故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
薄宦：居官低微。曩：过去，以往。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
产业：财产。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
飘飖：即飘摇。立谈：指时间短促之间。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
月盛：月满之时。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
冷陉：山脉名称，在今辽宁开原。欃枪：彗星的别名。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
已筑长安第：意指边将不关心国家边防，只关注自己的私产。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
宠鹤：语见《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
海裔：海边。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
缅：思虑的样子。临深：面临深渊。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
褐衣拜：以平民的身份入拜朝中。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
水石：清水、白石，比喻贤良清廉之人。兰蕙：两种香草，比喻品质高尚者。薄：接近。松筠：松树和竹子，比喻志行高洁之人。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
款曲：衷情。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
适赵：反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕：反用苏秦到燕国游说的典故。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕：喻指远离尘俗。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页
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荒山秋日午，独上意悠悠。
一个秋天的中午我登上了荒山，独自一人形影孤单意乱心烦。
如何望乡处，西北是融州。
无可奈何望不到故乡的踪影，西北方向尽是融州的高大山峦。
参考资料：
1、 吴文治注评．柳宗元诗文选评：三秦出版社，2004年07月：5-62、 谢汉强主编．柳宗元柳州诗文选读：西安地图出版社，1999.12：81荒山秋日午，独上意悠(yōu)悠。
峨山：现名鹅山，在柳州市区西部，其形似鹅，是柳州市区内第一高山，已建成公园。荒山：指峨山。柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中说，“峨山在野中，无麓”。悠悠：指无限的忧思。如何:奈何。
如何望乡处，西北是融(róng)州。
乡：故乡。这里是指京城长安。融州：唐武德四年置，古称融州、玉融州，治所在今融水苗族自治县。
参考资料：
1、 吴文治注评．柳宗元诗文选评：三秦出版社，2004年07月：5-62、 谢汉强主编．柳宗元柳州诗文选读：西安地图出版社，1999.12：81这首诗就眼前景下笔，“秋”点节令，“午”点时间，“荒山”即峨山，荒凉萧疏，写景为抒写“意悠悠”之情作渲染。身遭贬谪，远离家乡，独上荒山，心绪万千，可见“意悠悠”涵盖着诗人当时复杂纷繁的情感。第三句虚接，转出“望乡”情，这悠悠情思中，乡情是诗人当前最重要的情愫。然而，登上峨山望乡，“西北是融州”，隔断了诗人的视线，故乡不可见。
这首诗的艺术特色“外枯而中膏，似淡而实美”，显得自然和淡，含蓄有味。诗人先写“荒山”，后写“独上”，最后以疑问作结：为什么我望乡的地方，偏偏却只见融州。下面让读者自己去回味、深思，以想象和推论作补充。这里没有秾丽鲜艳的色彩，没有絮絮滔滔的叙述，仅仅二十字，既构思完整，又感情充沛。这实在是难能可贵的。
这首诗实景虚写，表面是题写山水，实际抒发其归国无路的隐痛。作者以眼前之景，道难言之苦，构想自然，神妙无比。又蕴含离乡之情、迁谪之思，言简意赅，语近情遥，深于哀怨，真是绝妙好诗。
参考资料：
1、 （唐）白居易等著；王一娟，傅绍良选注．白居易元稹韩愈柳宗元诗精选200首：山西古籍出版社，1995.10：3112、 金涛．柳宗元诗文赏析集：巴蜀书社，1989年03月：249）
吾与二三子，平生结交深。
我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。
俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。
逸气假毫翰，清风在竹林。
高雅情趣借诗文表达，清风亮节存留在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。
共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。
参考资料：
1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6吾与二三子，平生结交深。
“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”
俱怀鸿鹄(hú)志，昔有鶺(jí)鴒(líng)心。
鸿鹄志：指远大的志向。鸿：大雁。鹄：天鹅。昔：一作“共。”鶺鴒心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。后世用鶺鴒以喻兄弟。
逸气假毫翰(hàn)，清风在竹林。
逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。
达是酒中趣，琴上偶然音。
达：旷达。一作“远”。
参考资料：
1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
参考资料：
1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-62、 王艳萍.气：孟浩然及其诗歌研究[D].河北师范大学硕士论文,2013,053、 马利文.唐代咏竹诗研究[D].南京师范大学中国古代文学硕士论文,2008,06）
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。
想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
年过半百不称意，明日看云还杖藜。
虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
参考资料：
1、 宋红．每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：1252、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847-848霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝(tuò)复乌啼。
黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。柝：击柝即打更。乌：乌鸦。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
客子：作者自谓。捣练：捣洗白绸。
南渡桂水阙(quē)舟楫(jí)，北归秦川多鼓鼙(pí)。
桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
年过半百不称意，明日看云还杖藜(lí)。
不称意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。
参考资料：
1、 宋红．每依北斗望京华：杜甫卷：河南文艺出版社，2003：1252、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典（上）：长春出版社，1994：847-848这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
参考资料：
1、 曹余章．历代文学名篇辞典：上海教育出版社，1990：2302、 杜甫 等．杜甫集：三晋出版社，2008：222）
艳色天下重，西施宁久微。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
参考资料：
1、 王向峰 ．古典抒情诗鉴赏 ：春风文艺出版社 ，1984年12月第1版 ：第80页-第82页 ．2、 王尧衢 ．唐诗合解笺注 ：河北大学出版社 ，2000年 ：第31页 ．艳色天下重，西施(shī)宁久微。
西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著(zhuó)罗衣。
傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣(huàn)纱伴，莫得同车归。
浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
持谢邻家子，效颦(pín)安可希。
持谢：奉告。效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。安可希：怎能希望别人的赏识。
参考资料：
1、 王向峰 ．古典抒情诗鉴赏 ：春风文艺出版社 ，1984年12月第1版 ：第80页-第82页 ．2、 王尧衢 ．唐诗合解笺注 ：河北大学出版社 ，2000年 ：第31页 ．诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
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