少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
解作江南断肠句，只今唯有贺方回。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
参考资料：
1、 朱安群 等．黄庭坚诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：180-181少游醉卧古藤(téng)下，谁与愁眉唱一杯。
“少游”句：秦观，字少游，曾于梦中作《好事近》词，云“醉卧古藤阴下，杳不知南北”。后至藤州（今广西藤县）而死。这里指秦观逝世。
解作江南断肠句，只今唯有贺方回。
解作：能够写出。
参考资料：
1、 朱安群 等．黄庭坚诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：180-181诗寄贺铸，却从秦观身上落笔，因为秦观既是黄庭坚的挚友，同为苏轼弟子，同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年（1094年）因被列入“元祐党籍”而被贬处州，绍圣三年（1096年）又徙郴州，而后贬横州、雷州，愈贬愈远，直至天涯海角，元符三年（1100年）五十二岁时才被赦北返，归途中卒于藤州（治所在今广西藤县）。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死，只是说“醉卧”，是因为不愿提及老友之死，他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写，也并非杜撰，而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》：“秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）当时的人认为，这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难，但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词，又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”，而不说“唱一曲”，这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思，也呼应了上面的“醉卧”，针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起，然后一气贯注，收束全诗。这两句用逆挽的写法，形成衬垫，全力托出最后一句，挽住题目作结，有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美，全部凝聚在这句诗中了。在他看来，只有像贺铸这样的豪侠多才之士，才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵，人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句，切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词，《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价：“此词少游能道之。”
此诗在尺幅之中，蕴含深情，表现了三个朋友相互间的情谊，构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作，黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中，许多才识之士纷纷远贬，经历了种种磨难，有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位，朝野都希望能消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改年号为“建中靖国”，因而所谓的“元祐党人”得以遇赦，但劫后余生也不能长久，苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世，陈师道也死于贫病，崇宁元年（1102年），蔡京任宰相，党祸再起，开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单，在全国刻石，并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷于绝望之中。师友凋零，前途未卜，他忧患余生，心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年，黄庭坚再贬宜州（治所在今广西宜山），不久即辞世。在这样的境遇下，他把贺铸视为知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，但秉性耿直，长期悒悒不得志，终于愤而退隐，卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
参考资料：
1、 黄宝华 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：574-575
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厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕天席地。
安闲的在平阳府某权贵家里夜饮，重新添了些蜡烛，接着又呼唤来年轻貌美的姑娘。姑娘们的笑容难以禁止。美艳的舞蹈和歌曲一首接一首，没有间断，保准打算把天当作房屋的盖，把地当作床。
金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。
酒杯中的酒都快要溢出来了，还没有到夜深的时候，所有人就都喝得大醉，在参与酒宴的人当中有个风流的人，偷偷地到灯光照射不到的幽暗之处，将两行姑娘撩拨一遍。
参考资料：
1、 过常宝撰．柳永词选．北京：商务印书馆，2015.03：42-432、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83厌厌夜饮平阳第。添银烛、旋(xuán)呼佳丽。巧笑难禁，艳歌无间声相继。准拟幕(mù)天席地。
厌厌：安闲的样子。银烛：此借以喻明亮之灯光。幕天席地：晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”
金蕉叶泛金波齐，未更阑(lán)、已尽狂醉。就中有个风流，暗向灯光底，恼遍两行珠翠。
金蕉叶：酒器名。金波：美酒名，亦泛指酒。更阑：更深夜尽。珠翠：妇人饰物，此处指美人。
参考资料：
1、 过常宝撰．柳永词选．北京：商务印书馆，2015.03：42-432、 （北宋）柳永著；陈忠选注．柳永词选注．长春：吉林文史出版社， 2000.01：82-83宋词之中所以会出现“淫词”，原因即在于那种视女性为玩物的享乐意识在作祟。因此综观宋人所作的宴会词，可谓最为典型和最为集中地反映了士大夫文人的享乐生活和享乐心理。
柳词中不乏此类描绘，此词写男女杂处宴饮之乐，美酒、音乐、银烛、佳丽，更有巧笑、艳歌，宋代秦楼楚馆之繁华闹热，是一种形象的文献资料。自然，它是文学，因而具有某种感染力。就看那个风流之人，暗向灯光低迷处。频频卖弄她那万种风情，惹得人意马心猿。同时，她的行动也招来了同行们的忌妒与不满。柳永往往如此，于铺排敷陈之未了，抓住一个有意味的细节，使全词皆活，给人留下一个极为深刻的印象。
参考资料：
1、 杨海明著．唐宋词与人生．江苏：江苏大学出版社，2010.10：1552、 王星琦编选．柳永集．南京：凤凰出版社，2014.10：71）
雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
参考资料：
1、 苏轼．东坡词：浙江古籍出版社，1992：52、 李晔 著．唐宋婉约词 常见词牌介绍：光明日报出版社， 2000：4953、 于培杰 孙言诚 注译．《苏东坡词选》：人民文学出版社， 1984：116雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺(luó)髻(jì)。
北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。碧琼：碧琼，绿色的美玉，指江水。青螺髻：状似青螺的发髻，喻北固山。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚(pàn)一醉。东风吹破千行泪。
真个：真的，的确。个，助词。拚一醉：不顾惜酒量，只求一醉方休。
参考资料：
1、 苏轼．东坡词：浙江古籍出版社，1992：52、 李晔 著．唐宋婉约词 常见词牌介绍：光明日报出版社， 2000：4953、 于培杰 孙言诚 注译．《苏东坡词选》：人民文学出版社， 1984：116词开篇写景，雨后春天的景色更加青翠美丽，可是那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。物我对照，更反衬出乡思之深。以下接着写北固山一带碧水环山的秀丽景色。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰好像是美人的发髻。上片主要写景，在作者笔下展开的是一幅山清水秀的清丽的春景，眼前的图画般的美景，却钩起了作者无尽的乡愁，在这里作者运用了物我对照乐景衬哀愁的写法，山水虽美，但终不是自己的故乡。
词的下片紧承上片侧重写自己的思乡的心情。作者落笔对面，先不直接写自己如何思乡，而是写收到乡书一封， “问我何年，真个成归计”从这些语句中可以体会到词人的 家人急盼远方的游子归家的殷切心情，以虚写实，更可见作者难耐思乡之情。家人盼归，可是作者回乡的日程还是遥遥无期，面对无可奈何的局面，作者只能是借酒浇愁面对东风抛洒热泪了，所以结句说“回首送春拼一醉，东风吹破千行泪”我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
最后这两句不回答乡书中的问题，而是以春光易逝借酒浇愁作结，但是有家难归之意已溢于言表。这种不答之答比直接回答具有更强烈的感染力量，充分抒发了他那种难以言状的思乡之情。
参考资料：
1、 戴俊安 编 ．《苏轼诗词选注》：东坡诗社， 2003 5：2）
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤(yuè)人国，上冢(zhǒng)亦携庞老家。
庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
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谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧！
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
谩(màn)说投诗赠汨(mì)罗，身今且乐奈渠(qú)何。
谩说：犹休说。汨罗：汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
木居士：木雕神像的戏称。艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
沉死：沉江而死。星斗罗：星星一样永垂不朽。
何意更觞(shāng)昌歜(chù)酒，为君击节一长歌。
觞：古代盛酒器。昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通“菖”。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
风兼雨：下雨刮风。陈昔冤：喊冤陈情。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁(bó)鸠(jiū)喧。
舍：房屋。鹁鸠：体淡红褐色，头蓝灰色，尾尖白色。在地面觅食，吃大量小型种子。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
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