若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
有人如岑徵君者思归鸣皋，苦阻于大雪冰封而忧心。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
若走水路，则大河冰封，令人战战兢兢不可以渡过，河冰如龙鳞参差，不能行船。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
若走旱路，则群山高峻，天风阵阵，难于登攀。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
白皑皑的雪崖霜峰连绵合沓，像长风吹起的海上之汹涌波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌；
山峰高耸险要，山顶上有玄猿绿熊瞪目吐舌；
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
又有枯树危石摇摇欲堕，其群呼与相号之声，无不令人骇心动魄。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
群峰峥嵘而路断，层峦叠嶂上与星辰相接。
送君之归兮，动鸣皋之新作。
我送君之将归，作《鸣皋歌》以相送。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
且设饯别宴于清泠池上，伴之以鼓琴之乐。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
君不行如返顾之黄鹤，还期待着什么呢？
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
想必是要一扫梁园之群英，欲振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
一展雄才而后始上征轩，历经阻折，翻山越岭，以入陇居。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
去过那种坐白石而赏清月，弹松风而寂万壑的宁静生活吧。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
自君去后，我怅望不见而心烦意乱，想象在鸣皋山中，松萝昏暗而雪霰纷纷；
水横洞以下渌，波小声而上闻。
泉水穿崖过洞，一清见底，流水声声，流喧不已；
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
虎啸生风，震响山谷，龙藏深澳，吐云洞中。
冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
更有夜鹤清亮的鸣叫，饥鼯蹙眉而呻吟。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
块然独居如此清寂之地，真使人为之揪心担忧。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
当今之世，小人得志如群鸡旋聚而争食于朝堂，君子失势却如孤凤无都而远飞于山林。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
是非不分如同蜥蜴敢笑巨龙，而鱼目可以混同珍珠。
嫫母衣锦，西施负薪。
美女不如丑女，嫫母衣锦入宠，而使美女西施负薪为奴。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
这一切何异于使高士巢父、许由囚于轩车冠冕，让夔、龙这样的贤臣沦落于风尘之中？
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
申包胥哭于秦庭而救楚，鲁仲连假谈笑以却奏兵。
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
我实在不能学此二人沽名钓誉，矫立名节以夸耀于后世。
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
吾当遗世独立，与白鹤相狎，与君长于山水之中相亲相随。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：272-275若有人兮思鸣皋(gāo)，阻积雪兮心烦劳。
若有人：指岑徵君。若，语气词。鸣皋歌送岑徵（zhēng）君：鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。岑徵君，即岑勋。徵君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠(dāo)。
洪河：指黄河。凌：冰凌。兢：小心谨慎的样子。径度：即径渡。冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作“刀”。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
峻极：高大至极。
霜崖缟(gǎo)皓(hào)以合沓(tà)兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。
玄猿绿罴(pí)，舔(tiǎn)舕(tàn)崟(yín)岌(jí)；
玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。舕：吐舌头。崟岌：高险的山。
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅(áo)！
嶅：山上的许多小石。
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞(shāng)清泠之池阁。
觞：欢饮。清泠：清泠池，为宋州梁园胜地。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
梁园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如等人。梁园，西汉梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘(yǎn)崿(è)。
征轩：远行之车。轩，指轩车。巘崿：指山崖、峰峦。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
素月：皓洁之明月。松风：即《风入松》，琴曲名。
望不见兮心氛氲(yūn)，萝冥冥兮霰(xiàn)纷纷。
氛氲：一作”纷纭“，乱貌。萝：女萝。冥冥：暗貌。霰：小冰粒。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳(lì)，饥鼯(wú)嚬(pín)呻。
清唳：鹤的叫声清亮。鼯：形似松鼠的动物。嚬呻：蹙眉呻吟。
块独处此幽默兮，愀(qiǎo)空山而愁人。
块独：孤独貌。幽默：谓寂然无声。愀：忧惧貌。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘(yǎn)蜓嘲龙，鱼目混珍；
蝘蜓：俗称壁虎。鱼目混珍：即鱼目混珠。
嫫(mó)母衣锦，西施负薪。
嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
若使巢由桎(zhì)梏(gù)于轩冕兮，亦奚异于夔(kuí)龙蹩(bié)于风尘！
巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。夔龙：传说中的单足神怪动物。蹩：跋行用力貌。
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
二子：指申包胥、鲁仲连。
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：272-275此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑徵君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑徵君”为其副题。同时李白还写了一首《送岑徵君归鸣皋山》，其中说到岑徵君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害，促使岑徵君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑徵君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑徵君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑徵君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑徵君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑徵君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：151-154
）
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
李白的坟就在采石江边，坟地周围的野草向着天边肆意蔓延。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，当他还在人世时，曾经写过惊天动地的诗文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
但凡是杰出的诗人，大都命运多舛，可又有哪一个的命运，像李白一般坎坷悲惨？
参考资料：
1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：85-862、 龚克昌 等．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：141采石江边李白坟，绕田无限草连云。
李白墓：唐代大诗人李白死于当涂（今属安徽），初葬龙山，元和十二年（817年）正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。采石：即采石矶，原名牛渚矶，在安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。田：指墓地。
可怜荒垄(lǒng)穷泉骨，曾有惊天动地文。
可怜：可叹，可悲。荒垄：荒芜的坟墓。穷泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。惊天动地：形容发生的事情极不寻常，令人震惊。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
但是：但凡是，只是。薄命：命运不好，福分差。就中：其中。沦落：落魄，穷困失意。君：指李白。
参考资料：
1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：85-862、 龚克昌 等．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：141采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
李白墓在采石江边只是一个传说，相传李白曾身着宫锦袍，醉酒采石矶，因跃入江中捉月而逝，渔人得其衣冠下葬。现在马鞍山市江心洲的宫锦村和采石的李白衣冠冢都是托此传说而得名。千百年来，文人墨客在采石留下了许多脍炙人口的名篇佳句，其中尤以白居易的这首诗最为有名。
诗的开头两句通过对李白墓周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。
颔联通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地凄凉这一矛盾，直接地表达出了诗人强烈的悲愤之情。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。
最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
参考资料：
1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：85-862、 龚克昌 等．白居易诗文选注．上海：上海古籍出版社，1998：141）
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其一主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉一。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什么不应过问。其下是主簿、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主簿、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，卷起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，像鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什么事情。官位虽较高，实权和势力反而在主簿、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
博陵人崔斯立，勤学苦练，以积累学问，他的学问包容宏深，境界广阔，每天都有长进，并且逐步显露出来。贞元初年，他怀藏本领，在京城与人较量文艺，两次得中，两次折服众人。元和初年。他任大理评事，因为上疏论朝政得失而被贬官，经过两次迁谪，来到这里做县丞。刚到时，他叹息说：“官无大小，只怕自己的能力不能称职。”在只能闭口无言无所作为的现实面前，他又感慨地说：“县丞啊，县丞啊，我没有对不起县丞，县丞却对不起我！”于是完全去掉棱角，一概按照旧例，平平庸庸地去做这县丞。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
县丞的办公处原来刻有一篇壁记，但房屋损坏漏水而遭污损，已无法阅读。崔斯立为之换椽易瓦，粉刷墙壁，将前任县丞的名氏全部写上。庭院里有老槐四行，南墙有大竹千株，昂首挺立，好像互不相下，水声汩汩绕庭阶而鸣。崔斯立把厅屋里外打扫干净，种上两棵相对的松树，每日在庭中吟诗。有人问他，他就回答说：“我正有公事，您暂请离开这里。”考功郎中知制诰韩愈记。
参考资料：
1、 茅坤编选；崇贤书院释译．图解唐宋八大家集：黄山书社，2016.03：第80-83页 丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
蓝田县：唐代属中道京兆府，今属陕西西安市。壁记：在大厅前后墙壁上记载官职设置及变迁，表彰前任，以励来者，因而有作记的文体。丞：县丞。贰（èr）：副贰、辅佐。文中作动词用。令：县令。唐代制度，京都旁的各县称为畿县（蓝田即为畿县），置令一人，丞一人。主簿、尉：均为县令、县丞之下的官职。县署内设录事、司功、司仓、司户、司兵、司法、司士七司，主簿领录事司，负诸司总责。尉主地方治安。分职：分理诸司，各有专职。丞位高而逼：县丞官位高于主薄、尉，如果真的管起来，很容易侵犯县令的权力。逼：迫近，侵迫。例以嫌不可否事：按照惯例为了避嫌疑而对公事不表示意见。文书行：在传布公文的时候。行：传布。成案：已成的案卷。公文由主管各司拟稿，经县令最后判行，成为定案。诣（yì）：到。卷其前：卷起公文的前面部分。意即吏不需要丞知道公文的内容。钳（qián）以左手：用左手夹住（卷起的部分）。钳：用手指夹住。右手摘纸尾：用右手摘出纸尾。摘：拣出某一块地位的意思。雁鹜（wù）行：指一种走路姿态，即鹅行鸭步之意。一说，雁鹜就是鹅和鸭子。平立：站着。睨（nì）：斜视。涉笔：动笔。占位：看着应当署名的地方。惟谨：很谨慎。惟：发语助词。略省：稍稍了解一下。漫：完全。数：数说，列举。慢：散慢，无关紧要，文中指闲散官职。訾（zǐ）謷（áo）：诋毁。丞之设，岂端使然哉：设立县丞一职，难道本意就是如此吗？端：本。
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
博陵：地名，在今河北蠡县南。崔斯立：名立之，字斯立，生平不详，作者好友。种学绩文：以耕田织布为比喻，说崔斯立勤学苦练，学有根柢。绩：缉麻。以蓄其有：以积累学术修养。泓（hóng）涵演迤（yí）：包孕宏深，境界广阔。日大以肆：每天都有进步，并且渐渐显露出来。贞元：唐德宗年号（—年）。战艺：以文艺与人较量，指应试。再进：崔斯立于贞元四年（年）登进士第，贞元六年（年）中博学宏词科。再屈千人：两次战胜众人。底本原作“再屈于人”，出人头地的意思。两说皆通，此据他本。元和：唐宪宗年号（—年）。大理评事：官名，掌刑法，属大理寺，上有卿、少卿、正、丞。言得失：上疏论朝政得失。黜（chù）官：被贬官。再转：经过两次迁谪。官无卑：官职不论大小。顾：只是。塞职：称职。噤（jìn）：闭口不言。枿（niè）去牙角：去掉牙和角。枿：同“蘖”，绝。一蹑（niè）故迹：完全按照过去的样子。蹑：踩。崖岸：比喻原则。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
桷（jué）：方椽。墁（màn）：涂壁的工具。这里作动词用，为涂抹。悉书：全部写上。梃（tǐng）：枚，棵。底本作“挺”，此据他本。俨立：昂首挺立。㶁（guó）：水声。除：庭阶。痛扫溉：彻底洒扫。吟哦：吟诗。底本无“吟”字，此据他本。考功郎中：官名，属吏部，掌内外文武官吏之考课。知制诰（gào）：官名，负责起草皇帝行下的诏敕策命，一般由中书省舍人担任。作者是以考功郎中兼知制诰。
参考资料：
1、 茅坤编选；崇贤书院释译．图解唐宋八大家集：黄山书社，2016.03：第80-83页丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
作者首先敏锐、直截地指出：“丞位高而逼”，唐代县令是正六品上，为一县的最高行政长官，县丞是正八品上，为一县的副长官，以下又有主簿、尉等。因为县丞的职位略低于县令，所以说“位高”，但他假如认真尽责地办事，又可能会被认为侵犯了县令的职权。由此可以想象，在这种情况下县丞必然遭到县令的顾忌。但作者对此并没有做直接描述，而是以县丞和县吏两个形象所表现的县丞签署公文的细节，形象地再现了县丞在任中的具体情形，同时或显或隐地凸显、隐示出县丞、县吏包括县令各等人的心理。当公文发行，吏员要拿成案请县丞签署的时候，吏将公文“卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署’”而县丞不仅“署惟谨”，并“目吏，问可不可”，在取得吏员的首肯后，他才安心退下，对所签署的公文，却“不敢略省，漫不知何事”。在县丞面前，县吏半卷公文，鹅行鸭步，平立，斜看等一系列极具个性化的行为神情，无不显示出他对前者的轻视、蔑视和小人仗势欺人的心态；县丞的谨言慎行，不敢越雷池一步，也将其备受挟持的情状表现得历历在目。文中虽一字未及县令，但在这两人不同于常情的神态对比中，县令的骄横、个人权力范围的不容侵犯也就在无形的衬托中俨然而出。作者细致传神的笔触，使文字的摹形达意如同绘画中工笔与写意相结合，活绘出了一幅官场讽刺图。文章用近乎白描的手法通过刻画人物言行状貌展示人物的心理，以深刻的感性形象去揭示事物本质，叩击读者心弦，取得了鲜明而强烈的效果。
文章在后半部分又以崔斯立任蓝田县丞的事迹经历对题旨加以具体佐证。被黜官降至县丞职位的崔斯立，从最初的认为官职无尊卑， “顾材不足塞职”的踌躇满志，到后来“余不负丞，而丞负余”的痛心长叹，给读者提供了充分的想象空间。一个有才能、有抱负的人是怎样在官场倾轧中被磨去棱角、萎靡心志的心路历程，不言而喻地被展现了出来。最后崔斯立虽重修壁记，但人却如赋闲般日日吟哦于松林间，并冠冕堂皇地躲避过问公事。一句“余方有公事，子姑去”，使作品对唐朝这类政治现状的深刻嘲讽，得到了淋漓尽致的表现。
厅壁记本是一种记叙前后任为政履历的官样文章，但作者写来，却一点也不板滞。它一反旧例，具体描绘县丞在文书上签字的情景，只用寥寥数语，就把县吏仗势欺人、县丞逆来顺受的神态刻画得栩栩如生，酷似一篇文笔洗练而生动的微型小说，而县丞有职无权、形同虚设的尴尬境地也就昭然若揭了。这样充满着辛辣的讽刺意味的文章，在厅壁记中真可谓别具一格。
参考资料：
1、 罗斌主编．唐宋八大家散文鉴赏 第一卷：吉林出版集团有限责任公司，2015.01：第50页2、 傅璇琮主编．中国古典散文精选注译 记叙文卷：清华大学出版社，2009.08：第33页）
背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。
背倚江边楼阁，面对海上新月，听城头角号声呜咽。长堤在柳的舞姿中轻轻摇动，小岛在暮烟里渐渐隐没，两行雁群纷飞似离别。
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。
在那京口渡头，他的归帆已上路，正是花落春暮的时候。守着燃尽的银烛，看天边渐渐低垂的北斗，听村落一声鸡鸣似把晨曲奏。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤(dī)柳动，岛烟昏，两行征雁分。
更漏子：词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。双调四十六字，前片两仄韵，两平韵，后片三仄韵，两平韵。角声：号角之声。角，古乐器名。岛烟昏：谓水中洲岛夜雾朦胧。
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛(zhú)尽，玉绳低，一声村落鸡。
京口：今江苏镇江。鄂本、汤本均作“西陵”。度：雪本作“渡”，误。玉绳：星名，北斗第五星（玉衡）的北边两星。张衡《西京赋》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213关于此词的主旨，历代学者看法有很大分歧。许多学者认为是写闺中女子的怀远深情。开头三句，女主人公倚楼望远，眼见海月初升，耳听城上角声呜咽。这里暗写一个“思”字；“角声呜咽”，烘托出愁情。接着三句，触景生情，由近而远分别写到堤柳拂动，烟岛朦胧，征雁两行，层次井然，景中寓情，尤其是“两行征雁飞”一句，寓当初分手情景，写此时悠悠离情，蕴籍含蓄，颇为人称道。
下片镜头变换，转写游子欲归，以从对方写来的方法来升华思妇的感情。换头三句，从虚处落笔，以虚写实，更见主人公此时离愁之深，相思之苦。“路”“渡”等词，显示了游子思归的心意，日夜兼程，特别是“正是芳菲欲度”句，点明时候已经是暮春，良辰美景难再。末三句亦写从夜到晓，是游子所见所闻，从银烛孤照到村落鸡啼，表明旅途的广阔与清凄，也写出了游子的孤寂与思亲情绪。最后以景结情，韵味深长。
整首词写主人公的怀远深情，沿着由夜到晓的时间流程，通过其所见、所闻、所感，从景象中透出，从旁处托出，层次分明，意境深沉。
还有一些学者认为此词属于羁旅行役词，纯为基于个人行旅生活体验的自我抒情之作，而非类型化的代言体。全篇境界开阔，格调清新，与闺情词不同。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213）
不到东山向一年，归来才及种春田。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181不到东山向一年，归来才及种春田。
东山：指辋川别业所在的蓝田山。春田：春季的田地。《宋书·周朗传》：“春田三顷，秋园五畦。”
雨中草色绿堪(kān)染，水上桃花红欲然。
堪：可以，能够。欲：一作“亦”。然：同“燃”。
优娄比丘经论学，伛(yǔ)偻(lǚ)丈人乡里贤。
优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
披衣倒屣(xǐ)且相见，相欢语笑衡门前。
披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181内容点评
《辋川别业》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
格律分析
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181）
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