白杨十字巷，北夹湖沟道。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
不见吴时人，空生唐年草。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
天地有反覆，宫城尽倾倒。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
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地胜遗尘事，身闲念岁华。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
石乱知泉咽，苔荒任径斜。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
陶然恃琴酒，忘却在山家。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
参考资料：
1、 郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页地胜遗尘事，身闲念岁华。
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花。
当：对，映照。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
任：任凭。
陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。
参考资料：
1、 郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、 （唐）李商隐著 张强 刘海宁解评．李商隐集 名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页首联“地胜遗尘事，身闲念岁华。”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“陶然恃琴酒，忘却在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
参考资料：
1、 （唐）李商隐著．李商隐集 （第二版）：山西古籍出版社，2006年01月第2版：第80-81页2、 刘学锴，李翰撰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003.12：第68页）
露气寒光集，微阳下楚丘。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已经落下楚地的山丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
洞庭湖畔的树上猿啼声不断，乘着木兰舟悠闲地在湖中泛游。
广泽生明月，苍山夹乱流。
明月从广阔的湖面上缓缓升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
美丽的云神始终不肯降临，使我终夜苦思，独自悲秋。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：14202、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：403-404露气寒光集，微阳下楚丘。
微阳：微弱的阳光。楚丘：楚地的山丘。洞庭：洞庭湖。
猿(yuán)啼洞庭树，人在木兰舟。
木兰舟：木兰树所制的舟船，此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰：小乔木。
广泽生明月，苍山夹乱流。
广泽：广阔的大水面。
云中君不见，竟夕自悲秋。
云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。竟夕：整夜。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：14202、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：403-404唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
这一首诗虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
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今朝郡斋冷，忽念山中客。
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。
涧底束荆薪，归来煮白石。
你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
落叶满空山，何处寻行迹。
可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4382、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：257今朝郡(jùn)斋(zhāi)冷，忽念山中客。
郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。
涧底束荆(jīng)薪(xīn)，归来煮白石。
涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：指山中道士艰苦的修炼生活。
欲持一瓢(piáo)酒，远慰风雨夕。
瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
落叶满空山，何处寻行迹。
空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4382、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：257此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
参考资料：
1、 刘逸生 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：685-686）
清香闻晓莲，水国雨馀天。
江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。
天气正得所，客心刚悄然。
这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。
乱兵何日息，故老几人全。
社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。
此际难消遣，从来未学禅。
这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。
清香闻晓莲，水国雨馀(yú)天。
馀：同“余”。
天气正得所，客心刚悄然。
得所：适当；适宜。悄然：形容忧愁的样子。
乱兵何日息，故老几人全。
故：过去的、旧的。
此际难消遣(qiǎn)，从来未学禅。
消遣：排解愁闷。
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9篇诗文