吉林人民出版社，1999 - 01：第653页3、 林兆祥．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第379页参考资料：
1、 顾农，徐侠． 《花间派词传 温庭筠 、皇甫松、韦庄等》：吉林人民出版社，1999：第653页2、 费振刚 主编 顾农 徐侠 选注．《中国历代名家流派词传 花间派词传》：吉林人民出版社，1999 - 01：第653页3、 林兆祥．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第379页参考资料：
1、 林兆祥．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第379页）
庭菊飘黄玉露浓，冷莎偎砌隐鸣蛩，何期良夜得相逢？
庭中的菊花舞弄着它的金黄，滴滴露水如玉珠在花瓣上滚动，清凉的莎草偎依着清凉的石阶，隐住了蟋蟀高歌求欢的身影。不知今夜是什么吉祥的时辰？想不到在这美景中与你相逢！
背帐风摇红蜡滴，惹香暖梦绣衾重，觉来枕上怯晨钟。
帐后的红烛滴下鲜红的蜡泪，闪烁的光焰摇动着夜的清风，暖暖的熏香暖暖的绣被，温暖着甜蜜的合欢之梦。醒来在枕上回味梦里的欢愉，怕听那一声又一声的晨钟。
参考资料：
1、 （后蜀）赵崇祚编选．《花间集注评》：凤凰出版社，2008.5：第189~190页2、 房开江注．《花间集全译 （下集）》：贵州人民出版社，2008.9：第384~385页庭菊飘黄玉露浓，冷莎(suō)偎砌隐鸣蛩(qióng)，何期良夜得相逢？
浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。双调四十二字，五平韵。菊飘黄：指菊花开放。冷莎偎砌：指莎草沿着庭前台阶生长。蛩：蟋蟀。期：料想。良夜相逢：指梦中相见。
背帐风摇红蜡滴，惹香暖梦绣衾重，觉来枕上怯晨钟。
“觉来”句：谓晨钟催晓，好梦难长，故而言怯。
参考资料：
1、 （后蜀）赵崇祚编选．《花间集注评》：凤凰出版社，2008.5：第189~190页2、 房开江注．《花间集全译 （下集）》：贵州人民出版社，2008.9：第384~385页此词围绕着梦境描写，赋咏闺中女子离别相思之苦。
上片开头两句交代深秋午夜清冷衰残之景，渲染出寂静的环境氛围，由此引出女子的梦境。“何期良夜得相逢”流露出梦遇情郎的幸运之感，朝思暮想的心愿终于在梦境中得遂。
下片则转而描写闺房之内温馨静谧的景物，但是结末一句“觉来枕上怯晨钟”，美梦醒来，更觉惆怅，更见思妇的愁情伤怀。
作品运用蒙太奇的手法在真幻世界间徘徊，描写梦境极其婉转，由现实环境的静谧，我们可以感受到梦境的温柔和甜美；梦境消失之后，她又“怯”晨钟，点出了女子此种梦多而又怕梦的复杂心绪，由梦境之和美更觉现实之孤单。将思妇的愁怀表现得含蓄蕴藉，余味深长。
参考资料：
1、 （后蜀）赵崇祚编选．《花间集注评》：凤凰出版社，2008.5：第189~190页）
斗转星移玉漏频。已三更，对栖莺。历历花间，似有马啼声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。
斗转星移玉漏频。已三更，对栖莺。历历花间，似有马啼声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
参考资料：
1、 李建龙．中国金榜百家经典·第5卷：北方妇女儿童出版社，2002年：第145页2、 彭功智著．唐宋爱情诗词精品鉴赏：河南人民出版社，1992年09月第1版：第134页斗转星移玉漏频。已三更，对栖(qī)莺。历历花间，似有马啼声。含笑整衣开绣户，斜敛(liǎn)手，下阶迎。
玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。绣户：绣花的门帘。 敛手：拱手，表示恭敬。
参考资料：
1、 李建龙．中国金榜百家经典·第5卷：北方妇女儿童出版社，2002年：第145页2、 彭功智著．唐宋爱情诗词精品鉴赏：河南人民出版社，1992年09月第1版：第134页斗转星移玉漏频。已三更，对栖莺。历历花间，似有马啼声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。
首三句从时间的推移下笔，起句写斗转星移、玉漏频催，已由“月上门”到“三更天”了，女主人把视线由室内的云母屏风移到室外栖息的黄莺身上，不仅表示时间的推移，而且是感情的升华。她等待的情人，未到约定的兰更而不来，她虽然急不可待，但还能自解。这一句用“转“、“移”、“频”连续三个动词表达少女对时光流逝的焦虑，以异于常人的感觉来表现她的炽热感情，给读者留下强烈而深刻的印象。独坐三更，面对栖莺，女主人公的情思是可以推知的。她会由夜莺都已栖息联想到自己还不能与所期待的潘郎相会，而有感于人不如鸟，由愁而怒。女主人公的遐想幽思可以是无边无际的，她的忧愁怒情也看似无穷无尽。
但下两句却一下子打破了静夜的沉闷空气，扫去了她心头的重重愁云和脸上的怒容，成为全词的起伏、转折之点。“已三更”时她仍然还在倾听着马嘶声。不过，此刻从花间小路上传来的不是老远就可听到的马嘶声，而是近处才可听到的马蹄声。这分明是她一直盼望听到的声音。末尾三句则急转直下：盼望已久的潘郎终于骑马疾驰归来，女主人公欣地的整理好衣服头饰，打开门户，轻快地走出房门，走下台阶到庭院相迎，从而结束了大半夜的期望与等待。
这首词与前一首都采用了直陈其事的手法，通过自然景物和人物一系列动作的描绘，展示了青年男女密约幽会的动人意境。在细节和心理描写上，细腻、生动、逼真，因而人物形象非常鲜明，真有呼之欲出之感。
参考资料：
1、 彭功智著．唐宋爱情诗词精品鉴赏：河南人民出版社，1992年09月第1版：第134页2、 唐圭璋主编．唐宋词鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1986年12月第1版：第69页3、 李文禄 宋绪连主编 余冠英 杨仁恺 张震泽 刘万泉顾问．古代爱情诗词鉴赏辞典：辽宁大学出版社，1990年07月第1版：第504页4、 傅德岷，卢晋主编．唐宋词三百首鉴赏辞典：长江出版社，2008.06：第41页）
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；思履主编．宋词三百首彩图全解详注：中国华侨出版社，2012.05：第62页2、 郭彦全编著．历代词今译：首都师范大学出版社，1994.09：第43页闲梦远，南国正芳春。船上管弦(xián)江面渌，满城飞絮(xù)辊(gǔn)轻尘。忙杀看花人！
闲梦远：闲，指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远，指梦见遥远的地方，也指梦长。南国：一般指长江以南的广大地区，这里指南唐国土。正芳春：正是春光明媚的时候。芳春：美好的春天。管弦：管乐器与弦乐器，也泛指乐器，这里指各种乐器共同演奏。江面绿：指春天里江水明彻而泛绿色。绿，也作“渌”，水清彻的样子。飞絮：飞扬的柳絮。辊：有本作“滚”（gǔn），翻滚，滚动，转动。轻尘：指车马过后扬起的尘土。忙杀：犹言忙死。杀：同“煞”，形容极甚。忙杀，《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊(bó)孤舟，笛在月明楼。
清秋：天高气爽的秋天，指深秋。寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作“远”。芦花：芦苇花絮。泊：停泊，停放。笛在月明楼：全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明：月光明照。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；思履主编．宋词三百首彩图全解详注：中国华侨出版社，2012.05：第62页2、 郭彦全编著．历代词今译：首都师范大学出版社，1994.09：第43页这两首同调的词，描绘了两幅江南美景。全词以“闲梦”起，以秋意收，用凄寒冷寂的秋景直抒作者孤苦怀思的悲情，缀笔不多而气氛浓郁，未见雕琢而含蕴深远，描摹生动，笔笔见情，足见才力。
第一首写春景。
“闲梦远，南国正芳春。”概括写出广大的江南地区，正是春暖花开的美好季节。春之名“芳”，使人如见百媚千娇的花容，如闻馥郁的花香。
“船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！”词人从三方面具体描写了这“芳春”美景。首先是春风拂面、水波荡漾的春江。“船上管弦江面绿”的“江”，当是流经南京城的长江支流秦淮河。春满金陵，石城生辉，秦淮河上绿波荡漾，画船游舫，来往穿梭，船上丝竹相和，飞扬出舷的乐声飘荡于水波之上，动人心魄。这里，词人仅在一句之中，就把有形之物、无形之声和鲜明之色集合调配绘制成一幅水上音乐会的画图。句末的“绿”，乃是春天的颜色，是生命力的象征，它既写水色，亦状春色。它与“春风又绿江南岸”中的“绿”字一样，一下就将生机勃勃的江南春色概括无余。其次，词人又把目光转向陆地，抓住春风杨柳、飞絮满城的典型景色，进一步写出江南春景之美。“满城飞絮滚轻尘”，是实景的形象描写，同时还是对春风的暗写。词人并未直接写春风，但从那一“飞”一“滚”之中，却已使人觉得扑面的春风是无所不在了。“轻尘”翻滚，除春风吹拂的自然因素外，更主要的是人为的因素造成的。春色美好，人人皆欲观赏，游人多了，自然也就践起轻尘滚滚，故“滚轻尘”乃借物写人，说明游人之多。只有这样，才能与下面的描写自然地衔接起来。“忙杀看花人”：春是百花盛开之时，观赏众芳，确是赏心悦目的快事，所以，写春是很难不写花的；但词人却不直接写群花如何美丽动人，而只说把看花人“忙杀”了。一个“忙杀”，则百花之美，看花人兴致之高，人之多，场面之大，尽在其中。
第二首写秋色。
“闲梦远，南国正清秋。”词人笔下的江南正是秋高气爽的时节，其总的特色是一个“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽凉快之意，它概括出秋天的景色和气候两方面的特点。正因为“清”，词人才能将这秋景（无论是近、中、远景）看个清清楚楚，也才能将这秋景生动地描绘出来。
“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”在总括秋色之“清”后，接着，也是从三方面对之加以具体描写。首先是远景，词人从大处着墨，给“千里江山”敷上一层“寒色”，勾画出一幅江山秋晚图。所谓“寒色”，乃清冷之色。“寒”与“清”，其义是可以合二而一的。“寒色远”的“远”，既说明是远景，又是对千里江山皆寒色的一个模糊的数的量度，它还与“闲梦远”的“远”在内容上有内在的联系，即以在一片“寒色”掩映之下的“千里江山”之“远”，来说明“闲梦”之“远”。其次是中景。“芦花深处泊孤舟”，既是写自然景物，也是写人的活动。“舟”之谓“孤”，除从数量上指舟乃独木一叶外，也暗点出舟中人的孤独，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲凉；如再看这“孤舟”乃泊于芦花深处，则其孤独、凄苦，就更是可想而知了。它在情调上与前面的“清”“寒”是完全一致的。“笛在月明楼”，是说秋月当空，银光如泻，高楼之上，笛声忽起，那悠扬的笛声，忽高忽低，时断时续，它说明吹笛人的心灵在颤动，听笛人的心潮在激荡。古代诗人，大都以笛声写离别之思，表哀怨之情，故向秀思旧，有感于邻人吹笛之发声嘹亮，叹而赋日：“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。”唐人亦有“吹笛秋山风月清，谁家巧作断声？……故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生”（杜甫《吹笛》）之句。由此可见，词人在这里所表达的也是一种思念故国的眷恋难舍之情。不过，它不像前面那样是由“清…寒…孤”等字予以点出，而是隐含于笛声之中。我们只有明了了这一点，才算把握住了此句内容的实质。
总之，这两首词的写法是基本相同的，即都是先对景色的特点作总的概括，然后再从三个不同方面加以具体描写；所不同者，是它们的色调和情调，即前者色暖，后者色寒，前者欢快，后者凄清，由此造成的意境也有所不同。
参考资料：
1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：134-1382、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：134-1383、 唐圭璋主编．唐宋词鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1999.01：第129页）
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