鬼斧问何日，四面凿为墙。我来却自天上，为偻下清凉。
老树阴森若暝，怪石嵚嵜欲堕，相对转仓皇。坐久一僧出，云雾满禅房。
瞰绝壑，临断礀，度危梁。小亭不满八尺，亭外短松强。
况有芰荷擎盖，照著夜深明月，香气扑衣裳。萧飒未成寐，枕畔水淙淙。
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天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵话。
是谁在构思打稿，画出一帧像荆浩、关同所作的图画？那夕阳下，分明是残山剩水，上面乱鸦千点落鸿哀怨，渔樵们谈论着盛衰兴亡的闲话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
我登高临远，也不禁为秋景悲伤，对着平原野草热泪盈盈而下。自古以来有情者至死不化，你看那青娥墓下春风野火，也只是烧出鸳鸯双瓦。
参考资料：
1、 戴 燕．历代诗典．杭州：浙江文艺出版社，2005：9882、 郭彦全．历代词今译．北京：首都师范大学出版社，1994：544天然一帧(zhēn)荆(zhēn)关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵(qiáo)话。
青玉案：词牌名。双调六十七字，前后片各五仄韵。亦有第五句不用韵者。帧：图画的一幅。荆关：荆，指五代时画家荆浩；关，指荆浩弟子关同。荆、关均以山水画名世。打稿：起稿。历历：分明可数。水残山剩：同“残山剩水”，指亡国或变乱后山河残破景象。落鸿：即孤鸿。鸿，鸿雁。渔樵话：渔父与樵夫的闲话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥(é)冢(zhǒng)上，东风野火，烧出鸳(yuān)鸯(yāng)瓦。
悲秋者：伤心人。盈把：满把。把，一手握取的数量。青娥冢：王昭君墓。鸳鸯瓦：由两瓦片一俯一仰合成者。
参考资料：
1、 戴 燕．历代诗典．杭州：浙江文艺出版社，2005：9882、 郭彦全．历代词今译．北京：首都师范大学出版社，1994：544天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
此词的上片，重在写景，通过描述触目所见之景，传达出心中的感伤之情。
首句作者以赞美口吻将河山胜景比作五代时大画家荆浩、关同的山水画卷，充满了对大自然鬼斧神工的赞叹和对祖国大好河山的热爱。第二句笔锋陡转，指出这美好景色已因历经战火而残破不堪。一扬一抑，伤时忧国之心毕见。“历历”句徒然一抑，战争给这大好山水留下分明可数的伤痕：处处可见残破之状。“乱鸦”三句，是对残山剩水的渲染和补足，渲染出离乱、饥馑、荒寒的冷色调，加深了山河衰败，民众流离的感叹。末句虽没有道出渔樵对话的具体内容，但易代之悲，破国亡家之痛已是不言而喻。
词的下片，则重在抒情，抒写出“登临”之下所触发的悲伤怨苦，同时也是上片“渔樵话”的继续，顺势将自己因家国沦落而泪洒荒原野蔓之间的悲痛尽落纸间，同时把自己对家国的热爱用“自古有情终不化”表白得淋漓尽致。换头二句，紧承上片“渔樵话”的兴亡之感。“自古有情终不化”，是极为重要之句，它既说明了泪洒荒原的感情内因，又进而强调了这种感情的贞坚不化。末三句，则将这种缅怀故国之情形象化，具体化。诗人以此坟头之草不死、坟头野土不散的意象，来表述凑结心头“终不化”的怨苦之情，凄艳绝伦，不同凡响。
词的上片前三韵，一扬一抑，深沉悲慨已溢见笔端，伤乱忧国心跃现。下片变为主观抒述，聚焦点在“自古有情终不化”之“化”字上。结之以鹭鸯瓦、青娥冢，凝结心头之怨苦，被意象烘托得极凄苦、极悸动，也极见凄艳美。上片下片的收缩都以三个相应观照句，效果均佳。
此词平直中见委婉，议论中寄深情，是写景，也是咏史，它把古代军阀混乱造成的罪恶，活生生展现在读者面前，比一般咏史之作更为感人。词虽从写景入手，却蕴含着特定时代的沉思哀苦，因此产生一种凄厉、惊心的效果。
参考资料：
1、 傅秋爽．涵韵集．天津：天津古籍出版社，2006：5832、 张苓蕴 汪翔宇．历代词精品百首（南宋-近代）．长春：北方妇女儿童出版社，1996：1883、 贺新辉．全清词鉴赏辞典．北京：中国妇女出版社，1996：5914、 严迪昌 编注．元明清词．成都：天地出版社，1997：167-168）
心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生死别，似风相识只孤檠，情在不能醒。
心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似风相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著 聂小晴注译．纳兰词全编笺注．北京：北京联合出版公司 ，2013.08：188-1892、 纳兰容若著；聂小晴编．纯美阅读 纳兰词．北京：中国华侨出版社，2014.02：181-182页心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠(qíng)，情在不能醒。
孤檠：即孤灯。
摇落后，清吹那堪听。淅沥(lì)暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
摇落：凋残，零落。清吹：清风，此指秋风。金井：井栏上有雕饰之井。薄福：词人自谓。荐：进献、送上。倾城：指貌美的女子，这里代指卢氏。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著 聂小晴注译．纳兰词全编笺注．北京：北京联合出版公司 ，2013.08：188-1892、 纳兰容若著；聂小晴编．纯美阅读 纳兰词．北京：中国华侨出版社，2014.02：181-182页这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。
“心灰尽、有发未全僧。”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
纳兰在最后感慨“薄福荐倾城”，纳兰福薄无法消受上天赐予的礼物，只能在失去之后独自叹息。
纳兰深受佛道之影响，故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中，遂显得扑朔迷离，深曲委婉之至。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著 聂小晴注译．纳兰词全编笺注．北京：北京联合出版公司 ，2013.08：188-1892、 纳兰容若著；聂小晴编．纯美阅读 纳兰词．北京：中国华侨出版社，2014.02：181-182页）
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著．纳兰词 插图本：凤凰出版社，2012.05：第178页春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
梨花薄：谓梨花丛密之处。薄：指草木丛生之处。不道：犹不管、不顾。招魂：招生者之魂。
银笺(jiān)别梦当时句，密绾(wǎn)同心苣(qǔ)。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
银笺：涂有银粉的笺纸。同心苣：相连锁的火炬状图案花纹，亦指织有这种图案的同心结。古人常用以象征爱情。判作：甘愿作。索：犹应，须，得。真真：美人之代称。此处借指所思之情人或妻子。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著．纳兰词 插图本：凤凰出版社，2012.05：第178页春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
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残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩酊大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；聂小晴注译．纳兰词全编笺注：北京联合出版公司，2013.08：第220页残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉(jí)醉清樽(zūn)，为问世间醒眼是何人。
炉烟：熏炉或香炉之烟。“判教”句：意谓情愿喝得酩酊大醉，借清酒来麻醉自己。判：情愿、甘愿、不惜之意。清樽：酒器，借指清酒（清醇之酒）。亦作“ 青樽 ”。亦作“ 清罇 ”。醒眼：清醒之眼光。
难逢易散花间酒，饮罢空搔(sāo)首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
花间酒：谓美景良辰时之酒宴。搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；聂小晴注译．纳兰词全编笺注：北京联合出版公司，2013.08：第220页“残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。”起笔便是一副凄凉孤寂之境。夜风骤起，吹灭了摇曳的灯火，香炉里的烟灰早就凉透了。一阵风将房间里唯一的光明和温暖，不由分说地夺走了，只剩下一个孤零零的影子，伴着孤零零的词人。
“判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人？”既然无人作伴，只有清酒陪伴自己。纳兰所说的“醒眼”之人，便是屈原这般不随波逐流，英雄式的理想主义者。纳兰又何尝不是在以屈原自喻。身边小人对权势趋之若鹜，纳兰始终冷眼以对，保持高洁之心，只是，这样一人对抗千军万马的日子，多么的孤单，多么的凄凉。
“难逢易散花问酒，饮罢空搔首。”纳兰心事无人知，只有友人顾贞观懂他，但是相聚之日不多，不能时常与纳兰互诉衷肠，饮酒作诗。纳兰不住地叹息，别离漫长，相逢苦短，知己已去，剩自己一人面对这早早散了的宴席。酒喝光了，只能对着满桌的空杯搔首长叹。
“闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。”这句写得无限凄凉。既然闲愁萦怀，难以排遣，就让酒来麻醉它们吧，然后，再麻醉我自己，换得一时的安稳睡眠。可是醒来之后依然孑然一身，依然愁绪满怀、怕是又要到酒杯面前，喝得大醉一场。
全词表达了词人对友人顾贞观的怀念之情以及对当时身世的无奈，情真意切。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；何灏等注析．纳兰词：长江文艺出版社，2014.09：第174页）
莫怨春归早，花余几点红。
留将根蒂在，岁岁有东风。
莫怨春归早，花余几点红。
不要埋怨大好春光归去匆匆，剩下几朵红花点缀一下花丛。
留将根蒂在，岁岁有东风。
只要将花的根子留在地里，年年都会有按时吹来的东风。
参考资料：
1、 刘声锷．《精选古诗词解读》．南京：东南大学出版社，2011：1832、 姚万堂．《中华绝句精华选译》．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1991：723、 邓加荣，王彬．《千古绝句》．北京：华夏出版社，1994：1834、 姚立岩．《历代绝句选读》．北京：人民教育出版社，1990：4685、 蒋孟豪．《中国历代古典诗歌精品选译》．重庆：重庆出版社，2006：339莫怨(yuàn)春归早，花余几点红。
暮：晚，将尽。莫：不要。花余：花已谢尽，仅剩几朵。将：语助词，得。
留将根蒂(dì)在，岁岁有东风。
蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。岁岁：年年东风：春风，这里喻指花开。
参考资料：
1、 刘声锷．《精选古诗词解读》．南京：东南大学出版社，2011：1832、 姚万堂．《中华绝句精华选译》．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1991：723、 邓加荣，王彬．《千古绝句》．北京：华夏出版社，1994：1834、 姚立岩．《历代绝句选读》．北京：人民教育出版社，1990：4685、 蒋孟豪．《中国历代古典诗歌精品选译》．重庆：重庆出版社，2006：339莫怨春归早，花余几点红。
留将根蒂在，岁岁有东风。
这首诗一开始便发出了一个与众不同的声音：“莫怨春归早”
大好春光是人人喜爱的，可是经不住几番风雨，几番狼藉，匆匆春又归去。面对一片惨红愁绿，古往今来有多少诗人曾为之黯然神伤，不是责怪东风无情，任意摧折百花，就是自恨无计留得春光常在。大量抒写伤春、惜眷情怀的诗词，几乎都在为春天即将离去雨伤感怨嗟。此诗作者却在这里力排众议，说道：“莫怨春归早”
“花余几点红”，诗人已经看到，春天盛开的百花正在凋萎，稀稀落落的几朵残花分明在告诉他春将归去。可是，他并没有因此而颓唐沮丧，仍是那样地坦然乐观。“留将根蒂在，岁岁有东风。”花开花落，原只是一时的现象，春去秋来，却是宇宙间的永恒规律，虽然今天已经无可奈何花落去，但只要花根不死，花茎还在，到了来年，在东风吹拂下，仍会萌发新芽，开出新花，重新展现出大好春光。浩荡东风岁岁有，春天自然也会年年来到人间。
推而广之，人生的境遇也同样如此。用不着为一时的挫折，暂时的逆境而垂头丧气，怨天尤人，留得根茎在，哪怕风横雨狂。今年遭了灾，明年又逢春。伤感叹息无济于事，不妨乐天知命，把希望寄托于未来。
参考资料：
1、 代汉林．《律诗绝句精品鉴赏》．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2002：476）
21篇诗文