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香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
香径长洲尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨只悲风。
香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王事事须亡国，未必西施(shī)胜六宫。
吴王：指吴王夫差。西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
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慈母手中线，游子身上衣。
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁言寸草心，报得三春晖。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：926 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：301-302 ．慈母手中线，游子身上衣。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临(lín)行密密缝(féng)，意恐迟迟归。
临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。
谁言寸草心，报得三春晖(huī)。
谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：926 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：301-302 ．这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
参考资料：
1、 左成文 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：725-726 ．）
汉庭荣巧宦，云阁薄边功。
汉庭看重巧言令色徒，轻视边疆立功者。
可怜骢马使，白首为谁雄。
可叹你枉称骢马使，空有雄才直到白头。
汉庭荣巧宦，云阁薄(bó)边功。
汉庭：指汉朝。薄：轻视。
可怜骢马使，白首为谁雄。
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良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托出身体更加美丽。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙巨源的影子。
良辰当五日，偕(xié)老祝千年。彩缕同心丽，轻裾([jū)映体鲜。
良辰：美好的时光。彩缕：彩色丝线。同心：相同的心愿。
寂寥斋画省，款曲擘(bò)香笺(jiān)。更想传觞(shāng)处，孙孩遍目前。
寂寥：寂静空旷，没有声音。斋：屋舍。画省：指尚书省。款曲：有诚恳之意。曲，有深情的意思。笺：小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。香笺，则为加多种香料所制的诗笺或信笺，或为笺的美称。觞：古代盛酒器。这里指欢饮，进酒。孙孩：是一个典故。
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
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秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
秦王朝修筑的长城固若金汤，北方外敌全都无法越过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
虽然他的长城宏伟浩大，高接云天，政权却是迅速瓦解，还不及尧帝殿前的三尺台阶。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注秦筑长城比铁牢，蕃(fān)戎(róng)不敢过临洮(táo)。
蕃戎：指当时北方的匈奴等少数民族。临洮：秦置县名，在今甘肃省临洮县，毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。
虽然万里连云际，争及尧(yáo)阶三尺高。
尧：帝尧，中国古代的贤君。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
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