不曾识面早相知，良会真诚意外奇。
我们不曾见面就早已知道姓名，这次意外相聚让我格外惊奇。
才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。
你的才华一定会长久流传，我有幸晚年见到你也不算晚了。
苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。
二月的苏堤涨着春水，我曾像杜牧一般风流，如今却已鬓边生白。
一个西湖一才子，此来端不枉游资。
一赏西湖一见你，不枉费我这里游玩啊。
参考资料：
1、 费振刚．袁枚暨性灵派诗传．吉林：吉林人民出版社，2005：308不曾识面早相知，良会真诚意外奇。
良会：美好的会见。意外奇：指两人意外相聚。
才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。
苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。
苏堤：在杭州西湖中。传为北宋元丰年间苏轼于杭州任职时疏浚西湖，堆泥筑堤，故名。杜牧三生：杜牧，晚唐著名诗人，风流多才，比喻袁枚。三生，指前生、今生、来生。鬓有丝：鬓发花白。此年袁枚六十三岁。
一个西湖一才子，此来端不枉游资。
才子：指袁枚。端：真正。枉：白费。
参考资料：
1、 费振刚．袁枚暨性灵派诗传．吉林：吉林人民出版社，2005：308首联写诗人与袁枚不期而遇。“不曾识面早相知，良会真诚意外奇。”诗人与袁枚知交已久，这次相遇正是出乎意料之外的奇迹，而自己的欢快之情溢于言表。
颔联赞叹袁枚卓越的才华，必将流传永久，因而自己有幸于晚年得见这位名高一代的诗人也并不嫌太晚。“才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。”此时赵翼五十三岁，袁枚已六十三岁，所以称老，而这次会面又在风光旖旎的西子湖畔，更有诗情画意。
颈联写二月西湖涨春水，苏堤沉浸在春光之中。“苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。”在此景中，风流如杜牧的袁枚此时鬓边已有了白发。这两句形象地再现出当日两位诗人见面时的情景。“望湖楼下水如天”，那浩淼无际的水势正如二月的眷光，不仅充溢于天地之间，而且也漾溢在诗人的心头。眼前这位两鬓花白而风流倜傥的才子便是自己心仪已久的随园主人，怎不使诗人欣慰，所以说西湖与袁枚一样足以令他觉得不虚此行，甚至连游程的花费电不冤枉了。
尾联将西湖和袁枚系为一体，点明诗人喜悦心情。“一个西湖一才子，此来端不枉游资。”将西湖与袁枚联系在一起，非常浅切，却别开生面，“不枉游资”云云虽语带戏谑，却也体现了袁、赵二人之间的友谊是真诚的。这一次的聚会是欢愉的，在两位诗人心中都留下了美好的回忆。袁枚也有诗记载此事，中有“西湖天为两人生”之句，表现了同样轻快戏谑的笔调。
赵翼的诗明白清通，追求一种朴实平易的美感，如这一首通篇没有僻字涩句，也不用浓艳的词藻、艰深的典故，冲口而出，然不乏佳句。“才可”二句意在称扬袁枚的才华出众，然也带出白首相逢的情景，“苏堤”二句于通篇议论之中插入形象的描绘，令景物与人融合无间，都于平淡中含有深味，令人难忘。赵翼诗的另一特点是诙谐幽默，如此首中“老犹得见未嫌迟”等诸句中都显然有一种风趣的精神，或表现旷达的胸襟，或抒写真率的友情。
参考资料：
1、 上海古籍出版社编．元明清诗鉴赏．上海：上海古籍出版社，1998：3912、 郑春山．千古绝唱·中国古典文学赏析．北京：中国言实出版社，1999：4491
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身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
兰花生长在山岩最高处，在突出的岩石和深深裂缝中，散发着浓郁的香气。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是不关心他们什么时候来，什么时候走。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠(chóu)。
顶：顶头。突：高出周围。稠：浓郁。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
非：不是。浮云：天上的云。闹：喧哗。
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登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
来到高处怅然地想起那八公山，那里尽是琪树丹崖我却未能登攀。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。
不再希冀遇上黄石这样的人物，获得平定天下的本事，仅是希望留住青春永不老。
浮生所欠只一死，尘世无繇拾九还。
我这一生所亏欠的只是一死而已，人世间哪里去找可以起死回生的九转还丹啊。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。
我本是淮南王的旧日鸡犬，叹当年不随着升仙却落在人间。
参考资料：
1、 黄永年，马雪芹译注. 古代文史名著选译丛书 吴伟业诗选译[M].南京：凤凰出版社，2011 ，130-134.登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
八公山：在安徽寿县北郊，淮南王刘安的宾客中有苏飞、李尚等八人，号称“八公”，八公山因此得名。这八公被后人附会为神仙，所以八公山也染上了神秘色彩。琪树丹崖未可攀：琪本是美玉，琪树、丹崖，这里都是指仙山上的树木山崖，因为八公山有神秘色彩，因而吴伟业可以这么写。说“未可攀”，是讲自己无缘像八公那样成为神仙。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。
好将鸿宝驻朱颜：《汉书·刘向传》说淮南王刘安有所谓《枕中鸿宝苑秘书》，讲驱使鬼神和炼制黄金的法术。驻，停留，留住，“驻朱颜”就是保持青春而不老死。
浮生所欠只一死，尘世无繇(yóu)拾九还。
繇：通“由”。九还：九还丹，道教徒所说经过九次锻炼的仙丹。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。
参考资料：
1、 黄永年，马雪芹译注. 古代文史名著选译丛书 吴伟业诗选译[M].南京：凤凰出版社，2011 ，130-134.“登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀”中，首句交待出地点和事件，地点为八公山。 “ 琪树丹崖未可攀”作者登高帐望，想起刘安的白日飞升，但仙境渺茫，想而不可及，心中无限渺茫。
“莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜”，作者借用黄石公赠张良的《太公兵法》的典故和淮南王珍藏记载神仙方术的《枕中鸿宝苑秘书》的故事，表示自己既不像张良那样建立功勋，也不像传说中的刘安一样日月飞升，长生不老。
“浮生所欠只一死，尘世无由拾九还。”直接抒发自己的内心世界，诉出自己心中的苦楚，“浮生所欠止一死”说明了自己在明朝灭亡之后，苟且偷生，而今天蒙受身仕两朝的耻辱，这种苦不堪言的言语，可见他痛不欲生，在激烈的思想斗争中不能自拔。
“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”，作者悲痛、哭骂之中夹杂着深沉的忏悔，不由得引起人们心灵上的震动。
此诗感情真挚沉重，作者自己毫不保留的把自己内心的哀怨、无可奈何的心情表现得淋漓尽致，他把自己的身世、遭遇和国家紧密的相联在一起，无疑使他背上沉重的精神包袱，直到生命临终一刻，他对欠“债”一事仍然念念不忘，耿耿于怀。要求死后殓以僧装，墓前立一圆石，只写“诗人吴梅村之墓”。他不屑在墓碑上写明官衔，只愿以诗人自称，在这背后，隐藏着难言之隐。
参考资料：
1、 陈长喜主编. 中国历代名诗赏读 （下册）[M].天津：天津古籍出版社，2007 ，773-774.）
半缺柴门叩不开，石棱砖缝好苍苔。
半缺的柴门敲了半天没有人开门，石棱和砖缝上长满了青苔。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
地处偏僻，道路上积满了水，下雨天天气寒冷，诗情柔瘦好似梅花。
山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。
没有钱买来茶叶，只能用菊花代替，无处筹借学费只能叫孩子回来。
塾师亦复多情思，破点经书手送来。
私塾的师傅也是多有情思，送来了一些有点破旧的经书。
半缺柴门叩不开，石棱(léng)砖缝好苍苔。
苍苔：青色苔藓。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
山茗未赊(shē)将菊代，学钱无措唤儿回。
山茗：山中产的茶叶。学钱：学费。
塾(shú)师亦复多情思，破点经书手送来。
塾师：指郑燮自己。
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已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
已经习惯了天涯路远的奔波，没必要再添加无谓的忧愁。天又冷了，草又衰了，又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。
一生劳碌，陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。
参考资料：
1、 张秉戍 等．纳兰性德词新释辑评．北京：中国书店，2001：281-2822、 聂菁菁．纳兰词全编全赏．北京：中国华侨出版社，2013：3743、 子 艮．一生最爱纳兰词．沈阳：沈阳出版社，2009：258-2594、 秦 圃．最美的古诗词．北京：中国华侨出版社，2013：267已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
伴我萧(xiāo)萧惟代马，笑人寂(jì)寂有牵牛，劳人只合一生休。
萧萧：形容马嘶鸣声。代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》： “仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”寂寂：形容寂静。牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》： “骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”高诱《淮南子》注： “‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”
参考资料：
1、 张秉戍 等．纳兰性德词新释辑评．北京：中国书店，2001：281-2822、 聂菁菁．纳兰词全编全赏．北京：中国华侨出版社，2013：3743、 子 艮．一生最爱纳兰词．沈阳：沈阳出版社，2009：258-2594、 秦 圃．最美的古诗词．北京：中国华侨出版社，2013：267此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。
上阕开篇，“已惯天涯莫浪愁”，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。
下阕烘托出“愁”，并点明“愁”之原因。“伴我萧萧惟代马”，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉“萧萧”。“笑人寂寂有牵牛”，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。
此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。
参考资料：
1、 子 艮．一生最爱纳兰词．沈阳：沈阳出版社，2009：258-2592、 《经典读库》编委会．人间最美纳兰词精选．南京：江苏美术出版社，2013：128）
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