陌上桑

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
叹惜我年老日渐衰弱，岁月匆匆一去不复返。

登苍天而高举兮，历众山而日远。
登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远。

观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。
观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。

攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。

飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移。

苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼。

建日月以为盖兮，载玉女于後车。
让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移。

驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息。

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。

再举兮，睹天地之圜方。
黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。

临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。
到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。

二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。

澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。

黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。
黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。

神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代！

寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息。

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。
世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。

或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。

苦称量之不审兮，同权概而就衡。
最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。

或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。
有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏。

伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。
伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨。

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。
抛弃山中美玉渊中龟，反把破石块当宝齐称赞。

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。
比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。

水背流而源竭兮，木去根而不长。
河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。

非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。

已矣哉！
算了吧！

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。

循四极而回周兮，见盛德而後下。
回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？
假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！

一朝别后，二地相悬。
自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。

只说是三四月，又谁知五六年？
当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传。
没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，
七月半的时候我持烛烧香问苍天，

六月三伏天，人人摇扇我心寒。
六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。

五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。

忽匆匆，三月桃花随水转。
春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。

飘零零，二月风筝线儿断。
二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。

参考资料：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

纤纤擢素手，札札弄机杼。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

终日不成章，泣涕零如雨。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

河汉清且浅，相去复几许。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

盈盈一水间，脉脉不得语。
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

参考资料：

　　间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？
　　近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？

　　夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。
　　计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
　　希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。
　　今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

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