逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。
齐名字于天地兮，并光明于列星。
吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。
后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。
肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。
心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。
辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？
始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。
声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。
愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅。
颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。
裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。
赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。
徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶。
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。
平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。
芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。
薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。
扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。
白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。
身永流而不还兮，魂长逝而常愁。
叹曰：
譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮。
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，
龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，
遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。
离世
灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。
就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。
指日月使延照兮，抚招摇以质正。
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听。
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯。
不从俗而诐行兮，直躬指而信志。
不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。
群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。
舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。
执组者不能制兮，必折轭而摧辕。
断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。
路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里。
身衡陷而下沉兮，不可获而复登。
不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。
出国门而端指兮，冀壹寤而锡还。
哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。
九年之中不吾反兮，思彭咸之水游。
惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。
遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。
波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流。
凌黄沱而下低兮，思还流而复反。
玄舆驰而并集兮，身容与而日远。
棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极。
立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。
情慌忽以忘归兮，神浮游以高历。
心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。
叹曰：
余思旧邦心依违兮，
日暮黄昏羌幽悲兮，
去郢东迁余谁慕兮，
谗夫党旅其以兹故兮，
河水淫淫情所愿兮，
顾瞻郢路终不返兮。
怨思
惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏。
孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放。
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。
申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。
伤压次而不发兮，思沉抑而不扬。
芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。
背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟。
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢。
念社稷之几危兮，反为雠而见怨。
思国家之离沮兮，躬获愆而结难。
若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭。
孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑。
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。
欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏。
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。
叹曰：
山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，
经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，
归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮。
远逝
志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。
北斗为我折中兮，太一为余听之。
云服阴阳之正道兮，御后土之中和。
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。
举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。
陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。
阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。
横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。
路曼曼其无端兮，周容容而无识。
引日月以指极兮，少须臾而释思。
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。
欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。
叹曰：
飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，
遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，
舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。
惜贤
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
叹曰：
江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。
忧苦
悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。
辞九年而不复兮，独茕茕而南行。
思余俗之流风兮，心纷错而不受。
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。
登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。
听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。
原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。
欲迁志而改操兮，心纷结其未离。
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。
同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸。
葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰。
偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。
恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》。
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。
且人心之持旧兮，而不可保长。
邅彼南道兮，征夫宵行。
思念郢路兮，还顾睠睠。
涕流交集兮，泣下涟涟。
叹曰：
登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，
留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，
念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮。
愍命
昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁。
逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
叹曰：
嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮。
思古
冥冥深林兮，树木郁郁。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。
旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
还余车于南郢兮，复往轨于初古。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
叹曰：
倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
锺牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
远游
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
遡高风以低佪兮，览周流于朔方。
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
叹曰：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
汎淫澒溶纷若雾兮。
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。
逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
我是伯庸的后代啊，是正直诚信的屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
我的始祖是古帝高阳氏啊，楚怀王与我同根相连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。
我秉受正气而生啊，生辰合道起了美名。
齐名字于天地兮，并光明于列星。
我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。
吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。
我吸天地精华吐出浊气啊，身处浊世也决不苟合求容。
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。
我行为忠诚刚直不阿啊，于是遭谗害被弃置不用。
后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。
君王听信假话贬斥忠良啊，不理睬我反顺从邪恶奸佞。
肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。
我心怀愤恨满腔怒火啊，我心遭压抑失去平衡。
心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。
心神恍惚啊君王不与我同心，孤独冷落啊君王不同我亲近。
辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。
我辞别君王心灰意冷啊，低吟悲歌在泽畔水滨。
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。
先贤遭祸身危难啊，依然竭尽忠信一片诚心。
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？
众谗人嘁嘁喳喳抑人扬己啊，君王何不昭示我的真情！
始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。
当初我们曾在庙堂约好啊，如今却听信谗言中途变心。
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。
我怀揣兰蕙和衡芷啊，却被抛弃荒野不用。
声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。
怀念故土高山声声哀叹啊，思恋祖国家乡满怀愁情。
愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅。
我本想找机会自能竭尽忠心啊，怎奈道路堵塞幽暗不通。
颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。
面目黧黑人憔悴啊，身老力衰没精神。
裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。
阵阵冷风吹动我的裙裳啊，浓浓寒露打湿我的衣裙。
赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。
奔赴湍急的长江和湘水啊，顺随波涛向下漂行。
徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶。
我慢步徘徊在山窝啊，山风阵阵回旋凶猛。
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。
驾起我的车啊向玄石山奔驰，让我的马儿啊在洞庭山慢步徐行。
平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。
黎明我从苍梧山出发啊，傍晚我投宿在石城山顶。
芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。
荷花车盖菱花车啊，紫贝楼台白玉厅。
薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。
薜荔为装饰美玉做卧席啊，五彩的上衣，洁白的裙裳。
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。
登上逢龙山向下眺望啊，离开故都道路多么漫长。
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。
想起那郢都的风物习俗啊，一夜之间九转愁肠。
扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。
波高流急茫茫一片啊，浪涛翻滚奔向东方。
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。
心惆怅止不住的思念啊，精神郁闷一天天倍觉神伤。
白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。
霜露一片白茫茫啊，秋风急吹萧萧响。
身永流而不还兮，魂长逝而常愁。
身随水流不回返啊，灵魂远逝愁难当。
叹曰：
尾声：
譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮。
就像那奔腾的江水，轰轰隆响啊。风卷大波浪翻滚，浩浩荡荡啊。
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，
大风鼓荡，波浪起伏，撞击巨石啊。
龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，
打着旋涡，盘旋冲击，水流终究被阻挡啊。
遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。
时逢浊世遭凶险，终获罪愆啊。留下清词丽句美篇，传于来世后人观。
离世
灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。
怀王不知道我的清白啊，怀王不了解我的忠诚。
就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。
我要向怀王的先祖倾诉心曲啊，我要向怀王的神灵诉说冤情。
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。
怀王本不与我志同道合啊，又听信那小人的阿谀奉承。
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。
我说的话上合天地啊，四时之神也可以作证。
指日月使延照兮，抚招摇以质正。
让日月长照监察啊，让北斗来质对证明。
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听。
我的话可请师旷来考察啊，可令法官皋陶一起来听。
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。
通过卜兆我起名叫正则啊，根据卦象我的表字叫灵均。
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯。
我小时候已有大节美行啊，长大后更加坚定而纯正。
不从俗而诐行兮，直躬指而信志。
从不随波逐流胡作妄行啊，我身心正直，意志坚定。
不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。
决不违反正道追求邪曲啊，委屈自己的意志苟合求容。
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。
我的行为端正纯洁如玉啊，继承先王治国的正道传统。
群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。
众小人花言巧语蒙蔽君王啊，致使国家处于危险黑暗之中。
舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。
就像车行中途突然回转啊，马儿受惊狂奔驰骋。
执组者不能制兮，必折轭而摧辕。
车夫不能控制啊，必然轭断辕毁车倾。
断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。
勒口断折惊马飞驰啊，直到傍晚无人敢停。
路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里。
宽阔的大道空无一人啊，脱缰的野马千里奔行。
身衡陷而下沉兮，不可获而复登。
我横遭陷害被贬落啊，不能再获得君王的信用。
不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。
我不顾念自身的卑贱啊，我哀伤的是祖国不能强盛。
出国门而端指兮，冀壹寤而锡还。
我走出城门可依然忠心耿耿啊，希望君王一旦醒悟召我回朝廷。
哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。
仆夫为我愤愤不平啊，可怜我屡受迫害和不幸。
九年之中不吾反兮，思彭咸之水游。
放逐九年不召还我啊，真想与彭咸一起游水戏浪。
惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。
可羡师延投水免遭刑罚啊，我也要举身自沉汨罗江。
遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。
沿着曲折的江水宛转漂流啊，船触石岸掉头就横走。
波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流。
波声隆隆回波浪卷啊，顺水驶向浅滩的浊流。
凌黄沱而下低兮，思还流而复反。
乘着夏水顺流而下啊，多想遇回水使我转回头。
玄舆驰而并集兮，身容与而日远。
船儿飞驰并肩齐进啊，我随波逐浪一天天远去。
棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极。
摇起船桨把大江横渡啊，渡过湘水奔向南方极远之处。
立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。
我站在江岸高歌长吟啊，心中愁苦止不住声声叹息。
情慌忽以忘归兮，神浮游以高历。
神情恍惚忘了归去啊，精神高高飞行在天际。
心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。
心怀忧愁思恋故乡啊，灵魂依依不舍孤独远去。
叹曰：
尾声：
余思旧邦心依违兮，
我思念故国啊，心中犹豫迟疑。
日暮黄昏羌幽悲兮，
暮色苍苍啊，心中一片忧苦。
去郢东迁余谁慕兮，
离开郢都东去啊，我是思恋谁？
谗夫党旅其以兹故兮，
小人太多啊，使我落到这地步。
河水淫淫情所愿兮，
河水滔滔东流啊，真愿像它那样无虑无忧。
顾瞻郢路终不返兮。
回望郢都的道路啊，我再也不能踏上归途。
怨思
惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。
心情郁闷忧愁怨恨啊，命运虽坎坷也决不背弃理想。
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。
我憔悴痛苦一夜到天明啊，从清晨到傍晚难排悲伤。
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏。
可怜独居空室的孤儿啊，哀伤小鸟栖息在老树枯杨。
孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。
失伴的雌鸟在高墙上悲啼啊，鸠鸟在桑树上声声鸣唱。
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放。
黑猿离开了茂密的山林啊，孤零零被丢弃在远方。
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。
征夫在大道上奔波不息啊，家中妻子含恨相思盼望。
申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。
我坚守诚信之道决不背离啊，我的感情就如束帛纯洁无伤。
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。
我的美德与日月齐辉啊，我的文采与美玉争光。
伤压次而不发兮，思沉抑而不扬。
可伤身遭压迫不能振发啊，情思受到压抑不得高扬。
芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。
香气郁郁终于消散啊，身败名灭不显不彰。
背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟。
离开君王奔向远方啊，忠贞获罪自取祸殃。
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢。
就好像关龙逄被杀掉了头啊，也似王子比干遇害被开膛。
念社稷之几危兮，反为雠而见怨。
我担心祖国危在旦夕啊，反与小人结仇遭恨怨。
思国家之离沮兮，躬获愆而结难。
我思虑国家纲纪遭破坏啊，自己反倒获罪招患难。
若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。
小人就像青蝇变白为黑啊，晋国骊姬挑拨亲情进谗言。
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭。
我怕亲近君王遭遇灾祸啊，所以我退身隐伏荒野泽畔。
孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。
佞臣贼子吵吵嚷嚷啊，朝无贤良一片混乱。
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。
我不惜触犯君王忠言直谏啊，反倒蒙受罪过被君王猜疑。
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。
蘼芜杜若被堆积不用啊，藁本被浸在小水沟里。
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。
芬芳的白芷泡在臭水井啊，鸡骇犀被丢进草筐竹器。
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。
用棠谿利剑去割蓬蒿野草啊，用干将宝剑当厨刀砍肉剖皮。
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑。
豹皮口袋装满泽泻恶草啊，用大杵捣碎美玉和氏璧。
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。
时世浑浊美丑不清啊，世道混乱好坏不明。
欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏。
我想慢慢地等待时机啊，又担心年纪已老等不及。
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。
想要委屈心志随流从俗啊，可总是七上八下心有忧惧。
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。
宁愿浮身沅水漂流而去啊，进长江入湘水天涯浪迹。
叹曰：
尾声：
山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，
车行山中声声响，我心中悲伤啊。征夫惴惴心不安，他的归宿在何方啊。
经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，
荒原山野苦奔波，杳无人迹草木莽莽啊。乘上骏马奔驰啊，寻求贤君舒泄我的情肠。
归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮。
死后尸骨也要埋故乡，此心此情向谁讲啊。永别了，我要远去，乘舟湘水漂流远方。
远逝
志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。
心中忧伤郁闷不快啊，满腹冤屈独自哀伤。
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。
愁肠百转心乱如麻啊，止不住的泪水滚滚流淌。
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。
心中愤懑慨然长叹思念不止啊，我要向上帝申诉为我作证明。
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。
五岳八方的神灵齐来考察啊，可向九鬿六宗众神灵讯问。
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。
我指着众星列宿发誓啊，我向五方天帝倾诉我的衷情。
北斗为我折中兮，太一为余听之。
北斗可证明我中正不偏啊，太一帝为我辨别善恶奸忠。
云服阴阳之正道兮，御后土之中和。
遵循天地阴阳之正道啊，坚持大地的中和之行。
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。
驾御青龙蜿蜒飞行啊，系着长长的绚丽彩虹。
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。
彗星紧紧跟随一道光明啊，乘坐着朱雀鵕鸡向上飞行。
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。
我遨游在清凉的高空啊，我身披长长的五彩云衣。
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。
手持玉花和红色大旗啊，身佩光耀闪闪的明月珠。
举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。
高举起云旗遮天蔽日啊，竖起五色旄缨的金黄旗。
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。
我品行纯正没有瑕疵啊，我继承了先父的美好风仪。
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。
可叹从前与君不能配合啊，只好南下横渡汨罗江。
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。
乘着滚滚波涛向南行进啊，顺着长江湘水追波逐浪。
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。
奔向那浩渺的大水浪涛啊，越过急流险滩登上山岛。
陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。
高耸的大山挡住我的视线啊，浓云一片眼前一片晦暗。
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
群山高峻连绵不断啊，山势峥嵘直逼面前。
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。
大雪纷纷覆盖山林啊，乌云密布低沉翻卷。
阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。
山高谷狭幽深险峻啊，怪石嶙嶙遮住阳光。
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。
可怜远离故乡心里怨恨啊，我离开故国日子已经很长。
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。
走出郢都东门进入大河啊，我登上高岸把夏口眺望。
横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。
掉转船头把湘水渡过啊，我一阵阵耳鸣精神恍惚忧伤。
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。
波涛连天打着旋涡翻滚啊，大水浩茫奔流一片汪洋。
路曼曼其无端兮，周容容而无识。
道路漫长遥远没有尽头啊，周围一片纷乱没有标志。
引日月以指极兮，少须臾而释思。
依靠着日月北极来指引啊，才一下消除心头的忧思。
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。
江水深远望不到头啊，一片浩渺不辨东西。
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。
顺风随波漂南荡北啊，大雾弥漫如夜似漆。
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。
太阳遥遥向西落下啊，路途迢迢忧心难舒。
欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。
我本想一醉解千愁啊，可愁思绵绵难消除。
叹曰：
尾声：
飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，
旋风盘旋尘土飞扬啊，草木随风凋落枝枯叶飞。
遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，
遭难遇祸不可挽救啊，悲吟长叹止不住的泪水。
舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。
赋诗抒怀希望免祸啊，随水日益远去故国难回。
惜贤
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
我要跟随王子乔奔走前后啊。又想学申徒狄投渊洁身自好。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。
搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。
我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草撚支在小洲上。
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。
叹曰：
尾声：
江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。
丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。
生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。
忧苦
悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。
我心里一片忧苦悲伤啊，痛惜祖国又遭受祸殃。
辞九年而不复兮，独茕茕而南行。
离开郢都九年不能归啊，我孑然一身走向南方。
思余俗之流风兮，心纷错而不受。
想起楚国的污浊世风啊，我心绪烦乱不能忍受。
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。
沿着山野我呼唤清平啊，山弯弯里我慢步行走。
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。
我在平坦的山窝里巡行啊，四周一片空虚寂寞无声。
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。
我身靠着山岩悲痛流涕啊，我心中忧苦憔悴无欢情。
登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。
登上高高山顶久立长望啊，看一看故乡望一望南郢。
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。
山峦绵绵一眼望不到头啊，路途遥遥归期无奈难定。
听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。
耳听神鸟玄鹤引颈晨鸣啊，看见它站立在峨峨山顶。
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
孤独愤闷我要排解哀思啊，游江中芳洲纵情歌唱。
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。
三青鸟从南方翩翩飞来啊，看它神态想要飞向北方。
原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。
我想让三青鸟为我捎信啊，它疾速飞去我难寄衷肠。
欲迁志而改操兮，心纷结其未离。
我想改变志向和节操啊，可心乱如麻忠诚难忘。
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。
表面上我自由自在地游览啊，可内心忧痛含悲满怀哀伤。
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。
暂且求得片刻时光把忧思忘却啊，可忧愁烦乱又渐渐堵满心房。
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。
我希望鼓瑟吹笙舒解忧愤啊，可心中愁思百结难遣难忘。
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。
悲吟《离骚》抒怀明志啊，心中忧苦难尽诉于《九章》。
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。
我止不住的抽泣声声悲啼啊，拭不干的涕泪满面交流成行。
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。
把明珠丢进泥里令人伤心啊，把鱼眼当做宝珠严严收藏。
同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸。
把骡子和骏马混同一样啊，无才无德之徒杂集一堂。
葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰。
恶草葛藟爬满桂树枝干啊，恶鸟鸱鸮落在木兰树上。
偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。
贪愚小人在朝堂高谈阔论啊，高士贤良却放逐山野蛮荒。
恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》。
厌弃古乐虞舜的箫《韶》啊，却把流行的《激楚》欣赏。
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。
传国九鼎沉入江淮啊，反把土锅摆在殿堂。
且人心之持旧兮，而不可保长。
人心怀有淳朴的古风啊，但世风日下难保久长。
邅彼南道兮，征夫宵行。
我转身登上向南的道路啊，就像征夫昼夜辛苦奔忙。
思念郢路兮，还顾睠睠。
我思念着回郢的道路啊，一步三回首难舍难忘。
涕流交集兮，泣下涟涟。
禁不住的涕泣交流啊，老泪纵横滚滚流淌。
叹曰：
尾声：
登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，
登上高山远望，心中无限悲伤啊。看那草木茂盛，眼泪流水般流淌啊。
留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，
思念故乡回头北望，禁不住泪水浪浪啊。摧折我的意志信念，与世俗随声应响啊。
念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮。
可自念我孤单一人，我找谁侍奉君王啊？我的仆人慌恐愁苦，像流水般的散亡啊。
愍命
昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
当年我先父志向美好啊，喜欢推举俊才和贤能。
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。
他情性纯洁身无污秽啊，行为无过失姿质美盛。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
远逐奸佞和谄谀小人啊，斥退谗夫和嬖爱近臣。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
亲近诚厚的忠正之士啊，招纳贤良和明智之人。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
他心胸开阔不可度量啊，性情恬逸深渊般沉静。
回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁。
邪僻的言行难以侵入啊，永葆忠诚之志不变更
逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒。
把乱政的侍妾从后宫中赶出啊，把贤女宓妃从洛水迎进宫中。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
把谗夫佞贼从朝廷逐出啊，把吕望管仲从民间选进朝中。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
让山野之中没有怨恨之士啊，使江边泽畔没有隐居的贤能。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
如今善恶不分里外颠倒啊，反把裙裳当成上衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
亲近宋万之流置于高位啊，反把周公邵公放逐废弃。
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。
弃千里马不用让它拉车负重啊，却乘驾驴骡让它飞奔驰骋。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
把蔡国美女贬逐赶出帷帐啊，反纳戎狄丑妇让她着彩披凤。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
把石头珍藏在金匮里啊，却把美玉抛弃在院中。
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。
韩信身披铠甲只当小卒啊，反让小兵为大将率兵攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
把芳草莞芎遗弃在水泽啊，匏瓢藏在竹器让虫蛀尽。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
麒麟奔窜在水泊大泽啊，熊罴成群在御苑安然徘徊。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
把芳枝玉花摧残折尽啊，却栽植多刺的枳棘和木柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
挖掉香草荃蕙和射干啊，却把藜藿蘘荷恶草败叶栽。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
可惜今世与从前多么悬殊啊，想想先前看看现今真不相同。
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。
有人沉沦世俗不能显达啊，有人清明自励不为世容。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
可怜我生不逢时啊，独受苦难遭罪过。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
我虽忠直地表明心志啊，但与君心相违遭排斥。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
我真诚爱惜芬芳香气啊，君王反说这是腐臭气息。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
怀揣椒聊香气四溢啊，竟逢乱世身遭打击。
叹曰：
尾声：
嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
圣君已经逝世，一去不回返啊。山中幽暗危险，郢都路遥远啊。
谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮。
谗人花言巧语，可向谁诉说啊，行人前途茫茫，又能向谁言啊。
行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮。
边走边吟边长叹，一声声悲叹不断啊。忧愁凄苦满心怀，穷愁潦倒悲无限啊。
思古
冥冥深林兮，树木郁郁。
山林一片阴暗幽深啊，树木繁茂葱葱郁郁。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
高山起伏峥嵘险峻啊，峻岭绵绵遮天蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
可怜我心中无限愁苦啊，我两眼模糊泪下如雨。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
疾风萧萧摇动草木啊，浓云团团翻滚飘浮。
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。
可怜我一生毫无欢乐啊，忧愁困苦在野岭荒山。
旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。
白天我在长长山坡游荡啊，夜晚我辗转反侧独宿孤眠。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
我披头散发一头散乱啊，我劳苦憔悴病病恹恹。
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。
我神魂不定匆匆南行啊，我泪水不止沾湿衣衫。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
心中忧愁凄苦向谁诉说啊，我只好噤声闭口不语不言。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
离开郢都我的故里家乡啊，渡过湘江沅水漂泊远迁。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
念我的祖国横遭危难啊，宗庙无人祭祀香火断。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
哀怜祖宗事业无人继承啊，心中惶惶恐惧自伤自怜。
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。
暂且在山峡行走游荡啊，信步周游在大江岸畔。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
面临江水放声长啸啊，徘徊徜徉纵日游观。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
作《离骚》隐约谏戒君王啊，盼君王顿然醒悟更张改弦。
还余车于南郢兮，复往轨于初古。
召还我的车驾回郢都啊，重修先王的旧规常典。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
道路遥远实难回还啊，可伤我一片思君之心不断。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
君王背离三皇五帝的常法啊，断绝《洪范》的纲纪法宪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
抛弃圆规矩尺而违背法度啊，丢开衡称而任意称重量短。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
执持法纪的人被弃置不用啊，阿谀谗谄小人陪侍在君前。
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。
甘棠枯死在野草丛中啊，蒺藜荆棘却种满庭院。
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。
美女西施被贬出宫中啊，丑妇仳倠反侍立堂前。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
乌获得宠与君王同车共乘啊，燕公养马操劳在马厩圈栏。
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。
蒯瞆忤逆不义反进宗庙啊，皋陶贤明却弃逐荒野山间。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
见是非如此颠倒使我长叹啊，想进身献忠心又迟疑难决断。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
还是乘浮白水远走高飞吧，趁此退身永别这龌龊世间。
叹曰：
尾声：
倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
徜徉在垆山坡池水深深啊，徘徊在汉水边涕泪涟涟。
锺牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
子期伯牙已死谁把琴音弹奏啊，纤阿不把车驾，怎能把技艺献？
曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
倍增哀伤凄然长叹，心肠痛断啊，回望高山悲痛泣下，泪洒江天。
远游
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。
可悲我忠直的本性不可改变啊，虽然屡遭打击也坚守不移。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
我披服众芳艳丽鲜明与众不同啊，我志愿高远巍然充塞天地。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。
愿像仙人王乔乘云驾雾啊，驾起红云飞行遨游在太空。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
愿与天地同寿长命无期啊，与日月同辉齐放光明。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
登上昆仑山北向天门啊，众仙人齐来拜见接迎。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
在北极挑选忠正的鬼神啊，与我从玄阙山同登天庭。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
掉转我的车驾向西行啊，高举虹旗直驱玉门山顶。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
驾起六龙奔驰在三危仙山啊，召西方众神灵齐会九曲水滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
让我的车驾绕过西山啊，横度飞泉谷向南奔行。
绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。
穿越都广山野一直向南啊，经过海神祝融的驻地朱冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
回转车驾绕过大火山啊，我在咸池两次驻马暂停。
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。
穿过鸿蒙之气向东去啊，到东海扶桑树上拴六龙。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
我遍行天下周游四海啊，我上天下地奔走飞行。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
召九天神灵聚会天中啊，高树彩旗指挥四方神灵。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
乘驾鸾风向上飞行啊，紧紧跟随玄鹤和鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
孔鸟飞舞来往迎送啊，群鹤飞集在北极之星。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
排开帝宫和天苑啊，登上悬圃目炫销魂。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
系结玉枝增加佩饰啊，太阳隐没再升起长庚。
凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
乘惊雷追逐奔逸的闪电啊，把害人的百鬼锁在北极星。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
驱赶风伯让他前面开路啊，再把玄帝暂囚禁在虞渊中。
遡高风以低佪兮，览周流于朔方。
迎着高风在高空徘徊啊，我要把北方周游遍行。
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。
我向颛顼帝陈述衷情啊，再到空桑山考问玄冥。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
转过车头再驰向崇山啊，再至苍梧山向舜帝奏明。
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
驾起杨木轻舟来至会稽啊，向伍子胥问道在五湖之中。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
看见楚国窳败的政治和恶俗啊，我自沉沅湘坚守峻洁的操行。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
望故乡一片昏暗不明啊，世道混乱污浊方兴未尽。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
怀抱兰草白茝一派芳香啊，反遭奸人嫉妒被摧残凋零。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
君王张设绛帷多么鲜明美好啊，然政风衰颓正好自蔽圣聪。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
明亮亮的太阳西山隐没啊，余光闪耀还想高照当空。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
暂且趁此时光游戏片刻啊，可愁思如故难得欢情。
叹曰：
尾声：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
就像那水中蛟龙，腾云驾雾飞升啊，在浓云里浮游，
汎淫澒溶纷若雾兮。
纷然如雾一片蒙蒙啊。
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。
蜿蜒纵横如水流，雷鸣电闪，飞向高空啊。
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，
飞上天空，弃去污浊乘清风，进入帝宫啊。
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。
摆龙尾振双翅，乘风驾雨，遨游太空啊。
）
河清不可恃，人寿不可延。
顺风激靡草，富贵者称贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
伊优北堂上，肮脏倚门边。
势家多所宜，咳唾自成珠。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贤者虽独悟，所困在群愚。
且各守尔分，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
河清不可恃，人寿不可延。
太平盛世不能等到了，人的生命是有限的。
顺风激靡草，富贵者延贤。
只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
满肚子学问比不上一袋子钱更实用。
伊优北堂上，肮脏倚门边。
卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。
势家多所宜，咳唾自成珠。
豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。
贤者虽独悟，所困在群愚。
有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。
且各守尔分，勿复空驰驱。
暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
痛苦、悲哀，这就是命运。
参考资料：
1、 陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：416-419河清不可恃(shì)，人寿不可延。
河清：古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。
顺风激靡(mí)草，富贵者称贤。
激：指猛吹。靡：古同“糜”，糜烂。
文籍虽满腹，不如一囊(náng)钱。
文籍：文章典籍，泛指书籍，代指才学。囊：口袋。
伊优北堂上，肮脏倚门边。
伊优：指逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。肮脏：高亢刚直貌。倚门边：指被疏离。
势家多所宜，咳唾(tuò)自成珠。
势家：有权势的人家。咳唾自成珠：喻指有权势的人随便说一句什么话，都被视同珍宝。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
被褐：指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。金玉：喻指美好的才德。兰蕙：兰和蕙，皆香草，多连用以喻贤者。刍：喂牲畜的草。
贤者虽独悟，所困在群愚。
独悟：独自明悟。
且各守尔分(fèn)，勿复空驰驱。
尔： 你，你的。分：名位、职责、权利的限度。驰驱：奔走，效力。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
参考资料：
1、 陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：416-419河清不可恃，人寿不可延。
顺风激靡草，富贵者延贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
伊优北堂上，肮脏倚门边。
势家多所宜，咳唾自成珠。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
贤者虽独悟，所困在群愚。
且各守尔分，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
这两首诗歌，揭露了东汉末年政治黑暗的种种方面，抨击当时正邪不分、黑白颠倒的丑恶现象。其内容涉及门阀威权，戚宦当政，谄媚成风，贿赂公行，卖官鬻爵，用人惟亲，正人受害，学者遭压等等，表现了作者愤世疾邪的正直品格和不屈的战斗精神。在赋的末尾，作者假托鲁生和秦客两个人，各作诗歌一首，以深化主题。这两首诗歌既是赋的一部分，独立出来，又是两首讽刺力很强，完整的五言诗。诗歌精神与全赋是一致的，故应结合鉴赏。
诗中，作者已运用许多鲜明的比喻和强烈的对比，以锋利尖刻的语言对当时社会的腐败黑暗进行了揭露与讽刺，所以最后出现的两首诗具有总结归纳的意义，哲理性较强，有哲言式的凝练和概括力，读起来发人深省，令人沉思。
第一首起句“河清不可恃，人寿不可延”，相传黄河一千年才清一次，古人常用“河清海晏”来比喻政治清明。人的寿命再长也不可能等到黄河清。这就含蓄而愤慨地道出东汉末年的政治已经腐烂透顶，不可救药。无独有偶，东汉大科学家、文学家张衡在《归田赋》里也感叹过“俟河清而未期”。这也许是彼时进步文人对时政的普遍看法。诗人把它用在诗的开端，其义明而深。后面六句，用三组比喻性的形象描绘出当时社会上的不合理现象。“顺风激靡草，富贵者延贤” 没骨气的小人顺风倒，不分是非，只要富贵的人就被捧为贤人。正因为如此，“文籍虽满腹， 不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边”的怪现象才得以滋生和存在。一肚子学问不如一口袋钱，谄媚小人端坐高堂而正直之士却立在门旁，多么鲜明而辛辣的对比！把那个时代造成的丑恶和不公正，形象地暴露在读者面前，激发起人们厌恶、不满的情绪。
第二首进一步抒发了作者愤世疾邪的思想感情。前四句用另外的说法和比喻，继续讽刺黑白颠倒的现实。“势家多所宜，咳唾自成珠”挖苦势利小人之无耻与豪门权贵之气焰，既谑且虐，一针见血，与第一首“顺风激靡草，富贵者延贤”异曲同工，更为尖酸辛辣。“被褐怀金玉，兰蕙化为刍”主要强调贫寒正直之士虽然地位低下，却有高尚的道德品质和高深的学问。但在那个压制人才的社会里，他们被埋没了，不能显示他们的才华。作者对黑暗的揭露，进一步感叹有志有识者的不能见用，反被压抑、排斥。作者为人耿介，恃才使气，受过豪门迫害，后虽逢名人推荐，受官府征召，然皆拒不出山。所以作者最后呼喊出“贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！”这其中虽流露出“众人皆醉我独醒”的孤傲之感和一些消极悲观的情绪，但更多的是对当时社会黑暗被揭示以后的一种失望了的愤怒，引人沉思。
这两首诗用典较多，然而均生动灵活。如人寿河清是隐括，顺风靡草是反用，富贵延贤是引谚，咳唾成珠是变意，被褐、兰蕙是化用，“命矣夫”是反语。诗中将贤者与愚者、富贵者，刚直与谄佞者，知识与金钱，权势与真理等，分别作了鲜明对照，以感叹兴，以感叹结，其憎俗愤世、疾恶如仇之情不可遏抑，溢于辞表，贯于通篇。
赋之篇末原有以“乱曰”、“讯曰”的形式总括全篇者。赵壹代之以两首五言短诗，这种以诗结赋的写法，大为六朝人所摹拟。如鲍照《芜城赋》、江淹《恨赋》、萧绎《荡子秋思赋》、《采莲赋》等作品皆是。而如庾信《春赋》，则在赋中时或间杂五七言诗句，使赋体更趋诗化。由此可见，赵壹《刺世疾邪赋》在艺术形式上的突破和创新，对后世也多启导作用。
参考资料：
1、 吕晴飞 等．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典．北京：中国和平出版社，1990：39-402、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：40-42）
端坐苦愁思，揽衣起西游。
安坐之时愁多心里忙，拖着衣裳来把西园逛。
树木发春华，清池激长流。
树木逢春花儿已盛开，池水清澈激起波浪长。
中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。
池中仅有一只鸳鸯鸟，寻找同伴鸣声很哀伤。
我愿执此鸟，惜哉无轻舟。
我真想去把那鸟捉住，可惜无船难到水中央。
欲归忘故道，顾望但怀愁。
我要回去忘了来时路，不住回头步步结愁肠。
悲风鸣我侧，羲和逝不留。
风儿凄厉在我身边叫，太阳无言滑向正西方。
重阴润万物，何惧泽不周？
密云垂雨能够润万物，即使遗漏那又有何妨？
谁令君多念，自使怀百忧。
是谁让你心细想得多，致使百般忧愁涌心上？
端坐苦愁思，揽衣起西游。
王粲：（177年—217），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。作者友人之一。端坐：正坐。揽衣：披衣。西：指西园，在邺城城西。
树木发春华，清池激长流。
华：同“花”。清池：指邺城玄武池，亦即王粲诗中所言“曲池”。
中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦(chóu)。
孤鸳鸯：喻王粲之孤独。匹俦：配偶，伴侣。这里指志同道合的朋友。
我愿执此鸟，惜哉无轻舟。
执：捉拿，此处意为亲近。无轻舟：比喻作者没有权势，因而无法重用王粲。
欲归忘故道，顾望但怀愁。
故道：旧道，旧路。顾望：回头看。但：只。以上两句表现作者对友人的依依之情。
悲风鸣我侧，羲(xī)和逝不留。
鸣：吹，指风声。羲和：神话传说中太阳的御者，这里代指时日。
重(zhòng)阴润万物，何惧泽不周？
重阴：密云，这里喻曹操。泽：恩泽，恩惠。周：普遍。
谁令君多念，自使怀百忧。
念：思虑。百忧：忧愁很多。
《赠王粲》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植的一首赠人之作。作者通过该诗劝勉王粲不要思虑太多并流露出自己虽有心提携却无能为力的遗憾。该诗写得委婉深厚，十分感人。
该诗的头两句“端坐苦愁思，揽衣起西游”就点出游于邺城之西的原因：端坐愁思当然是苦闷的，所以要去找朋友们聊聊，使苦闷得以排遣。“揽衣”二字用得生动传神。
“树木”二句写景，“发春华”点明是春天的景色，“清池”句写水景。在这个山明水秀的幽静景致中，作者发现了“中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦”。作者用“孤鸳鸯”喻王粲。用“求匹俦”指寻求同辈间的友谊。不过从后两句诗的意思看，似乎还有潜台词。大约对方希望与曹植既是朝夕相处的好友，又愿在曹植的麾下做事。否则，“我愿执此鸟，惜哉无轻舟”两句就不好理解。曹植对王粲这样的人才和朋友当然是珍惜的，可是愿望终究代替不了现实，“无轻舟”就是比喻作者自己没有权势，无力重用王粲。
“欲归忘故道，顾望但怀愁。悲风鸣我侧，羲和逝不留”。这四句是写作者不能“执此鸟”而依恋回顾、不忍离去，“悲风”从身边吹过，久立其地直到太阳落山。这与王粲诗有相似之意：“徘徊不能去，伫立望尔形。风飙扬尘起，白日忽已冥。”只是该诗在表达眷念之情时显得更深厚些、更悲切些。
最后四句，作者宽慰王粲：“重阴润万物，何惧泽不周。谁令君多念，遂使怀百忧。”劝勉对方不必多虑多忧，相信雨露会润泽万物的。这里以“重阴”喻曹操，暗示曹操会给他好处的。可谓用心良苦。有人认为：“多念”和“百忧”是指王粲整个诗歌创作中所表现的感情，例如遭乱伤时，目睹民生疾苦，发悲怆之词等等，虽然有一定道理，但从全诗立意与创作背景来看，主要还是为王粲在《杂诗》中所涉及到的具体思想而发的。王诗的末四句是这样写的：“回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并。”末二句与前面“褰袵欲从之，路险不得征”呼应，这样，意思就够清楚了。
作者在这首诗中采用了比兴寄托的手法，以“鸟”比喻对方，从“鸟”对人和人对“鸟”的态度和情意方面着笔，表达自己对朋友的诚意和自己力不从心的歉意。比兴寄托的手法虽然比较隐微曲折，然而读者一旦明白其中喻义，也就不难理解其中的用意了。这首诗所描写的客体是“鸟”，这是含蓄的一面，但诗的主体（作者）却是明朗化的，在表露自己的情感方面则是真诚坦率的，做到与朋友交心，不掺半点虚假成分。
这首诗的语言清新流畅，具有文采。节奏舒缓，韵味悠长。
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神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽寿，犹有竟时。
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇乘雾，终为土灰。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
烈士暮年，壮心不已。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
盈缩之期，不但在天；
人寿命长短，不只是由上天决定。
养怡之福，可得永年。
调养好身心，就定可以益寿延年。
幸甚至哉，歌以咏志。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
参考资料：
1、 宇野直人，李寅生著. 中日历代名诗选 中华篇[M]. 上海：上海古籍出版社, 2016.06.第60页2、 李朝东 ．初中文言文详解一本全：河海大学出版社 ，2011年7月第一版：174--175页神龟虽寿，犹有竟时。
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟：终结，这里指死亡。
腾蛇乘雾，终为土灰。
腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。
老骥(jì)伏枥(lì)，志在千里。
骥：良马，千里马。伏：趴，卧。枥：马槽。
烈士暮年，壮心不已。
烈士：操有远大抱负的男子。暮年：晚年。已：停止。
盈缩之期，不但在天；
盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。
养怡之福，可得永年。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉，歌以咏志。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
参考资料：
1、 宇野直人，李寅生著. 中日历代名诗选 中华篇[M]. 上海：上海古籍出版社, 2016.06.第60页2、 李朝东 ．初中文言文详解一本全：河海大学出版社 ，2011年7月第一版：174--175页神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
参考资料：
1、 龙儒民．中国诗歌精选．北京：线状书局，2010：1832、 韩兆琦．魏晋南北朝诗选讲．北京市：中国少年儿童出版社，1983：1-4）
28篇诗文