春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
春天的景致又到了梨花零落的时候，夕阳西下，黄昏降临，却不知道人间尚有人相思惆怅，不能自已。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
曾经浓情蜜意，海誓山盟。为了她甘愿做梦中之人，于是整日对着她的画像呼唤，希望能以至诚打动她，让她像“真真”那样从画中走出来与我相会。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著．纳兰词 插图本：凤凰出版社，2012.05：第178页春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
梨花薄：谓梨花丛密之处。薄：指草木丛生之处。不道：犹不管、不顾。招魂：招生者之魂。
银笺(jiān)别梦当时句，密绾(wǎn)同心苣(qǔ)。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
银笺：涂有银粉的笺纸。同心苣：相连锁的火炬状图案花纹，亦指织有这种图案的同心结。古人常用以象征爱情。判作：甘愿作。索：犹应，须，得。真真：美人之代称。此处借指所思之情人或妻子。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著．纳兰词 插图本：凤凰出版社，2012.05：第178页春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。
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军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
参考资料：
1、 张浩逊，孙祖洁，过伟忠编著．《古小诗精华》：苏州大学出版社，2012.01：第225页2、 程步涛编．《军旅诗词》：解放军出版社，2007年04月第1版：第104页3、 陶冶主编．《名言绝句故事》：商务印书馆，2000年01月第1版：第458页4、 冯亦鹤，汤克友主编．《小学古诗文辞典》：汉语大词典出版社，1998.12：第242页军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
出塞：本是乐府旧题，后人多用此题反映军旅、边塞生活。军歌：这里有高唱赞歌、慷慨从军的意思。大刀环：战刀柄上有环，环和“还”谐音，所以用它隐喻胜利而还。胡奴：中国古代对北方和西方各族的泛称，这里是清朝统治者的蔑称。玉关：即玉门关。这里借喻山海关，指要把清朝统治者赶出中原。
只解沙场为国死，何须马革裹(guǒ)尸还。
解：知道，懂得。沙场：战场。何须：何必要。马革裹尸：英勇作战而死，尸体以马革包裹而还。
参考资料：
1、 张浩逊，孙祖洁，过伟忠编著．《古小诗精华》：苏州大学出版社，2012.01：第225页2、 程步涛编．《军旅诗词》：解放军出版社，2007年04月第1版：第104页3、 陶冶主编．《名言绝句故事》：商务印书馆，2000年01月第1版：第458页4、 冯亦鹤，汤克友主编．《小学古诗文辞典》：汉语大词典出版社，1998.12：第242页“拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”，这开篇的两句，诗人便是直抒胸臆，直接表达出了自己内心的一种愿望，而且这两句，也是非常好理解；对于出征的士兵来说，应该要高唱着战歌，然后胜利归来，只有要决心，一定是可以把胡奴赶出玉门关去。其实这更多的是诗人一种内心的表现，由于当时的满族从关外，入主中原，使得很多的文人，都有这着这样的一种抱负，但是徐锡麟这首诗，则是显得更为独特，也更加的霸气。
第三句在前句的基础之上，更进一步深化出征战士的思想境界，把他们出征的雄心和壮志上升到为国牺牲的高度。“只解”是说心中所存唯一的念头，排除了其他的种种想法。古人在对待“死”的问题上，很崇尚为国而死，为朋友而死，为公而死，为义而死，等等，其中尤以为国捐躯被看作无上光荣的事，尤其是战场上为国牺牲，更是高于一切的莫大荣幸。这句诗正好体现了上述内容，强调了“为国”二字。
末句，总领全诗，从反面讲，为国牺牲、战死沙场，既然是人生最大的荣幸之事，那么，对于尸体归葬的问题，就不必考虑了。“徐锡麟把东汉时期马援“马革裹尸”的思想又作了更进一步的发挥，他用了“何须”两个字，认定了只要为国牺牲不问其它；至于尸体归葬故土的问题，并不重要，所以才说“何须……还！”
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
参考资料：
1、 刘琦，周奇文著．《塞漠雄魂》：吉林文史出版社，1997.01：第364-365页）
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
手持蟹钳更喜有这桂树的阴凉，捣烂生姜，置姜末于醋中真使我食兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠。
如此贪馋会吃的我自然要有酒助兴，号为“横行公子”的螃蟹却是腹内空空无肝肠。
脐间积冷谗忘忌，指上沾腥洗尚香。
为贪馋早忘了腹脐积冷的顾忌，手指上沾染腥味洗了又洗还有余香。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
螃蟹生来原就为满足世人的口福，称仙的苏东坡也曾自嘲平生为口忙。
参考资料：
1、 蔡义江．红楼梦诗词曲赋全解：复旦大学出版社，2007：143-1442、 玉乃球．红楼梦诗词鉴赏．广州：花城出版社，1999：206-208持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
持螯（áo）：拿着蟹钳，也就是吃螃蟹。擂姜：捣烂生姜，置姜末于醋中作食蟹的佐料。
饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠。
饕餮（tāo tiè）：本古代传说中贪吃的凶兽，后常用来说人贪馋会吃，这里即此意。王孙：自指，借用汉代刘安《招隐土》中称呼。横行：既是横走，又是行为无所忌惮的意思。这一句语带双关，兼写“偏僻”、“乖张”。
脐间积冷谗忘忌，指上沾腥洗尚香。
脐间积冷：中国传统医药学认为，蟹性寒，不可恣食，其脐（蟹贴腹的长形或团形的浅色甲壳）间积冷尤甚故食蟹须用辛温发散的生姜、紫苏等来解它。香：与“腥”同义。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
坡仙：即苏轼，字子瞻， 自号东坡居士，人亦称其为坡仙，北宋文学家。
参考资料：
1、 蔡义江．红楼梦诗词曲赋全解：复旦大学出版社，2007：143-1442、 玉乃球．红楼梦诗词鉴赏．广州：花城出版社，1999：206-208这首诗首联领起“持鳌赏桂”，重点却在写人的狂态；颌联紧承“兴欲狂”而来；颈联回到吃蟹上来，续写吃蟹人的狂态；尾联顺着上联之势，融汇宋人苏轼的赋意诗境，以自喻的口吻，为自己的贪馋狂态辩解，并结束全诗。全诗首尾照应，中间二联对仗工稳，且语带双关，句句咏蟹，又句句写人，咏物与言志抒怀关合紧密，写来情性率真，自然地流露了贾宝玉的思想性格。
首联领起“持鳌赏桂”，重点却在写人的狂态。首句说出在阴凉的桂花树下这一环境中持鳌，心境是欢快的，因此诗中着一“喜”字，点出人物心情。次句写出持螯人的两个细节：“泼醋擂姜”，把吃蟹人的粗狂戏耍之态生动真切地表现了出来。这已不是一般的“喜”了，因此诗以“兴欲狂”落在首联。诗的开头，富有生活情趣，“狂”字为全诗定下了基调。
颌联紧承“兴欲狂”而来。“饕餮王孙应有酒”补足“兴欲狂”之意，以酒助兴。此联不但语极豪爽，更兼语带双关。“饕餮王孙”承上而来，显然是以此自比，“横行公子”又与它相对，表面是咏蟹，实是以蟹自喻；表面是说蟹无肝肠却得了个“横行公子”的恶号，实是宝玉借以回答世人对自己的妄评。这就无异于在说，自已之所以行为无所忌惮，不为别的，只是因为自己腹无孔孟之道，对仕途之路毫无意兴、无动于衷的缘故。咏物诗，无非是托物抒怀。宝玉如此赞扬螃蟹的“横行无忌”，并以此自况，且感情如此激烈，大有“行为偏解性乖张，哪管世人诽谤”的味道，在世人看来，确实是够“狂”的了。
颈联回到吃蟹上来，续写吃蟹人的狂态。诗不明言吃蟹人之狂，只用具体生动的形象说话，写吃蟹人忘了一切顾忌，读者自能体会吃蟹人为饱口腹而贪吃的情态。
尾联顺着上联之势，融汇宋人苏轼的赋意诗境，以自喻的口吻，为自己的贪馋狂态辩解，并结束全诗。苏东坡在《老饕赋》中，曾用铺张的笔法嘲笑一个贪馋忙吃的老饕；在《初到黄州》诗中亦云：“自笑平生为口忙，老来事业称荒唐”。宝玉搬出“坡仙”来，还说螃蟹生来就是“为世人美口腹”的，生活情趣熠然而出，读来不禁怡然而笑。他只自嘲而绝不虚伪矫饰，其处世为人之道，不亦昭然乎。
全诗以“持鳌赏桂”开头，为自己的贪馋狂态辩解，以自嘲作结，首尾照应。中间二联对仗工稳，且语带双关，句句咏蟹，又句句写人，咏物与言志抒怀关合紧密，写来情性率真，自然地流露了自己的思想性格。这也就无怪乎林黛玉要对它大加赞扬，说“你那个很好，比方才的菊花诗还好”，并要他留着给人看看。
参考资料：
1、 玉乃球．红楼梦诗词鉴赏．广州：花城出版社，1999：206-208）
小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。采得石榴双叶子，欲贻谁？
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？
便是有情当落日，只应无伴送斜晖。寄语东风休著力，不禁吹。
如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
小立红桥柳半垂，越罗裙飏(yáng)缕金衣。采得石榴双叶子，欲贻(yí)谁？
越罗句：谓其衣着华美。 越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。石榴：石榴树。
便是有情当落日，只应无伴送斜晖。寄语东风休著力，不禁吹。
著力：用力、尽力。
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衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
参考资料：
1、 冯天瑜主编．《朝读经典》．湖北：武汉大学出版社，2016：842、 袁世硕主编．《中国古代文学作品选简编》．北京：中国人民出版社，2015：762衙斋(zhāi)卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
署：衙门。年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。中丞：清代将巡抚称为中丞。衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。萧萧：拟声词，形容草木摇动声。些小：很小，这里指官职卑微。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
吾曹：我们。关情：牵动情怀。
参考资料：
1、 冯天瑜主编．《朝读经典》．湖北：武汉大学出版社，2016：842、 袁世硕主编．《中国古代文学作品选简编》．北京：中国人民出版社，2015：762衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这是一首题画诗，诗人从写竹入手，托物言志，语多谦逊委婉，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。
第一、二句点明诗人身份与周边环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之声，原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生，同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了贪宫污吏的直接利益，而被诬告罢官。
第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微，只是一个普通县官，语虽自谦，却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广，将之上升到普遍的高度。末句语带双关，还是用题咏画竹的方式说明，然而只要是有关民众疾苦，无论事情大小，都会放在心上。由题竹始，又终于咏竹，表面上看是咏竹，实际上却比喻民问疾苦，虚实相间，意味深长。为民解忧，是为官者责任所在，这两句诗拓宽了诗歌的内涵，照应了画意和诗题。
全诗语言质朴，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相与为善之意，竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中，是题画诗中的佳作。
参考资料：
1、 李寅生主编．《古诗品读》．四川：四川辞书出版社，2015：2392、 孙朝成编著．《三千年选解三百首·中国传统诗词摘珍解妙》．北京：作家出版社，2015：3043、 中华书局《月读》编辑部编著．《月读》．北京：中华书局，2010：20）
6篇诗文