山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
斜坡山冈啊下入江，山崖陡直啊被荡漾水波撞击后，好像一堵斜墙。
松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
松树曲折啊百尺旁荫，挺拔的树干使千岁蘸惊哀。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
我上面见不到太阳啊下面可有依靠，牵引着我凭拐杖行走啊是家僮也是学生。
藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
我遥远地望见啊水里附于山体如箸的东西，是挺立修长的长者、穿着草服和羽服的道士。
澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
瀚海般舒身仰卧，盘石般两腿张开坐着啊，有基稳固不会动摇，四面空旷无人啊连饥饿都忘掉了。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
仙人偃俭自言他居住在仙境，一天一夜飞行往来不计次数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
你叫他开口说话啊，难道只有那无边的银河惊怖我心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
沉默不说话啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
蹇昭氏安然地能使山河和日月长在，假若有贤人出世啊，梦里的仇池山是我的归路。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
这不是狭小之地啊，噫嘻乎我怎么乐此而不去？
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
往日我游于葛天之地啊，身份不同陶氏人，还是难和他们和谐同趣。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
飞升到那辽阔的部落不大吉祥啊，车夫悲叹我马有情意。
聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
姑且逍遥啊从容闲适放任生活，沐浴我的头发啊于兰渚。
余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
我认为世事啊千年出一圣人犹如一时之事，余行路曲折啊真正了解的人稀少。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
峨峨洋洋啊我才快活啊，我好比船归属于水，鱼游鸟举也不感觉到。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
不必每一思念随意实现，应和我之音好似乐声，排位如此高之人啊乐人钟子期。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1341-1344页山坡陀(tuó)兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓(tuí)墙。
坡陀：山势起伏貌。颓墙：倒塌的墙垣。
松茀(fú)律兮百尺旁，拔此惊葛之。
茀律：曲折貌。葛：植物名，落叶木质藤本。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。
藐余望兮水中汦(zhǐ)，颀然而长者黄冠而羽衣。
汦：此同“坻”。
澣(huàn)颐(yí)坦腹盘石箕(jī)坐兮，山亦有趾(zhǐ)安不危，四无人兮可忘饥。
澣颐：澣，同浣。颐，指下巴。簿颐犹言洗脸。
仙人偓(wò)佺(quán)自言其居瑶之圃(pǔ)，一日一夜飞相往来不可数。
偓佺：古传说中的仙人名。《神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，能飞行。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
憺(dàn)将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
仇池：山名。在甘肃省，山有东西两门。盘道可登，上有水池，故名。
此非小有兮，噫(yī)乎何以乐此而不去。
噫乎：叹词。表示慨叹。
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
葛天：传说为远古时期的部落名。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
怀：怀恋。
聊逍遥兮容与，晞(xī)余发兮兰之渚。
容与：从容闲舒。此句全用《九歌》。晞：晾干，《九歌》：“ 晞汝发兮阳之阿。”
余论世兮千载一人犹并时，余行诘(jié)曲兮欲知余者稀。
诘曲：屈曲，屈折。
峨峨洋洋余方乐兮，譬(pì)余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
峨峨洋洋：本形容音乐高亢奔放，此形容欢乐之态。《列子·汤问》：“峨峨兮若泰山。……洋洋兮若江河。”
何必每念辄(zhé)得，应余若响，坐有如此兮人子期。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1341-1344页第一层，写登大庾岭巅，观浈水，借史叹息不幸人生。“山坡陀”、“下属江”描绘岭的形景。“势崖绝”、“游波所荡如颓墙”，描绘水的势态。“松弗律”、“百尺旁”，描绘山水问的松貌。即景联想，追述历史，发出惊叹。接着写梦中的自我：“上不见日”，“下可依”，老了只有帮助“曳杖”的“吾僮”亦是“书随”。词人仿佛是“水中溉”，是“颀然”“长者”即“黄冠而羽衣”道士，是“擀颐坦腹”，“盘石箕坐”，是“山亦有趾安不危”，快活地过着“四无人兮可忘饥”的悠静生活。
第二层，幻想、追求仙境及仙人偓佺。一开头就以仙人的口气自报家门：我“仙人偓佺”，居“瑶之圃”仙境。论本事，“一日一夜飞相往来不可数；一“开口”，“河汉无极惊余心”，“默不言”，“蹇昭氏”“不鼓琴；论寿命，“憺将山河与日月长在”。“若有人”绍介“仙人俚俭”的“瑶之圃”，我将视为“梦中仇池”，梦中“归路”和归宿。这的确是广阔的仙境， “我何以乐此而不去”。除此，还有其它乐土，词人追慕偓佺，欲走仙人之路，显然是对召用无望的自我嘲笑。
第三层，写梦中神游、人生追求与晚年向往。一开头用“昔余游”三字，仿佛神话般的世界，也许是词人曾经有过的梦寐以求的幻境神游之地。“游于葛天”和“陶氏”这些古老部落——桃花源般的世界。尽管“身非”葛天、陶氏之民，但与他们“犹与偕”。在神游中遇到去理想国“乘渺茫”，“良未果”，“仆夫悲余马怀”的不悦花絮，但词人仍放任前行，“聊逍遥兮容与”，“唏余发兮兰之渚”。由此显然看出词人所追求的是歌舞升平的乐土与愉悦放旷的晚年生活。同时，他深深感叹人生道路极其艰难：“千载一人犹并时”，昙花一现，“余行诘曲”，世人“知余者稀”。这是东坡的自信、自谦而又自卑之词。最后六句，词人仰天长啸，随缘放旷：“峨峨洋洋余方乐”啊，如系舟于水，如“鱼潜鸟举亦不知”。似觉自由了，解放了，物我相忘，清净无为，可谓高山流水觅知音：“应余若响”的钟子期——仙人俚俭。如梦，如醉，召用无望，只好以仙道来寄寓晚年归隐情怀。
此词全部采用神话之笔，史故之典，传达出词人晚年召用无望的无奈而求助于仙道的梦幻情调。名为写“山坡陀”，实际寄寓着他的曲折坎坷的人生之路与矢志不渝的晚年美好追求。全词道话色彩特浓，充满了浪漫主义情愫，是东坡继承与发展楚词与屈风的另一特色。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1341-1344页
）
与鸥为客，绿野留吟屐。两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。一亭寂寞，烟外带愁横。荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺。
与鸥一样为客，四处奔飞，绿野留下过吟诗的脚迹。那园池中两行暗柳垂荫，当是钱良臣仙翁亲手所栽的。一亭寂寞，柳烟之外带着愁绪横立眼前，还是亭边水池中荷花冉冉升起展着凉云有几分生气，似是彩虹呈现。
才因老尽，秀句君休觅。万绿正迷人，更愁入、山阳夜笛。百年心事，惟有玉阑知，吟未了，放船回，月下空相忆。
现在年岁大了，才华已尽，你钱氏不要想我有多少好句子。园池万般皆美正迷人，但我有如那向秀思友的山阳夜笛，长久心事，只怕只有那玉栏干知道。吟诗兴未尽，又得匆匆乘船而归去。月夜留下空空的相忆情结。
参考资料：
1、 刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京北京：中国书店，2001：168-170与鸥(ōu)为客，绿野留吟屐(jī)。两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。一亭寂寞，烟外带愁横。荷苒(rǎn)苒，展凉云，横卧虹千尺。
吟屐：吟咏的足迹。屐，木头鞋，泛指鞋，此指鞋的印迹。垂阴：树木枝叶覆盖形成阴影。仙翁：指钱良臣，此时钱已逝。寂寞：冷清，孤单。此处作名词用。苒苒：草木茂盛的样子。凉云：阴凉的云。
才因老尽，秀句君休觅。万绿正迷人，更愁入、山阳夜笛。百年心事，惟有玉阑(lán)知，吟未了，放船回，月下空相忆。
秀句：优美的文句。君：指钱良臣后裔钱希武。山阳：今河南省修武县，晋嵇康旧庐所在。嵇康、吕安被司马昭杀害后，向秀经其山阳旧居，闻邻笛而作《思旧赋》。后人以"山阳笛"喻悼念故友。百年：谓时间长久。放船：开船，行船。
参考资料：
1、 刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京北京：中国书店，2001：168-170此词起首二句忆旧游：“与鸥为客，绿野留吟屐。”上言作鸥鸟的朋友，下言此处园林曾留下自己的足迹。姜夔曾以“冷鸥轻燕”寄托自己的归隐之思，鸥鸟作为姜夔笔下经常出现的鸟类意象，它们所体现的绝不仅是归隐之思。透过鸥鸟的意象，可以体味出作者内心的多种情怀：欲隐无路之悲，怀人相思之苦，世事无常之叹。这里“绿野”代指钱氏园林。次二句点明此处园林风光出自钱良臣的手泽。“两行柳垂阴，是当日、仙翁手植。”“垂阴”连系“绿野”，形容风光清雅。“仙翁”指钱良臣，表明此宅来历，绾合词题。以下写园内风光：“一亭寂寞，烟外带愁横。荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺。”“带愁”“寂寞”云云景中含情。
换头转入抒情。“才因老尽，秀句君休觅。”自叹年事日增，诗思减退，不必强求佳句，暗用江郎才尽故事，并与开头“吟屐”联串。“万绿正迷人，更愁入、山阳夜笛。”词意继续翻进，由叹老引发怀友。“万绿”迷人，易触发对培植绿色的“仙翁”的追念，更加听到凄切的“夜笛”之声，则缅忆之情力透纸背。接着推进一步，写思旧心绪深沉：“百年心事，惟有玉阑知。”上句包蕴丰厚，可以是宇宙、人生、今昔、存亡。下句“玉阑知”既形象又含蓄，见出白石凭栏默想，久久沉吟。收尾以记述返程归结。“吟未了，放船回，月下空相忆。”“月下”呼应题面，“空想忆”，思绪绵绵，言已尽而意无尽。
全篇上阕侧重纪游，下阕侧重抒感，在写景纪游笔墨中贯注着怀旧忆友之思。词为咏物词，然作者将身世之感融入所咏之物，家国之慨隐然寓于其中。
参考资料：
1、 刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京北京：中国书店，2001：168-1702、 张爽.冷鸥轻燕岂相谙——姜夔笔下的“鸥”与“燕”.现代语文(学术综合版) ,2016(07)3、 张雷宇.幽韵冷香,挹之不尽——论姜夔的咏物词.西安电子科技大学学报(社会科学版) ,2007(03)）
新霜未落汴水浅，轻舸惟恐东下迟。
秋霜还没降下，汴河水很浅，只怕东下的轻舟不能走得迅疾。
遶城假得老病马，一步一跛饮人疲。
绕满都城借来匹又老又病的马，一步一瘸令我体倦神疲。
到君官舍欲取别，君惜我去频增嘻。
到你的官舍想和你告别，你惋惜我将要离去频频地叹息。
便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮。
老仆迈着随意的步子去请子履，你又让人罗列杯盘安排酒席。
逡巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。
不一会儿陆先生果然也来到此地，聚坐在小屋谈话聊以排遣愁意。
烹鸡庖兔下筹美，盘实飣餖栗与梨。
烹制的鸡兔味道鲜美，果盘中满满地堆放着栗和梨。
萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。
细雨萧萧天色生寒，尽情醉饱哪有推辞的道理。
门前有客莫许报，我方剧饮冠帻欹。
门前如有客至不许通报，我正痛饮，帽子头巾歪得已不整齐。
文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘。
有时谈论文章到深入玄妙处，轻和重不曾遗漏一毫半厘。
间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。
其间论辩夹杂戏谑常叫人笑倒，哪儿还顾得没有明天早餐的粮米。
六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴。
直到京城六街宵禁，还没有散去，书童仆人悄悄惊讶着我们的痴迷。
谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。
谈论军事研究时弊又有什么补益？众人都不认为读书人懂得这些大道理。
酒酣耳热试发泄，二子尚乃惊我为。
酒酣耳热试着发泄胸中郁愤，连两位朋友都因我的行为而诧异。
露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。
显露才能表现自己从古就为人所恶，我只有卷舌闭口奔到南方去。
江湖秋老鳜鲈熟，归奉甘旨诚其宜。
江湖上秋色深鳜鱼鲈鱼正肥，归去大吃美味倒很合时宜。
但愿音尘寄鸟翼，慎勿却效儿女悲。
但愿你们常常寄来音信，千万不要学小儿女离别时悲悲凄凄。
参考资料：
1、 霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：85-862、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：44-45新霜未落汴水浅，轻舸(gě)惟恐东下迟。
汴水：即汴河。由河南流经安徽入淮河。为唐宋漕运的重要河道。舸：大船，此处泛指船。
遶城假得老病马，一步一跛(bǒ)饮人疲。
假：借。跛：瘸。
到君官舍欲取别，君惜我去频增嘻。
官舍：此时欧阳修为馆阁校勘。取别：告别。嘻：叹息。
便步髯(rán)奴呼子履，又令开席罗酒卮(zhī)。
便步：按日常习惯行走的步调，区别于正步。髯奴：指老仆。髯，古称多须者为髯。卮：酒器，此泛指酒杯。
逡(qūn)巡陈子果亦至，共坐小室聊伸眉。
逡巡：不一会。陈子：指陆经。伸眉：谓解脱愁苦。
烹鸡庖(páo)兔下筹(chóu)美，盘实飣(dìng)餖(dòu)栗与梨。
庖：煮。筹：筷子。饤饾：堆积。
萧萧细雨作寒色，厌厌尽醉安可辞。
门前有客莫许报，我方剧饮冠帻(zé)欹(qī)。
剧饮：痛饮。帻：包头巾。欹：倾斜。
文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘。
渊奥：深刻奥妙。毫厘：十丝为毫，十毫为厘，比喻微小。
间以辨谑(xuè)每绝倒，岂顾明日无晨炊。
辨：通“辩”。谑：开玩笑。绝倒：俯仰大笑。晨炊：早饭。
六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪(chái)痴。
六街：唐代长安城中有左右六条大街，北宋汴京也有六街。禁夜：禁示夜行。吾侪：我辈。侪，辈，类。
谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。
弊：指朝政弊端。儒者：指文士。
酒酣耳热试发泄，二子尚乃惊我为。
尚乃：也还。
露才扬己古来恶，卷舌噤(jìn)口南方驰。
卷舌噤口：闭口不言，表示不再对朝政发表议论意见。噤，闭。南方驰：指被派作监湖州盐税事。
江湖秋老鳜(guì)鲈(lú)熟，归奉甘旨诚其宜。
鳜、鲈，鱼名，其味肥美。熟，谓长大成熟。奉：接受。甘旨：美味。
但愿音尘寄鸟翼(yì)，慎勿却效儿女悲。
寄鸟翼：古有鸿雁传书之说，故云。慎勿：切勿。慎，千万。
参考资料：
1、 霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：85-862、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：44-45诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
参考资料：
1、 霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：85-86）
春已半。触目此情无限。十二阑干闲倚遍。愁来天不管。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
参考资料：
1、 上彊邨民．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社，2008年：第195-196页2、 思履．宋词三百首．北京：中国华侨出版社，2008年：第300-301页春已半。触目此情无限。十二阑(lán)干闲倚(yǐ)遍。愁来天不管。
春已半：化用李煜《清平乐》中：“别来春半，触目愁肠断。”此情无限：即春愁无限。十二阑干：指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。
输与：比不上、还不如。芳草：在古代诗词中，多象征所思念的人。
参考资料：
1、 上彊邨民．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社，2008年：第195-196页2、 思履．宋词三百首．北京：中国华侨出版社，2008年：第300-301页这是一首写春愁闺怨的词。
在这首词中作者抒发因所嫁非偶尔婚后日日思念意中人却无法相见的痛苦之情。开端两句：“春已半，触目此情无限”，通过女主人公的视觉和对暮春景象的感受，道出了她的无限伤感之情。“此情”究竟指的是什么？这里并未明说，从词的下文及作者婚事不遂意来看，是思佳偶不得，精神孤独苦闷；是惜春伤怀，叹年华消逝。“无限”二字，有两层意思：一是说明作者此时忧郁心情的浓重，大好春色处处都触发她的忧思；二是表明作者的隐忧永无消除之日，有如“一江春水向东流”之势。
接着，作者用行为描写形象地表现了她的愁绪：“十二阑干闲倚遍，愁来天不管。”古词曾有“倚遍阑干十二楼”之句与此近似。此句写女主人公愁怀难遣、百无聊赖、无所栖息的情态。“遍”字，写出呆留时间之长。“闲”字，看来显得轻松，实则用意深重，这正表现了作者终日无逅、时时被愁情困锁不得稍脱的心境。她因无法排遣愁绪，只得发出“愁来天不管”的怨恨。此句写得新颖奇特，天，本无知觉，无感情，不管人事。而她却责怪天不管她的忧愁，这是因忧伤至极而发出的怨恨，是自哀自怜的绝望心声。
剥削阶级社会的女子不能自主自己的婚事，常常怨天尤人。《诗·鄘风·柏舟》的“母也天只！不谅人只！”写的是一个女子爱上一个青年，她的母亲却强迫她给另一个人，她誓死不肯，呼娘唤天，希望能谅察她的心。朱淑真心中虽也有恋人，但她却不能违背“父母之命，媒妁之言”，不得不嫁给一个庸俗之徒，故她痛苦的感情比《柏舟》中那个女子更强烈、更深沉。
过片，具体写对自然景物的感喟：“好是风和日暖，输与莺莺燕燕。”大好春光，风和日暖，本应为成双佳人享受，可是自己因孤寂忧伤而无心赏玩，全都白白地送给了莺燕，这既表现出对莺燕的羡妒，又反映了现实的残酷无情。说得何等凄苦！莺莺、燕燕，双字叠用，并非是为了凑成双数，而是暗示它们成双成对，以反衬自己单身只影，人不如鸟，委婉曲折地表现孤栖之情，含蓄而深邃。作者在诗集《恨春五首》之二里写道：“莺莺燕燕休相笑，试与单栖各自知！”造语虽异，立意却同。
末两句进一步表现作者的情思：“满院落花帘不卷，断肠芳草远。”它不但与开头两句相照应，而且隐曲地透露了她愁怨的根源。她在诗中说：“故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯。”（《暮春有感》）“断肠芳草连天碧，春不归来梦不通。”（《晚春有感》）由相比可知，她所思念的人在漫天芳草的远方，相思而又不得相聚，故为之“断肠”。全词至此结束，言有尽而意无穷，读来情思缱绻，荡气回肠，在读者脑海里留下一个凝眸远方、忧伤不能自已的思妇形象。这与晏殊的“当时轻别意中人，山长水远知何处”（《踏莎行》）、李清照的“人何处，连天芳草，望断归来路”（《点绛唇》），词意相同，但朱淑真写得隐晦，而晏、李说得明朗，敢直言“意中人”、“人何处”，这是因为晏殊不受封建礼教的束缚，李清照思念丈夫为人情所不能非议，故他们没有顾忌。而朱淑真婚后思念情人则被视为非法，故难以明言。
参考资料：
1、 上彊邨民．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社，2008年：第195-196页2、 唐圭璋等．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）．上海：上海辞书出版社，1988年版：第1330-1332页）
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
参考资料：
1、 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2638页 2、 曾强．唐宋诗词名篇 诠注详析 插图本：云南人民出版社，2010.06：第179页3、 夏于全．中国历代诗歌经典 唐诗·宋词·元曲 宋词卷（下卷）（绣像版）：内蒙古人民出版社，2002年07月第1版：第214页4、 伍心铭．宋词三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第123页红旗高举，飞出深深杨柳渚(zhǔ)。鼓击春雷，直杨烟波远远回。
红旗高举：高高举起红旗。渚：水中间的小洲。春雷：形容鼓声像春雷一样响个不停。远远回：形容龙舟的速度之快。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔(xián)得锦标第一归。
惊退万人争战气：龙舟竞争之激烈气势，就像打仗一样，把观众都惊呆了。金碧楼西：领奖处装饰得金碧辉煌。衔得：夺得。锦标：古时的锦标，也就是一面彩缎的奖旗，一般都悬挂在终点岸边的一根竹竿上，从龙舟上就可以摘取到。
参考资料：
1、 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2638页 2、 曾强．唐宋诗词名篇 诠注详析 插图本：云南人民出版社，2010.06：第179页3、 夏于全．中国历代诗歌经典 唐诗·宋词·元曲 宋词卷（下卷）（绣像版）：内蒙古人民出版社，2002年07月第1版：第214页4、 伍心铭．宋词三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第123页上阕首句“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，以“高举”、“飞出”两个动态的词语，写出龙舟赛开场的景象，开篇就将紧张激烈的比赛气氛渲染出来。“鼓击春雷，直破烟波远远回”这一句，写各条龙舟上的人擂鼓欢呼，声抵云霄，如同轰响的“春雷”，震人心魄。这些鼓声使划船人士气高涨，他们将小舟划得飞快，使它“直破烟波”，像离弦的箭一般前进。“远远回”是指龙舟到达远处再折回来。上阕两句，犹如一个紧追龙舟的特写镜头，将龙舟从出发到加速，再到折回的过程详细地记录下来，其问数艘船争渡的激烈气氛，以及船上人高涨的气势，无不清晰呈现。
下阕转而写周围的人群：“欢声震地，惊退万人争战气。”“震”字准确重现了万人雷动的场景，可见此时已有龙舟胜利抵达终点，因此围观的人群爆发出了震天动地的欢呼。“惊退”的主语并非围观者，而是参加比赛的人，他们争相竞渡的豪气，能“惊退”万人，以豪语写豪情，相得益彰。“金碧楼西，衔得锦标第一归。‘衔”字的运用，将龙舟夺胜的姿态写活了。“金碧楼”与前面的“红旗”、“杨柳”、“烟波”一起，在视觉上丰富了整个场面。“第一归”呼应了“竞渡”的主题，对首句的“飞出深深杨柳渚”进行了完美的收结。
此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竟渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此一来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月．宋词鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012.09：第191页）
477篇诗文