）
惠连发清兴，袁安念高卧。
余故非斯人，为性兼懒惰。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
惠连发清兴，袁安念高卧。
大雪之时，谢惠连曾有清逸的兴致，而袁安也曾恬然高枕而卧。
余故非斯人，为性兼懒惰。
我本来就不像他们那样的人，更何况我的性情又是这样懒惰。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
全凭着那杯中的美酒，整天姑且这么孤独地度过吧。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第102-104页惠连发清兴，袁安念高卧。
惠连：南朝文学家谢惠连，曾作《雪赋》，其文高丽清奇。袁安：汉代人。
余故非斯人，为性兼懒(lǎn)惰(duò)。
故：本来。斯人：这二人。
赖(lài)兹尊中酒，终日聊自过。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第102-104页）
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：346-3492、 吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：130-1363、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：36-41山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。蜀江：泛指四川境内的河流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
衰：凋谢。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：346-3492、 吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：130-1363、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：36-41这首诗是写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙优美，却是罕见无比的。
头两句写眼前景色：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的女子来讲，如此美景恰恰勾起了她的无限痛苦.
“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”这两句是对景抒情，用的是两个比喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；而流水滔滔不绝，正好像自己的无尽愁苦。这两句形象地描绘出了了这个失恋女子的内心痛苦。比喻贴切、动人，使人读了，不禁为这个女子在爱情上的不幸遭遇而深受感动。南唐后主李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”用江水比拟亡国之痛的深沉悠长，历来被人们称为写愁的名句，其实这正是从“水流无限似侬愁”一句脱胎而来的。
这首诗和前首诗一样，用的也是民歌常用的比兴手法，先写眼前水恋山的景象，然后再用它来作比喻，抒写愁绪，从而形象地描绘出人物的内心情感。全诗比喻新颖别致，形象感强。
参考资料：
1、 吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：130-1362、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：36-413、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：837-8414、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：484-4865、 施蛰存．唐诗百话（中）．西安：陕西师范大学出版总社，2014：123-1346、 李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.）
中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
参考资料：
1、 龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：73-75中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
诸将：指王李俶、郭子仪等将士。山东：此指河北一带，华山以东地区。清昼同：昼夜频传，见得捷报完全可信。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
河：指黄河。一苇过：一芦苇可航，形容官军渡河极易。胡：指叛将史思明等。命在破竹中：指叛军之破灭已近在眼前。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
祗残：只剩。邺城：相州，今河南安阳。独任：只任用。朔方：指节度使郭子仪的朔方军士。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
汗血马：一种产于边地的宝马。葡萄宫：汉代上林苑，代指唐宣政殿。喂肉：此处二字描状生动，客观铺陈而又略寓讽刺朝廷借用回纥兵之意。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
清海岱：就是清除了山东一带的叛军。仙仗：皇帝的仪仗。崆峒：山名，在今甘肃平凉西。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
笛里关山月：笛声里奏着关山月的益调。关山月为汉乐府横吹曲名，为军乐、战歌。万国：即万方。草木风：这里有草木皆兵之意。两句提醒肃宗不要忘记苦战的将士，想到人民所受的苦难。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
成王：指太子李俶，收复两京的主帅。心转小：转而变得小心谨慎。郭相：郭子仪。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
司徒：指检校司徒李光弼。清鉴：识见明察。李光弼治军严，曾预料史思明诈降，终久必反，故说他清鉴悬明镜。尚书：指兵部尚书王思礼。气：气度。秋天杳：形容如秋空般明朗高远。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
二三豪俊：指李傲、郭子仪、李光弼等。为时出：应运而生。济时：救济时危。了：完毕。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
冠冕：指上朝的群臣。入：指进入皇宫。正耐：正相称。烟花：指朝贺时点燃的香烟。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
鹤架：太子的车。凤辇：天子之车。问寝：问候起居。龙楼：皇帝住处，此处指唐玄宗的住地。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
攀龙附凤：这里指攀附肃宗和张淑妃的李辅国等。靠其有拥戴肃宗之功，回京后气焰极高。化为侯王：形容肃宗封官之滥。当时肃宗大肆加封跟从玄宗入蜀和跟肃宗在灵武的扈从之臣。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
汝等：斥骂的称呼，指李辅国辈。蒙帝力：仰仗了天子的力量。时：时运。夸身强：夸耀自己有什么大本事。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
萧丞相：汉代萧何，此指房琯。张子房：汉代张良，此指张镐。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
征起：被征召而起来做官。风云会：风云际会。动乱时明君与贤臣的遇合。扶颠：扶持国家的颠危。张镐曾预料史思明的诈降。两京收复，张镐出力颇多。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
青袍白马：把安史之乱喻梁武帝时的侯景之乱。侯景作乱，部下皆骑自马，穿青衣。更何有：是说不难平定。后汉今周：用周、汉中兴之主汉光武帝和周宣王比拟唐肃宗。再昌：中兴。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
寸地尺天：指全国各地。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
白环：传说中西王母朝虞舜时献的宝物。银瓮：《孝经援神契》载：神灵滋液有银瓮，不汲自满，传说王者刑罚得当，则银瓮出。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
紫芝曲：秦末号称”四皓“的四隐士所作。解：懂得。望望：望了又望。当时正遇春旱，农民盼雨。两句表现了作者忧民之心。河清颂：即宋文帝元嘉时鲍照所作《河清颂》。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
淇：淇水，在邺城附近。淇上健儿：指围攻邺城的士卒。城南思妇：泛指将士的妻子。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
天河：即银河。洗甲兵：传说武王伐纣，遇大雨，武王曰：此天洗甲兵。
参考资料：
1、 龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：73-75现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
第夜段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达夜种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”夜句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”夜句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”夜联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不夜味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是夜派熙洽气象。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）夜开头就揭示夜种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，夜时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调夜变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样夜张夜弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪夜击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这夜段表明杜甫的政治眼光。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是夜曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2004：478-480）
汀洲白蘋草，柳恽乘马归。
水中小洲上的白蘋青翠茂密，唐朝宰相柳恽正骑马归来。
江头樝树香，岸上蝴蝶飞。
江岸上的山楂树散发出阵阵清香，岸上蝴蝶成群结队翩翩而飞。
酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。
接一酒杯箬竹叶露当酒相祭，弹一曲高雅的曲子送给他听。
朱楼通水陌，沙暖一双鱼。
红楼边一条小路通向水边，暧水的沙滩边一对鱼儿游来游去。
参考资料：
1、 李贺.李贺集[M].长沙:岳麓书社,2003：21.2、 常旭.新唐诗三百首：大唐诗人咏襄阳[M].北京:中国文史出版社,2009:269.汀洲白蘋(píng)草，柳恽乘马归。
追和：两人或两人以上用同一题目或同一韵部做诗，称为唱和。白蘋：水草名，叶正四方，根生水底，叶敷水上，五月有花，白色。蘋同“苹”聚。
江头樝(zhā)树香，岸上蝴蝶飞。
樝树：山楂树，高五六尺，其果圆，似梨而酸。樝同“楂”。一作“栌树”。
酒杯箬(ruò)叶露，玉轸(zhěn)蜀桐虚。
箬叶露：即箬下酒，湖州箬溪水所酿酒味醇美，俗称箬下酒。玉轸：琴上系弦子的柱轴，华丽者以玉为之。蜀桐：古称以益州白桐为琴瑟者必名器，这里泛指琴体。虚：琴身中空，故曰虚。
朱楼通水陌，沙暖一双鱼。
沙暖：喻居处安适。双鱼：喻一对夫妻。
参考资料：
1、 李贺.李贺集[M].长沙:岳麓书社,2003：21.2、 常旭.新唐诗三百首：大唐诗人咏襄阳[M].北京:中国文史出版社,2009:269.这首诗是追和南北朝时的柳恽的《江南曲》而作，诗承接柳恽《江南曲》意，重在写离别后的欢聚之情。首联描写汀洲上的白苹，颔联描写江边、岸上的优美景色，颈联表达对柳恽的敬意，尾联描写水中鱼儿竞游。这首诗句法和格调都模仿了柳诗所用的齐梁体，李贺以清新的笔调写夫妇相聚时的即景。其中尾联采用暗喻的手法，以双鱼比喻夫妻感情和睦。
“汀洲白蘋草，柳恽乘马归。”选取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既写出家乡的温暖，又道出柳恽回乡的欢快心情，同时表达出物是人非、柳恽仙去之意。
“江头楂树香，岸上蝴蝶飞。”描写江边、岸上的优美景色，以“楂树香”调动嗅觉，“蝴蝶飞”调动视觉，一静一动，渲染了家乡的可爱。
“酒杯若叶露，玉轸蜀桐虚。”写夫妻团聚后的欢乐和恩爱，一边畅饮家乡的美酒，一边弹着古琴，使相聚充满了诗情画意。
“朱楼通水陌，沙暖一双鱼。 ”描写水中鱼儿竞游，暗喻柳恽生命虽去，精神犹存。
柳恽的《江南曲》写男女相思之情，李贺的追和诗“柳恽乘马归”应之，将笔墨落实到柳恽身上。柳诗写相思之苦，李贺写相聚时的欢乐。柳恽原诗为齐梁流行的艳体，李贺以清新的笔调写夫妇相聚时的即景。因之，所谓“追和”倒不如说是反其意而用之。
参考资料：
1、 李贺.李贺集[M].长沙:岳麓书社,2003：21.2、 常旭.新唐诗三百首：大唐诗人咏襄阳[M].北京:中国文史出版社,2009:269.）
偶来松树下，高枕石头眠。
我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。
山中无历日，寒尽不知年。
深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
偶来松树下，高枕(zhěn)石头眠。
偶：偶然。高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
山中无历日，寒尽不知年。
历日：指日历，记载岁时节令的书。寒：指寒冷的冬天。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第1388-1389页）
120篇诗文