嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
嘉陵江的河水自此从东流去，自己站在望喜楼中回忆阆州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
如果江水到了阆州还要入海，那么自己更应该站在高楼上回忆。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
嘉陵江的景色，含烟带月，千里风光，河水比靛青都要蓝。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
现在在江水向东流去之际与你送别，只能独自驱赶着马车向南离去。
参考资料：
1、 余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年07月第1版：第521页嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆(làng)州。
望喜驿：旧址在今四川广元县南。商隐由秦入蜀，自大散关以南，一直沿嘉陵江水行进，至望喜驿，续往西南行，而嘉陵江水则往东南流，故曰“别”。忆：思。阆州：今四川阆中县。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
应更有高楼：指自己当更登高楼望之。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
蓝：靛青，一种染料。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
参考资料：
1、 余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年07月第1版：第521页嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
“嘉陵江水此东流，望喜楼中亿阆州。”起笔扣题，突出“别”字。诗人站在望喜楼上，注目嘉陵江水滔滔东流，不禁油然升起依依不舍的心情。诗人极目望去，又亿起那远在中游的阆州，思绪为之一顿。
“若到阆州还赴海，阆州应更有高楼。”嘉陵江经阆州后继续向东南流去，到重庆汇入长江，最终流入东海，故曰“赴海”。“应更”是肯定句，前行匆匆，无暇游赏，而此行又不经此，当然不可能再到阆州的“高楼”眺望嘉陵江水了。“阆州”也是写实，而不是未曾涉足的想象，从而更增强了“别”的韵味。
第一首重在远眺嘉陵江，从宏观着笔，第二首重在写嘉陵江水之澄碧，于细微处见精神。
“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。”诗人把视线收回，注目脚下的江水；江天一色，千里嘉陵，烟波浩渺，它象皓月那样洁白，又比纯蓝还碧。诗人尽情描摹江水之美，以增加不忍“别”之情。
“今朝相送东流后，犹自驱车更向南。”这里把江水人格化了，也就是把自然人格化。江水变成了有生命力的东西了，这样也遂使诗的意境得到了升华。“犹”，有不忍之意，“更向南”意谓前途渺茫。诗人尽管受柳仲郢之邀，但此行如何，还未可预料，故尔发出“犹自驱车更向南”，以收束全篇。
这两首绝句通过赞美嘉陵江水，抒发了自己对大自然的依恋，从而也反衬了人世间的倾轧、污浊。诗曾有自注：“此情别寄。”当指另有所寄，这或许就是人情冷暖，世风日下，李商隐虽有才华和政治抱负，但时时受到猜忌、排挤。王氏卒后，他更觉无所依托，人生飘泊，内心矛盾也偶尔流露。他渴望得到知音，但现实社会知音难觅，只好钟情于嘉陵江水，聊以片刻的自慰。
这两首绝句是联章体，紧紧围绕嘉陵江来抒发情感。前者重虚写，以想象嘉陵江壮阔景象，但虚中含实；后者重写实，以细腻的笔触，抒发自己的无尽山水之情，但实中寓虚。这组诗以江水为核心，从不同侧面加以描摹。从其过程上看，写其上游、中游、下游，淡淡勾渤几笔，写出江水的博大；从其特色上看，写其“江水色”、“含烟”、“带月”、“碧于蓝芝，极富画意；从其人格化上看，有“相送”，人送江，江送人，生动活泼。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭编．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992年05月第1版：第1077页
）
少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。
风波国跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。
却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。
学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：2892、 柳宗元 选编：洪迎华、尚永亮．柳宗元集：凤凰出版社，2014年10月：3页少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
陈力：贡献才力。希：期望。公侯：古代五等爵位中最高的两级。这里指创建公侯般的业绩。许国：为国家献身，效力。许，应允。为身谋：为自已打算。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧(lèi)囚。
风波一跌：指在永贞元年（805年）参加革新运动而被贬的事。跌，失足、挫折。逝万里：指被贬谪到遥远的永州。逝，去、往、迁。壮心：雄心壮志。缧囚：被拘禁的囚犯。缧，拘囚犯人的绳索。
缧囚终老无余事，愿卜(bǔ)湘西冉(rǎn)溪地。
余事：以外的事。馀，以后，以外。卜：选择。湘西：潇水西边。柳宗元诗文中常以湘代潇。
却学寿张樊(fán)敬侯，种漆南园待成器。
寿张：地名，即今山东省寿张县。樊敬侯：指东汉人樊重，字君云，汉光武帝的内戚。封寿张侯，死后缢号为“敬”，故又称樊敬侯。种漆南园：据《后汉书》记载，樊重想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，器物终于做成了。嘲笑过他的人都来向他借用。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：2892、 柳宗元 选编：洪迎华、尚永亮．柳宗元集：凤凰出版社，2014年10月：3页全诗前四句写被贬前的事情，柳宗元少年得志，21岁考取进士，26岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县蔚，监察御史里行。在“永贞革新”中，他被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写，像一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就他的胸襟和节操。
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西冉溪地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水冉溪边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“冉溪”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：289）
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。
可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
龙：健壮的马。连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。
无人织锦韂(chàn)，谁为铸金鞭(biān)。
韂：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。金鞭：以金为饰物的马鞭。
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田家老翁住东陂，说道平生隐在兹。
田家老翁住在东面山坡，说自己一辈子隐居在这里。
鬓白道曾记日月，山青每到识春时。
两鬓斑白不曾记得岁月时日。只是看到满山绿遍才知春天又至。
门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。
门前所种柳树已高同深巷，山间清泉流响进入池塘。
牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨。
老牛膘肥体壮一天能耕十亩地，老翁清闲时常扫一扫院子。
客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。
有客远来就用美酒招待，兴致浓厚常常吟诵先人的诗。
岩际窟中藏鼹鼠，潭边竹里隐鸬鹚。
山岩洞穴里藏着鼹鼠，水边竹林里潜伏着鸬鹚。
村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。
村子旧址上人烟稀少，喝醉后根本顾不上辩认道路。
今夜只应还寄宿，明朝拂曙与君辞。
今夜应该在这里歇息，明天一早就与老翁告辞。
参考资料：
1、 涂元渠．《高适岑参诗选注》．上海：上海古籍出版社，1983年08月第1版：第21页2、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页田家老翁住东陂(bēi)，说道平生隐在兹。
陂：山坡。兹：此地。
鬓白未曾记日月，山青每到识春时。
识春时：知道春天的到来。
门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。
牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨(cí)。
茅茨：茅屋。茨，用芦苇或茅草建成的屋。
客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。
平吟：平和自然地吟诵。
岩际窟中藏鼹(yǎn)鼠，潭边竹里隐鸬(lú)鹚(cí)。
鼹鼠：田鼠。鸬鹚：水禽。鱼鹰，俗称水老鸦。
村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。
怯路歧：担心路有岔道。
今夜只应还寄宿，明朝拂曙(shǔ)与君辞。
拂曙：拂晓，天将明时。
参考资料：
1、 涂元渠．《高适岑参诗选注》．上海：上海古籍出版社，1983年08月第1版：第21页2、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页这首诗写诗人寄宿农家、与老翁饮酒所见所感的内容，表现农人的闲静惬意和诗人对农家生活的极大兴趣。一联是老翁身世，居此已久。二联是远离尘世，不计时日。三、四两联是勤快但不忙碌的劳作。五联是热情待客。从吟诗看。农人是位隐居的官吏，诗人遂与他有共同语言。六联是自然景观。最后两联是表明心迹。诗的笔法属白描，抒写逼真实在。
参考资料：
1、 范凤驰．《新选唐诗》．北京：西苑出版社，2004年12月：第238页）
惠连发清兴，袁安念高卧。
余故非斯人，为性兼懒惰。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
惠连发清兴，袁安念高卧。
大雪之时，谢惠连曾有清逸的兴致，而袁安也曾恬然高枕而卧。
余故非斯人，为性兼懒惰。
我本来就不像他们那样的人，更何况我的性情又是这样懒惰。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
全凭着那杯中的美酒，整天姑且这么孤独地度过吧。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第102-104页惠连发清兴，袁安念高卧。
惠连：南朝文学家谢惠连，曾作《雪赋》，其文高丽清奇。袁安：汉代人。
余故非斯人，为性兼懒(lǎn)惰(duò)。
故：本来。斯人：这二人。
赖(lài)兹尊中酒，终日聊自过。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第102-104页）
2篇诗文