骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。
我骑着高大健壮的骏马踏步行走在落花上，手中的马鞭拂到她乘的马车上。
美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。
车中美人撩起珠帘微微一笑，遥遥指向前方红楼说那是我的家。
参考资料：
1、 葛景春．李白诗选：中华书局，2005：352页2、 《古代汉语词典》编写组．《古代汉语词典》：商务印书馆，1998年12月第1版，2011年4月北京第26次印刷骏(jùn)马骄行踏落花，垂鞭(biān)直拂五云车。
骄：指马高大健壮。直：特地，故意。拂：掠过。五云车：传说中神仙的座驾。这里指代华美的车驾。
美人一笑褰(qiān)珠箔，遥指红楼是妾(qiè)家。
褰：提起，撩起。遥指：有邀至其家之意。红楼：一作青楼。
参考资料：
1、 葛景春．李白诗选：中华书局，2005：352页2、 《古代汉语词典》编写组．《古代汉语词典》：商务印书馆，1998年12月第1版，2011年4月北京第26次印刷有人认为这首诗是乐府收录的诗，写的是五陵游侠的爱情故事，乘骏马的人并不是李白。诗中写少年狂态，在路上相遇美人用马鞭指向美人的车架，美人遥指红楼，妩媚姿态皆宛然如现。
诗的前两句写一位翩翩公子。“骏马骄行”，从马的“骏”写出人的风采；“踏落花”，表明是一次春游途中。陌上相逢，主人公的表现是“垂鞭直拂五云车”，马鞭直拂到她乘的五云车上。可见马与车的距离，马上人与车中人的距离之近，这是暗示主人公和美人本有情意，还是“误拂车”？“东明九芝盛，北烛五云车”（庾信《步虚词》）五云车是仙人所乘的车，不写人，但同上句一样，从车上的“五云”，女人的风姿可见。两句写出男女二人卓越不凡。
后二句是车上美人的一个小动作：她掀开缀有珠箔的车帘，浅浅一笑，纤手遥指远处的红楼：我的家就在那儿。开始描写美人，在路上遇到美人，美人冲自己一笑，互生情谊。为最后的一句作铺垫。并在最后一句转换角度，用第三人称的手法告诉读者：美人邀请自己。作者如果用第一人称写出来人们会觉得是作者在想入非非，第三人称则会让人感觉到作者兴奋的心情，从而增加了事情的可信度，别有妙处。
萍踪絮迹，邂逅相逢，一见钟情，在诗词中并不少见。张泌《浣溪沙》词中那个佯醉随车行的“太狂生”，他得到的是“慢回娇眼笑盈盈”。李商隐笔下的那对陌上相逢的男女，是“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”（《无题》）。车声如雷滚滚而过，她因害羞用团扇掩面，一句话也没有说。这里的美人似乎介于上述两人之间的人物：她的举止不轻浮，也不羞羞答答；她不失端仪的抿嘴一笑，发出深情的邀请，落落大方，使人有似曾相识之感。诗虽属侧艳之作，但格调不俗，仍不失这类题材中的佼佼者。
参考资料：
1、 陶新民，张瑞岩等．李白诗选译．成都：四川出版社，1997年：第52页
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万里南游客，交州见柳条。
逢迎人易合，时日酒能消。
浪晓浮青雀，风温解黑貂。
囊金如未足，莫恨故乡遥。
万里南游客，交州见柳条。
不远万里去到岭南游玩，到时柳树仍郁郁葱葱、生机勃勃。
逢迎人易合，时日酒能消。
整日只知逢迎他人，饮酒作乐。
浪晓浮青雀，风温解黑貂。
天晓时分可以看见随波浮动的华丽游船，暖风拂过让人不禁解下黑色的貂裘。
囊金如未足，莫恨故乡遥。
如果行囊里的财资不够，也不要埋怨故乡太遥远。
万里南游客，交州见柳条。
交州：泛指五岭以南。 汉武帝时為所置十叁刺史部之一，辖境相当今广东、广西大部和越南的北部、中部。 东汉末改為交州。 越南於十世纪叁十年代独立建国后，宋亦称其国為交趾。
逢迎人易合，时日酒能消。
浪晓浮青雀，风温解黑貂(diāo)。
青雀：这里应是青雀舫。泛指华贵游船。
囊(náng)金如未足，莫恨故乡遥。
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红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。
太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。
参考资料：
1、 严杰 编选．白居易集．南京：凤凰出版社，2014：45-462、 姜洪伟．白居易诗词选．合肥：黄山书社，2008：51-52红线毯，择茧(jiǎn)缲(sāo)丝清水煮，拣丝练线红蓝煮。
红线毯：一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。缫丝：将蚕茧抽为丝缕。拣：挑选。练：煮缣使熟，又有选择意。红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
煮为红线红于蓝，织作披香殿(diàn)上毯。
红于蓝：煮成的丝线，比红蓝花还红。披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。
披香殿广十丈馀(yú)，红线织成可殿铺。
可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
彩丝茸(róng)茸香拂拂，线软花虚不胜(shēng)物。
不胜：承受不起。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩(sè)毳(cuì)缕硬，蜀都褥(rù)薄锦花冷。
涩：不柔润。毳：鸟兽的细毛。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭(jié)力。
加样织：用新花样加工精织。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
线厚：是说丝毯太厚。卷不得：是说不能卷起。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
千两丝，不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地衣：即地毯。
参考资料：
1、 严杰 编选．白居易集．南京：凤凰出版社，2014：45-462、 姜洪伟．白居易诗词选．合肥：黄山书社，2008：51-52）
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。
参考资料：
1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：4352、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：866-867鹅湖山下稻粱肥，豚(tún)栅(zhà)鸡栖(qī)半掩扉(fēi)。
鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅，小猪猪圈。鸡栖，鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘(zhè)影斜春社散，家家扶得醉人归。
桑柘：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。醉人：喝醉酒的人。
参考资料：
1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：4352、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：866-867古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1372-1373）
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303长风挂席势难回，海动山倾古月摧(cuī)。
长风：大风。挂席：船上张起的帆。摧：挫败。古月：胡字的隐语，指胡兵。
君看帝子浮江日，何似龙骧(xiāng)出峡来。
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
参考资料：
1、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2332、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303）
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