跨征鞍，横战槊，上襄州。便匹马、蹴踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。
跨上战马，横持着长矛，赴襄州上任。正值秋天，驰骋战场。荷花没有衰败，笛声吹动边界的愁绪。希望你奋发向上，努力树立功名。
凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物、渺渺如沤。棋头已动，也须高著局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。
襄阳的著名人物凤雏。卧龙早包作古，尸骨已朽；蛟渚、鹿门等遗迹也已色彩暗淡，不以当年了，历史名人像水泡一样地消逝了。树立功名，就像在棋局中筹划高着一样。不要凭着一条长舌，去博取官爵厚禄。
参考资料：
1、 伍心铭编译．宋词三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第477页跨征鞍，横战槊(shuò)，上襄州。便匹马、蹴(cù)踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。
陈舍人：不详，可能是作者的朋友。舍人，官名。横战槊：横持长矛，指从军或习武。襄州：襄阳，襄阳区位于鄂西北，地处汉水中游属南阳盆地边缘，在今天的湖北。
凤雏(chú)寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物、渺渺如沤。棋头已动，也须高著局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。
凤雏：三国时期庞统的号。“凤雏”即庞统，汉未襄阳人，其叔德公称之为“凤雏”，善知人的司马徽称他为“南州士之冠冕”。龙：指诸葛亮，曾在襄阳居住，司马徽称之为“卧龙”。“蛟渚”，晋邓遐斩蛟的地方。鹿门：在今襄樊市东南，唐代诗人孟浩然曾隐居在此。龙骨：指的是卧龙，即诸葛亮。鹿门：鹿门山之省称。在湖北省襄阳县后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因此用指隐士所居之地。唐代山水田园诗人孟浩然隐居于此。
参考资料：
1、 伍心铭编译．宋词三百首鉴赏：时事出版社，2004年12月第1版：第477页这是一首送友人赴任的词。
片头三句，直写陈舍人赴襄阳上任。值得注意的是，把“跨征鞍，横战槊”放在开头，醒目突出。用以形容陈舍人，不难看出这是一副“横槊立马”的出征形象。尤其两句中各用“征”、“战”分别形容“鞍”和“槊”，制造了十分强烈的战斗气氛。这是因为陈舍人所去的襄州，即今湖北襄樊市，宋时为襄阳府，在当时临近宋、金边界。陈舍人赴襄阳任，就带有上前线出征的意味。这也是作者对友人的鼓励和祝愿。因此，接下二句预祝对方在秋高气爽、草长马肥之时驰骋疆场，打击敌人。看来陈舍人动身是在秋天，所以作者才这样祝愿、鼓励他。“蹴踏”，是踩踏的意思。这把陈舍人驰骋疆场的英姿描会得十分鲜明、突出。“芙蓉”二句，进一步说明陈舍人赴襄州上任，及作者鼓他的原因，就是敌人骚扰，边塞吃紧。据《宋史纪事本末》载：宋宁宗嘉定十年夏四月，金人分道入寇。五月，侵扰襄阳、枣阳。这里用“芙蓉未折”点明时间。夏日五、六月间，正是荷花盛开的季节，故说“未折”。“笛声”，指军营中号角之类的声音，借指发生战争。如同说“战争打响了”。“塞云”就是“战云”，指战争的局势。“塞云”是不会愁的，这里用拟人化的手法，表现战局的紧张，敌人骚扰带来的危急。结二句与开头呼应，用直接语气，鼓励陈舍人：国家危难之际，正是男儿杀敌报国、建功立业的好时机。
下片头四个三字短句，叙写襄阳历史上的著名人物。这四句，一方面表明襄阳是大有作为的去处，出现过不少著名人物；一方面表明那已成为历史陈迹。庞统、诸葛亮久已去世，尸骨已朽；蛟渚、鹿门等遗迹也已破败衰颓，不似当年了。对四位历史人物的写法，前两人直写名字，后两人以遗迹指代，笔法错杂多变。“阅人物”二句,轻轻一结。“阅”，是数、计算，带有归结的意思。总之，历史人物已成为过去，象水泡一样地消逝了。言外之意：现在就要靠你大显身手了。“棋头”二句，遥接上片“芙蓉未折”二句，是说既是战争已开始，那就要有高明的招数，去对付敌人，使之不得乱动。“棋头”，有双重意思，一即“旗头”，旗的顶端，队前掌旗的人，借指军队；一指弈棋，也就是指战事。“高著”，意为高明的招数。“棋高一着，缚手缚脚”，本指棋艺而言，后用以比喻技高一等，使对方不能施展本领。结句，语重心长，谆谆叮嘱：不要学那些靠巧言利舌爬上高位的人。言外之意，讽刺那些鼓吹和议、苟且偷安者。“广长舌”，巧言利舌，语出《诗.大雅.瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”
参考资料：
1、 贺新辉主编．全宋词鉴赏辞典：中国妇女出版社，1996.01：第1236页
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涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
参考资料：
1、 张鸣 ．宋诗选 ：人民文学出版社 ，2007 ：164 ．2、 李梦生 ．宋诗三百首全解 ：复旦大学出版社 ，2007 ：68-69 ．涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
涧水：山涧流水。竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
茅檐(yán)相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。幽：幽静，幽闲。
参考资料：
1、 张鸣 ．宋诗选 ：人民文学出版社 ，2007 ：164 ．2、 李梦生 ．宋诗三百首全解 ：复旦大学出版社 ，2007 ：68-69 ．王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
参考资料：
1、 张鸣 ．宋诗选 ：人民文学出版社 ，2007 ：164 ．2、 李梦生 ．宋诗三百首全解 ：复旦大学出版社 ，2007 ：68-69 ．）
池上柳依依，柳边人掩扉。
池塘边上杨柳依依，柳树旁的人家紧紧关着门窗。
蝶随花片落，燕拂水纹飞。
蝴蝶伴着落花翩翩飞舞，燕子轻掠过水面带起一圈圈涟漪。
试数交游看，方惊笑语稀。
想要约上一些朋友一同欣赏欣赏，方如梦醒明白同行赏春的老友少了。
一年春又尽，倚杖对斜晖。
一年的春天又要接近尾声，独自倚着拐杖面对落日余晖。
池上柳依依，柳边人掩扉(fēi)。
掩扉：门扇。
蝶随花片落，燕拂水纹飞。
试数交游看，方惊笑语稀。
一年春又尽，倚杖对斜晖。
斜晖：指傍晚西斜的阳光。
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邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。回首高还音信阻。霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。
邻家的公鸡才不管离别的痛苦，还是不停地啼叫，像是在催人离去。回望高还， 音信却受到阻隔。严霜覆盖的小桥、月光笼罩的驿馆、流水环绕的村庄、烟雾蒙蒙的还市，无一不是思念你的地方。
裛残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。
谩分别时，溶有胭脂的泪水纷落如雨，沾湿了衣袖，却留下了千万缕哀愁。想请归鸿捎去我的思念，但是（冷漠无情的）鸿雁却不肯停留，展翅渐飞渐远。我倚着栏杆默然无语，独自伫立在暮色笼罩的长空之下。
参考资料：
1、 郑红峰编．唐诗 宋词 元曲 第三卷：接力出版社，2014年：第759页2、 （清）蘅塘退士等编．唐诗三百首宋词三百首元曲三百首 两卷版 下：江苏美术出版社，2014年：第312页邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。回首高还音信阻。霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。
青玉案：词牌名。
裛(yì)残别袖燕支雨，谩(mán)留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。
谩
裛：同“浥”，沾湿。别袖：分别时挥动的衣袖。燕支雨：指夹着胭脂的泪水纷落如雨。燕支：即胭脂。谩：欺骗。倩：请托。归鸿：南归的大雁，这里指回归京还之人。
参考资料：
1、 郑红峰编．唐诗 宋词 元曲 第三卷：接力出版社，2014年：第759页2、 （清）蘅塘退士等编．唐诗三百首宋词三百首元曲三百首 两卷版 下：江苏美术出版社，2014年：第312页上片写因为词人并不愿自己去临安（当时的都城）那政治斗争险恶的地方，所以清晨听到邻家鸡叫，就像受人催促一般，感到十分厌烦。开篇的“邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去”，表面上看起来是词人在责怪晨鸡不懂离人的痛苦，实则是在变相地表达词人的不忍。和直接说自己不愿离去的词句相比，这种迂回用笔的写法更具艺术表现力。
当词人启程，欲要回望不愿离开的地方和家人时，却发现“高城音信阻”，如此一去，今后取得联系可谓难矣。“霜桥月馆，水村烟市”为移步换景的写法。随着他继续赶路，沿途的风景不断变化，由开始的霜中、桥与月下之馆，逐渐转换成绕水而建、水雾环绕的村郭。“总是思君处”收尾上片，暗示词人一路走来，从没有停止过对家中亲人的思念。其不舍、思念，通过景色的变化暗示，以景传情，细腻而婉转，让人感同身受。
下片径承上片意脉，将“总是思君处”中的“思”字层层演绎，写异地恋人的两地哀愁。“燕支雨”是女子溶有脂粉的泪水，“襄残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕”即是词人回想，佳人送别时敛擦泪的情景。她啼哭着为词人送别，楚楚可怜的模样，让离人更加愁肠百转。
正当他愁绪难以释怀的时候，大雁飞过。古人云：“鱼传尺素，飞鸿托书。”北雁南飞，不受“高城”阻隔，词人怀想，欲请鸿雁为南方佳人捎去音信，报个平安。怎奈“鸿雁不住”，自顾自地飞去，一点儿都不懂斯人情意。其实，词人责备“鸿飞不住”，不过是借责备飞鸿来释放心中怨意。
鸿雁无情，词人只得倚栏无语，“独立长天暮”，沉浸在思念中默默无言，望着眼前的天色慢慢变暗。景语作结，把词人深沉的思量寄寓景中，含而不露，意味深长。
整首词很好地运用了比兴寄托的手法，词人清晨时对于邻鸡的不满，其实也暗喻着对于朝廷上秦桧势力的不满，对于邻鸡的责备也流露出词人对于秦桧势力的怨恨。而其后对于鸿雁的责备，也同样出于此理。曲折笔意写来，婉而多讽，尽显风雅遗风。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月编著．宋词鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012年：第407页）
岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。
我听出来了，你并不是从容不迫地演唱着《渭城曲》，你的歌声中充满了激越与不平。
可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。
可怜你在这黄昏时候面容憔悴忍受着饥饿的煎熬，强打着笑容唱着，好似那春天的鸟儿，为了求友不住地啼鸣。
参考资料：
1、 李梦生． 宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社， 2007年5月1日： 第237-238页岂是从容唱渭(wèi)城，个中当有不平鸣。
河市：也叫市河，要苏州城内。歌者：卖唱人。渭城：即《渭城曲》，根据唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》谱成的乐曲，又叫《阳关三叠》，唐宋时期十分流行。这里是说卖唱人唱这支流行曲，不在于它的送别友人的内容。个中：此中。当：想必。
可怜日晏(yàn)忍饥面，强作春深求友声。
日晏：天色已晚。忍饥面－－挨饿的脸色。春深求友声：用《诗经》中"嘤其鸣矣，求其友声"的典故。是说：春天黄莺叫个不停。是为了寻伴侣。这两句说：可怜他唱到天晚，还没吃口饭，依然忍饥挨饿，强作黄莺般的歌声来吸引听众。
参考资料：
1、 李梦生． 宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社， 2007年5月1日： 第237-238页诗人黄昏时分行走在街上，忽然听到路边有人在卖唱，声音纡徐婉转，可是诗人从中品出了某种不平的感慨。于是他停下来打量了一下歌者，只见他面黄肌瘦，在这日暮时分还不得不忍着饥饿高歌，以求行人布施。诗写得音调和谐，起句以问句形式，为下句作铺垫，次句自答，补足题目，写出歌者的心声。三、四句使用流水对，进一步阐述歌者的歌声中何以有不平的音符，从对音乐的感受转移到直接的描述，通过“日晏”、“忍饥”、“强作”三个词，把歌者内心的惨痛与生活的艰难完全表现出来，诗又以“可怜”二字领句，表明自己同情的立场。
范成大晚年退职家居后，写了很多描写下层百姓痛苦的诗歌，诗风朴实自然，带有乐府民歌的特性，同时往往学民歌用双关、谐音词等手法，使诗活泼生动。如此诗末句，用《诗经》典故，一方面切合歌者身份，回照他歌声的美妙；另一方面又暗喻他处境困难，渴望人们同情与施舍。
关心民瘼的人一般都很富有同情心，范成大就很富有同情心，苦难人的悲声常常使他产生感伤。像这首诗写到听人卖唱一样，他有次在寒冷的夜晚，听到门外有人喊叫卖卜，他就满怀伤悲地写下这么一首诗：“静夜家家闭户眠，满城风雨骤寒天。号呼卖卜谁家子？想歉明朝籴米钱。”（《夜坐有感》）又有一次，他听到卖菜人在大雪天吆喝卖菜，他便作诗说：“饭箩驱出敢偷闲？雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐？忍寒犹可忍饥难。”（《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》）这三首诗，写的都是在饥寒交迫中挣扎的苦命人，诗的句法与结构也很接近，合在一起，可全面地理解范成大诗作的内容与思想状况。
参考资料：
1、 李梦生． 宋诗三百首全解．上海 ： 复旦大学出版社， 2007年5月1日： 第237-238页）
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