九思

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
我的心中是多么悲愁，我的心中是多么哀忧。

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
天生我遇到昏暗时候，蒙受毁谤无故遭罪尤。

心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。
我心里烦乱情绪愁闷，赶紧乘车去外面远游。

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。
八方和九州要去游遍，黄帝和虞舜要去寻求。

世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
世代已经非常的遥远，握着玉佩半路上踌躇。

羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
羡慕皋陶建立了典谟，赞美风后接受了瑞图。

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。
可怜我命中遭难受苦，拋弃美质在泥泞路途。

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。
仓皇中驱向山林水泽，惊慌中走进深山老林。

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。
车辕折断了马也疲病，我怅然呆立眼泪纵橫。

思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
思武丁文王圣明智慧，哀平王夫差糊涂谬愚。

吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。
用傅说吕望殷周兴盛，靠无忌伯嚭郢吴成墟。

仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。
仰天长叹我气结心头，忧郁愤怒我死而复苏。

虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。
虎兕在廷中争权夺利，豺狼在身旁打架斗殴。

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。
云雾聚集遮蔽了太阳，旋风刮起来尘土飞扬。

走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？
我惆怅迷惘东西乱跑，想隐居躲藏能往何方？

念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。
思君王居室深而又深，愿竭尽忠诚阻隔不通。

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。
望故乡道路曲折遥远，心中忧愁心志很疲惫。

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
灵魂孤单没空暇去睡，睁开双眼又过了一夜。

怨上
令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
令尹在上胡乱说，群臣在下流言多。

哀哉兮淈淈，上下兮同流。
悲伤举国乱糟糟，君臣上下都龌龊。

菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。
蓬蒿遍地已蔓延，香芷折断已枯烂。

硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。
红色紫色被搅乱，世上无人能分辨。

倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
居住深山岩洞中，始终思念着美人。

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。
哀伤怀王看不清，独行忠信无人明。

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。
将会丧失北斗柄，将会遗失天枢星。

我心兮煎熬，惟是兮用忧。
我的内心如火焚，想到这些就悲痛。

进恶兮九旬，复顾兮彭务。
进思仇牧和荀息，退想彭咸和务光。

拟斯兮二踪，未知兮所投。
照着他们脚印走，不知投身哪条江？

谣吟兮中野，上察兮璇玑。
徘徊歌吟荒野中，抬头望见北斗星。

大火兮西睨，摄提兮运低。
向西斜视大火星，又见摄提往下行。

雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。
惊雷炸雷隆隆响，冰雹冰粒纷纷降。

奔电兮光晃，凉风兮怆悽。
闪电奔驰明晃晃，凉风吹拂人悲伤。

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。
飞禽走兽都惊慌，成群结队去躲藏。

鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。

哀吾兮介特，独处兮罔依。
悲哀自己孤单单，独处无依心忧伤。

蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。
蝼蛄鸣叫在东边，小蝉呼喊于西方。

蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。
毛虫爬上我衣裳，蠋虫钻进我身上。

虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。
虫子都来夹攻我，惆怅失意独悲伤。

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。
长久站立心悽怆，忧思郁结断人肠。

疾世
周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。
周游徘徊汉水滨，心想追求女水神。

嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。
哀叹此国无良臣，媒人啰嗦嘴巴笨。

鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。
鴳雀成群在啼叫，八哥叽喳人烦躁。

抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。
怀抱珍贵的玉器，想要叫卖无人要。

言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。
只好立即往北行，声声叫唤我佳朋。

日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。
太阳阴暗没光明，空旷寂静看不清。

纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。
纷纷乘车向高驰，将要咨询帝伏羲。

遵河皋兮周流，路变易兮时乖。
沿着河岸去周游，道路变易时乖离。

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。
渡过沧海向东游，盥洗沐浴咸池里。

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
拜访太昊问要理，说莫重视仁和义。

志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。
心中欢喜转向西，请教文王到邠岐。

秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。
拿着玉花来结盟，太阳落山心悲戚。

惟天禄兮不再，背我信兮自违。
想到天福不再至，背弃忠信违本意。

逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。
越过陇山渡漠谷，经过桂车到合黎。

赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。
赶到昆仑行迟疑，跟随卢敖去游息。

吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。
吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。

居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。
身居旷野少伴侣，走路踉跄常失迷。

望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。
眺望江汉水汪洋，内心缠绵好悲伤。

时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。
太阳刚出天将亮，灰尘蒙蒙仍飘荡。

忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。
愁来吃睡都不想，怒吼哀叹如雷响。

悯上
哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。
哀伤世俗怕看人，巧言善辩会奉承。

众多兮阿媚，骪靡兮成俗。
众多小人爱逢迎，柔弱顺从已成风。

贪枉兮党比，贞良兮茕独。
贪官污吏一群群，忠臣贤士孤零零。

鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。
天鹅放逐枳棘林，鹈鹕聚集帷幄中。

罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。
野草鬼麦色青葱，香草稁本都凋零。

睹斯兮伪惑，心为兮隔错。
看到如此假和乱，内心阻隔失本性。

逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。
徘徊彷徨草木丛，沿着小路慢慢行。

川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
大川河谷深又深，高山峻岭峰连峰。

丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。
树木茂盛长成林，草木挺拔一丛丛。

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。
寒霜白雪纷纷降，薄冰厚冰亮晶晶。

东西兮南北，罔所兮归薄。
不论南北和西东，都无地方可安身。

庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。
栖身躲避枯树下，匍匐爬行岩石中。

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。
局促蜷缩寒风里，独居荒野志难伸。

年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。
生命短促寿将终，坎坷挫折常困辱。

含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。
担心年老含忧愁，须发蓬乱鬓发白。

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，
希望滋润有甘露，怀抱兰花持杜若。

待天明兮立踯躅。
站立徘徊等天明。

云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。
云雾蒙蒙电闪烁。孤雏惊恐在哀鸣。

思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。
心中愤懣摧肝裂，满腔忧愤告何人？

遭厄
悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。
哀悼屈原遭灾殃，玉体沉入汨罗江。

何楚国兮难化，迄于今兮不易。
楚国多么难变化，至今仍然没变样。

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。
士人志行不廉洁，竞相谄媚窝里斗。

指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。
指责正义为邪曲，诋毀玉璧为石头。

殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
斑鸠游玩华屋中，鵕鸃栖息柴窝里。

起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。
奋起迅速往外逃。避开群小的辱詈。

载青云兮上昇，適昭明兮所处。
乘着青云升天上，奔向太阳的地方。

蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
踩着天路长驰骋，踏着旸谷常游荡。

越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。
越过银河向南渡，喂马来到牵牛星。

云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。
云霓纷纷来遮蔽，参星商星倒着行。

逢流星兮问路，顾我指兮从左。
遇到流星把路问，指示我往左驰骋。

俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。
经过娵觜向前奔，车夫迷失了道路。

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。
于是胡乱走歪道，已和日月不同路。

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
志向阻绝往何方，哀伤追求不成双。

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
攀向天阶向下望，看见鄢郢我故乡。

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。
心中自然想回乡，佞人众多暗无光。

思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
忧思郁结遭冤枉，泪如雨水往下淌。

悼乱
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
长吁短叹好悲痛，忠奸混淆乱纷纷。

茅丝兮同综，冠屦兮共絇。
茅草丝线一起织，礼帽鞋子装饰同。

督万兮侍宴，周邵兮负刍。
华督宋万陪吃喝，周公邵公背草料。

白龙兮见射，灵龟兮执拘。
河里白龙遭射眼，深渊神龟被杀掉。

仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。
圣人孔子受困苦，贤人邹衍被拘捕。

伊余兮念兹，奔遁兮隐居。
想到这些伤心事，赶快奔逃去隐居。

将升兮高山，上有兮猴猿。
准备攀登高山上，上有猿猴爪乱舞。

欲入兮深谷，下有兮虺蛇。
想要进入深谷中，下有毒蛇头高举。

左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。
左边听见伯劳叫，右边看见鸱鸮呼。

惶悸兮失气，踊跃兮距跳。
心中惊恐没勇气，左蹦右跳而逃出。

便旋兮中原，仰天兮增叹。
盘旋徘徊原野里，面对天空长叹息。

菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。
丛丛茅草很繁盛，块块芦苇多茂密。

鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。
麋鹿践踏留足迹，猪獾小貉相逐戏。

鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。
只只鹯鹞飞翩翩，对对鹌鹑叫叽叽。

哀我兮寡独，靡有兮齐伦。
悲哀自己太孤寂，没有同伴在一起。

意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。
心中想要低声唱，时已黄昏日向西。

玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。
玄鹤已经高高飞，高高飞翔蓝天里。

鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。
黄鹂鸣叫音喈喈，山鹊啼唱声嘤嘤。

鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。
鸿雁鸬鹚展双翅，南归大雁将远征。

吾志兮觉悟，怀我兮圣京。
我的内心已觉醒，时时怀念郢都城。

垂屣兮将起，跓俟兮硕明。
穿着拖鞋将起身，长久站立等天明。

伤时
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
只有夏天最光明，生机勃发气清明。

风習習兮和暖，百草萌兮华荣。
微风习习真暖和，百草萌生花鲜嫩。

堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
堇葵苦菜叶茂盛，杜蘅白芷叶凋零。

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
哀怜忠良遭迫害，都将早死而碎尸。

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
世浊有如汤浇饭，哀伤当世无人知。

览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。
看到往昔诸才俊，也遭屈辱被拘禁。

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。
脚镣手铐套管仲，转手买卖百里奚。

遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
遇到桓穆识贤能，贤才得用功烈施。

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
姑且逍遥聊自慰，玩味琴书来游戏。

迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。
中原局促又狭窄，我想迁居到九夷。

超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
超越五岭真高峻，观览浮石山耸立。

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
登上丹山热土地，黄支国里聚车骑。

就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
走近祝融以决疑，“无为”行事受勉励。

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
于是返回到北方，遇到神孈相宴嬉。

欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。
我想静居自欢娱，心中悲愁不可能。

放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。
放开缰绳鞭打马，忽刮暴风起乌云。

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
跳进飞船渡大海，跟随安期到蓬莱。

缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
攀援天梯上北方，登上太一玉高台。

使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
命令素女吹笙竽，仙人乘戈跟着唱。

声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。
歌声高亢又清和，腔调怪异而淫荡。

咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
大家高兴很快乐，我恋家乡独悲戚。

顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
回视章华长叹息，恋恋不舍情依依。

哀岁
旻天兮清凉，玄气兮高朗。
秋天天气已清凉，玉宇澄清气高朗。

北风兮潦洌，草木兮苍唐。
北方寒风多凄凉，花草树木渐苍黄。

蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。
寒蝉噍噍叫得慌，蟋蟀纷纷变了样。

岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
一年匆匆又将尽，感慨岁月心悲伤。

伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。
哀伤世俗如泥浊，贤才蒙蔽不显扬。

宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。
沙子碎石当宝贝，夜光明珠弃一旁。

椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。
花椒美石被污染，恶草枲耳堆满房。

摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。

昇车兮命仆，将驰兮四荒。
登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。

下堂兮见虿，出门兮触螽。
走下堂屋见毒虿，走出房门遇马蜂。

巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。
街巷里面有蚰蜒，城镇之中多螳螂。

睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。
看到这些害人虫，心里感到很悲伤。

俛念兮子胥，仰怜兮比干。
低头思念伍子胥，抬头却把比干想。

投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。
扔掉利剑脱下帽，象龙卷曲不伸张。

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。
隐藏荒山水泽中，匍匐丛林大草莽。

窥见兮溪涧，流水兮沄沄。
看见一条小溪流，溪水潺潺在流淌。

鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。
大鳖鼍龙兴致高，鳣鱼鲇鱼身体长。

群行兮上下，骈罗兮列陈。
上上下下成群行，结成对儿排成行。

自恨兮无友，特处兮茕茕。
可恨自己没朋友，一人独处好凄凉。

冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。
寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。

神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。
荒野神光闪闪明，山中鬼火点点亮。

修德兮困控，愁不聊兮遑生。
道德美好反遭厄，愁苦不想活世上。

忧纡兮郁郁，恶所兮写情。
忧思郁积心苦闷，何处倾吐我衷肠？

守志
陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。
登上玉峦独徜徉，看见高高大山冈。

桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。
桂树茂盛列成行，紫花开放枝儿壮。

实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。
孔雀凤凰栖息处，如今鸱鸮居其上。

乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。
乌鸦受惊哑哑叫，回头眺望我悲伤。

彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
太阳月亮暗无光，妖气蔽天不吉祥。

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。
我的君王受蒙蔽，怎表忠心尽忠诚？

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。
展翅离开俗世界，尽情遨游养精神。

乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。
乘上六龙曲着行，驰骋升上半天云。

扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。
挥动彗星作旗帜，抓起闪电当马鞭。

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。
清晨出发于鄢郢，午饭时候到增泉。

绕曲阿兮北次，造我车兮南端。
绕过曲阿宿北方，复又驾车去南边。

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。
拜见天帝送上礼，崇尚忠贞志更坚。

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。
经过帝宫到处看，看见秘藏宝物珍。

就传说兮骑龙，与织女兮合婚。
走近傅说骑苍龙，又与织女来结婚。

举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。
拿起天毕囚邪恶，拉满天弧射奸佞。

随真人兮翱翔，食元气兮长存。
跟随仙人飞空中，吸食元气求长存。

望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。
望见太微很温顺，看见三阶分外明。

相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。
共同辅政成教化，建立伟业传功勋。

目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。
太阳转眼向西沉，道路遥远又艰辛。

志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。
壮志满腔未实现，惆怅迷惘自怜悯。

乱曰：
结尾：

天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。
天庭清明云霓藏，三光明朗照四方。

斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。
斥退蜥蜴进龟龙，策励谋臣保机衡。

配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。
德配稷契恢唐功，可叹英俊不同生。

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。

山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。

猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。

坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。

罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，

丛薄深林兮，人上栗。
战战兢兢上树去躲避。

嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；
那山石横出竖立，怪怪奇奇。

树轮相纠兮，林木茷骫。
那树林枝干纽结，茂茂密密。

青莎杂树兮，薠草靡；
青莎丛生啊，薠草遍地。

白鹿麏麚兮，或腾或倚。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。

状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。

猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。

攀援桂枝兮聊淹留。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊。

虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。

王孙兮归来，山中兮不可以久留。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！

西京乱无象，豺虎方遘患。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。

复弃中国去，委身适荆蛮。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。

出门无所见，白骨蔽平原。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

路有饥妇人，抱子弃草间。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。

“未知身死处，何能两相完？”
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”

驱马弃之去，不忍听此言。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。

南登霸陵岸，回首望长安，
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。

　　肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。彤弓斯征，抚宁遐荒，总齐群邦，以翼大商，迭披大彭，勋绩惟光。至于有周，历世会同。王赧听谮，实绝我邦。我邦既绝，厥政斯逸，赏罚之行，非由王室。庶尹群后，靡扶靡卫，五服崩离，宗周以队。我祖斯微，迁于彭城，在予小子，勤诶厥生，厄此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上天不宁，乃眷南顾，授汉于京。
　　庄严伟大的我们的祖先，从豕韦氏开始建国，穿戴着饰有斧形图案的黼衣和饰有“亚”字图案的朱绂，驾驭着四匹雄马拉的战车，上插龙旃。被赐给彤弓，专司征伐；安抚边远地的人民，总管众多邦国，来辅佐大商朝。后来又有大彭，也是功勋卓著。到了周朝的时候，我们楚国几代位列诸侯，参与会盟。后来周赧王听信谗言，削夺了我们楚国的爵位。我们楚国既与周朝断绝关系，周朝的政令更不再在楚国施行。赏功罚罪的事也不再由周王朝决定。朝廷大臣和诸侯王，都不再辅佐、护卫周朝；京城周围五服的地区，都分崩离析，宗周便这样瓦解了。我们的祖先也衰微了，迁徙到彭城居住。到了我们这一辈，那生活真是勤苦之极啊。遭遇了强秦欺侮的灾祸，先王祇好亲自到田野中耕种土地。轻慢傲横的秦国，上天不保佑他们。上天垂青、赐福给南方，把秦朝的京城授给汉朝。

　　于赫有汉，四方是征，靡适不怀，万国逌平。乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅。兢兢元王，恭俭净一，惠此黎民，纳彼辅弼。飨国渐世，垂烈于后，乃及夷王，克奉厥绪。咨命不永，唯王统祀，左右陪臣，此惟皇士。
　　汉朝建立真伟大，四面八方去征伐；所到地方都投降，千邦万国都安畅。任命他的小弟弟，建侯封国在楚地；让我们这些小臣子，辅佐楚王要仔细。兢兢业业是元王，恭敬勤俭持续长；赐福万民乐安康，任用辅弼纳贤良。在位将近三十载，基业遗留给后代；后来继位是夷王，能承继遗风。可叹夷王命不长，登基继位是戊王；左右身边诸臣子，正人君子皆栋梁。

　　如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考！邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是驱。务彼鸟兽，忽此稼苗，烝民以匮，我王以愉。所弘非德，所亲非悛，唯囿是恢，唯谀是信。睮々谄夫，咢咢黄发，如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲从逸，嫚彼显祖，轻兹削黜。
　　为什么我们的大王，却不考虑保守祖宗基业；为什么不想着如履薄冰的艰难，从而继承发扬祖业！国家大事废弛不问，整日游荡娱乐无垠；猎犬骏马漂亮雄壮，东奔西跑前驱后放。一心一意喜兽爱鸟，轻忽农事忘记稼苗。百姓因此而匮乏，大王以此为乐。所弘扬的不是德行，所亲近的不是俊才。衹是扩建苑囿，衹是亲近小人。阿谀奉迎的谄媚之人，刚正不阿的正人君子；为什么大王对此不予明察分辨！藐视轻慢你的臣子，又一味纵欲放逸。侮辱了你那圣明的祖先，把被削国废黜看得那么轻。

　　嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾。正遐由近，殆其怙兹，嗟嗟我王，曷不此思！
　　可叹我们大王是汉朝近亲，却不能日夜勤劳以扬祖先美名！肃穆庄严的天子，统治着天下国土；公正贤明的官员，执法严明没有顾虑。端正远方的人要从自己身边开始做起，衹凭恃自己是汉室宗亲肆意横行是十分危险的。哎呀我们的大王，为什么不考虑这些！

　　非思非鉴，嗣其罔则，弥弥其失，岌岌其国。致冰匪霜，致队靡嫚，瞻惟我王，昔靡不练。兴国救颠，孰违悔过，追思黄发，秦缪以霸。岁月其徂，年其逮耇，于昔君子，庶显于后。我王如何，曾不斯觉！黄发不近，胡不时监！
　　不思考不鉴戒，就会使后代没法则可循；失误如此重大，使国家岌岌可危。坚冰形成于微霜，国家崩溃起于懈怠轻慢；看看想想我们的先王，没有不考虑周到的。挽救振兴危亡的国家，最好的方法是王者善于悔过，谁又能违背这一规律；想想以往秦穆公向黄发老人求教，最后终于称霸。岁月流逝，年岁将老；哎！过去那些君子，善于悔过白新，有幸能扬名于后世。大王您怎么样呢，竟然看不到这些！不亲近黄发智者，你为什么不借鉴以往的事例！

　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　　屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
　　上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
　　屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。

　　屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
　　屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

　　其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
　　后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。

　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
　　怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

　　人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
　　国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
　　屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。

　　太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
　　太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。