万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
千家万户都为满城荒烟感到悲惨，百官什么时候才能再次朝见天子？
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
秋天的槐叶飘落在空寂的深宫里，凝碧池头却在高奏管弦，宴饮庆祝！
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-243万户伤心生野烟，百僚(liáo)何日更朝天。
菩提寺禁：指作者被安禄山拘于菩提寺中。菩提寺在洛阳城南龙门，见《能改斋漫录》卷一一。裴迪：唐代诗人，字、号均不详，关中（今属陕西）人，官蜀州刺史及尚书省郎，盛唐著名的山水田园诗人，王维的好友。凝碧池上作音乐：《通鉴》至德元载（756年）八月：“禄山宴其群臣于凝碧池，盛奏众乐；梨园弟子往往嘘唏泣下，贼皆露刃睨之。”凝碧池在东都禁苑中，参见《唐六典》卷七、《唐两京城坊考》卷五。供奉人：在宫中侍奉天子的人，此指乐工。口号：古诗标题用语。表示随口吟成，和“口占”相似，始见于南朝梁简文帝《仰和卫尉新渝侯巡城口号》诗，后为诗人袭用。万户：万家；万室。万，极言其多。野烟：指荒僻处的霭霭雾气。 百僚：一作“百官”。朝天：朝见天子。
秋槐(huái)叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
空宫：深宫；冷宫。凝碧池：唐禁苑中池名。唐天宝十五载（756年），安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。管弦：管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-243此诗逐层描写国破之哀，是动乱时代的实录。全诗以低沉呜咽的语调倾诉其不幸又无奈的心境，充满悲愤与哀痛之情。
首句哀民生凋敝，宫室遭难，满目烟尘。
第二句哀盛世之不再，天子蒙难，百官流离，仓皇失主，诗人忘不了那刚刚逝去的“盛唐气象”，那安宁富足的开元盛世。但盛世不会再来了，诗人对崇高美的景仰中混和着感伤。这不仅是对一个李姓王朝的眷念，也是对历史上曾有过的高度文明的留恋，是对一个文化断层的悲悼。
第三句哀宫室之荒芜：唐代宫中多植槐树，如今，人去楼空，玉阶蒙尘，秋风瑟瑟，百树凋零，一派冷冷清清的凄凉景象。前三句写不幸，第四句则笔触一转，写乱贼之“庆幸”，他们狂妄自得，宴饮庆祝，在人民的泪光和诅咒中寻欢作乐，字里行间充满了悲愤与哀痛。
这首诗是动乱时代的实录，苦难心灵的低吟。诗人天性软弱且又陷身贼中，因此诗作没有采取激烈的语词来大胆指斥叛贼，而是以低沉的语调倾诉了一种哀其不幸又无可奈何的心情，辣味不足，温婉有余。
此诗充溢着亡国的悲痛和思念朝廷之情。至德二载（公元757年）唐军收复两京，肃宗自凤翔还长安，凡作过伪官的，都以六等定罪，而王维则因为这首“凝碧池”诗得到过肃宗的嘉许；又加上弟弟王缙平乱有功，请求削官为兄赎罪，得到特别宽恕。由此可见此诗在当时影响之大。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：242-2432、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：122-124
）
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。
我栖身的这地方过于偏僻，很少有人来，我年老多病，需要搀扶难以多拜，请您担待。
岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。
我老朽之人哪有名动天下的文章，你远来看我，车马停在江边，让我感谢又感慨。
竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。
尊贵的你屈尊停留这破草房整日，让我很不自在，只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
你要是真的不嫌这野外没有好酒好菜，以后高兴时还可以来看看我的小园里芍药花开。
参考资料：
1、 胡光舟，周满江主编,中国历代名诗分类大典（4）,文本人民出版社,1990.07,第182页2、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第152页3、 夏松凉,杜诗鉴赏,辽宁教育出版社,1986年03月第1版,第283页4、 龚笃清选注．杜甫诗精选精注：广西师范大学出版社，1996.03幽栖(qī)地僻经过少，老病人扶再拜难。
幽栖：独居。经过：这里指来访的人。人扶：由人搀扶。再：二次。此句表客气尊重。
岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。
文章：这里指诗歌，杜诗中习用。漫劳：劳驾您。江干：江边，杜甫住处。
竟日淹留佳客坐，百年粗粝(lì)腐儒(rú)餐。
竟日：全天。淹留：停留。佳客：尊贵的客人。百年：犹言终身，一生。粗粝：即糙米。这里是形容茶饭的粗劣。腐儒：迂腐寒酸的儒生，作者常用自指。
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
野外：郊外，指自己住处。供给：茶点酒菜。乘兴：有兴致。药栏：药圃栏杆。这里借指药圃中的花药。
参考资料：
1、 胡光舟，周满江主编,中国历代名诗分类大典（4）,文本人民出版社,1990.07,第182页2、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第152页3、 夏松凉,杜诗鉴赏,辽宁教育出版社,1986年03月第1版,第283页4、 龚笃清选注．杜甫诗精选精注：广西师范大学出版社，1996.03“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。”先写延客之状。草堂初建，居幽而地僻，很少造访之人。忽闻通报，有贵客来临，只得循礼恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”。诗中明显表现出年迈多病，不胜应酬之苦的不悦。
“岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。”写惊讶之情。从上句看，此宾当是耳闻杜甫文名，特通报相访的。“岂有”、“漫劳”四字，在这里起了宾主对称作用。“我岂有文名，您徒劳过访”，运用散文的笔调，驭律诗的对法，傲岸之态可掬，嘲讽之意自见，很能体现杜甫七律诗的特色。
“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。”写款待之事。上句易“宾”为“客”， 既避免与诗题相重复，也为了平仄协调。言下之意：你这位“佳客”，入门就“坐”，“淹留”“竟日”，我虽不能盛馔相饷，也算尽礼了。“百年”意同一生。下句说：我一生食“粗粝”，身为“腐儒”，款待不周，还望多多包涵。在自谦中实含自伤之意。
“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”特致歉意，兼邀贵客重来。诗人说：如果不嫌“野外”“供给”菲薄，还望“乘兴”再“来看”花。这是客套话，也有送客之意。嘲讽之意，隐约可见了。
此诗诗题虽突出“宾”字，但在写法上，却处处以宾主对举，实际上突出的是诗人自己。从强调“幽栖”少客，迎“宾”为“难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，虽始终以宾主对言，却随处传达出主人公的简傲自负神态。“岂有文章惊海内”，“ 百年粗粝腐儒餐”，在杜甫笔下，一为自谦之辞，一为自伤之语，也是诗人自慨平生的深刻写照。
参考资料：
1、 费振刚主编,少陵诗传（下）,吉林人民出版社,2005.07,第19页2、 王新龙编著,杜甫文集 1,中国戏剧出版社,2009.08,第118页）
十月河洲时，一看有归思。
寒冬十月我徘徊在河洲之上，一眼看去便想回家乡。
风飙生惨烈，雨雪暗天地。
猛烈的风暴带来了严寒，雨雪飘飘天地为之无光。
我辈今胡为？浩哉迷所至。
我们今天为了什么？浩渺地不知走向何方。
缅怀当途者，济济居声位。
遥想那当道的执政，一个个地位显赫名声远扬。
邈然在云霄，宁肯更沦踬？
他们高远地像坐在云端，哪里还能沦落困顿。
周旋多燕乐，门馆列车骑。
款待宾客演奏着流行音乐，门前的马车排得老长。
美人芙蓉姿，狭室兰麝气。
美人像盛开的芙蓉，狭室里散发出兰麝的芬芳。
金炉陈兽炭，谈笑正得意。
金色的火炉里燃着兽炭，宾主间谈笑风生得意洋洋。
岂论草泽中，有此枯槁士？
有谁知道在广大的平民中，我等是如此枯槁模样。
我惭经济策，久欲甘弃置。
我惭愧没有经世济民的谋略，甘愿长久地被弃置闲放。
君负纵横才，如何尚憔悴？
您有经营天下的才能，为什么也还是那么憔悴忧伤！
长歌增郁怏，对酒不能醉。
长歌反添胸中愤懑，对酒不醉烦恼怎忘。
穷达自有时，夫子莫下泪。
穷达自有命运，请您切莫独自泪下成行。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇．全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社，1994：6022、 佘正松．高适诗文注评：中华书局，2009：393、 章培恒，安平秋，马樟根．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译：凤凰出版社，2011：25-26十月河洲时，一看有归思。
河洲：河中可居之地。归思：归意。
风飙(biāo)生惨烈，雨雪暗天地。
飙：疾风，暴风。惨烈形容严寒之态。惨烈：严寒。
我辈今胡为？浩哉迷所至。
胡为：何为。浩哉：指世路迷茫浩荡。形容思绪万千，心事浩茫。
缅(miǎn)怀当途者，济济居声位。
缅怀：遥想。当途者：指身居要位的当权者。济济：众盛貌。声位：声势显赫的地位。
邈(miǎo)然在云霄，宁肯更沦踬(zhì)？
邈然：渺远的样子。云霄：犹青云，比喻难以企及的高处。宁肯：怎肯。更：改变。沦踬：沉沦坎坷之意。踬，被绊倒，引申为遭遇不利。
周旋多燕乐，门馆列车骑。
周旋：犹应接。燕乐：又作“宴乐”，即宴饷之乐。燕乐：指天子或诸侯宴饮宾客时所用的音乐，多采自民间，以别于庙堂典礼所用的雅乐。
美人芙蓉姿，狭室兰麝(shè)气。
芙蓉：荷花的别称。兰麝：兰花和麝香，此泛指香气。
金炉陈兽炭，谈笑正得意。
兽炭：调合炭末作成兽形。
岂论草泽中，有此枯槁(gǎo)士？
草泽：荒野之地，此指在野。枯槁士：形容憔悴。此指自己和崔二均沉沦埋没。
我惭经济策，久欲甘弃置。
经济策：经世济民之策。弃置：抛弃，舍掉。
君负纵横才，如何尚憔悴？
负：享有。纵横才：有纵横之术的人才。憔悴：困顿萎靡的样子。这里指政治上失意。
长歌增郁怏(yàng)，对酒不能醉。
郁怏：郁闷不乐。
穷达自有时，夫子莫下泪。
穷达：穷，困顿；达，显贵。夫子：指诗人好友崔二。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇．全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社，1994：6022、 佘正松．高适诗文注评：中华书局，2009：393、 章培恒，安平秋，马樟根．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译：凤凰出版社，2011：25-26开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”。“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
紧接着十二句，以“缅怀”二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜。这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
该诗以景托情起，渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸，真切生动，如在目前。最后以回旋婉转的笔法，波澜层生，峰峦迭起，将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比，不着议论，让读者通过铁的事实，看到当时社会的不平，具有更强的说服力和感染力。而且对比之处，多用反诘的语气推出，就使感情的力度更强，增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议，使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向，除了雄壮豪放的风格外，还有“沉郁悲凉”的一面，而且“其沉雄直不减杜甫”（叶燮《原诗》卷四）。这种特点，也使他的边塞诗，表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情，在边塞诗人中独树一帜。
参考资料：
1、 周啸天．唐诗鉴赏辞典：商务印书馆，2012：525-527）
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
邦家用祀典，在德非馨香。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时五峰气，散风如飞霜。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
三叹问府主，曷以赞我皇。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
参考资料：
1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
参考资料：
1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
参考资料：
1、 李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ．2、 《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．）
移家虽带郭，野径入桑麻。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
近种篱边菊，秋来未著花。
近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。
报道山中去，归时每日斜。
邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-2743、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-274移家虽带郭，野径入桑麻。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
近种篱边菊，秋来未著(zhuó)花。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”著花：开花。
扣门无犬吠(fèi)，欲去问西家。
扣门：敲门。西家：西邻。
报道山中去，归时每日斜。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-2743、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：273-274这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。
“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。
“扣门无犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。
“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。
参考资料：
1、 唐永德 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：653-654）
259篇诗文