男儿一片气，何必五车书。
男子汉只要有一股勇气，又何必像我读许多书本。
好勇方过我，多才便起予。
尚勇武你的确超过了我，多才艺你对我启发很深。
运筹将入幕，养拙就闲居。
你将去军队中施展才干，我无事在家里隐居待聘。
正待功名遂，从君继两疏。
等你我成就了功名之后，我跟你学两疏回归山林。
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：38-402、 [唐]王维，孟浩然著．王维孟浩然诗精选精注：广西师范大学出版社，1996.3：171-172男儿一片气，何必五车书。
告八：名字事迹不详。告当为姓，与郜同。告八，排行第八。一片气：一股勇气。五车书：是说书读得很多。
好勇方过我，多才便起予(yú)。
好勇方过我：用《论语》典故，赞扬告八勇力过人。多才便起予：用《论语》典故，夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予：启发我。
运筹(chóu)将入幕(mù)，养拙(zhuō)就闲居。
运筹：指谋划。幕：指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。养拙：即守拙，指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。
正待功名遂，从君继两疏(shū)。
遂：成功。两疏：指汉代疏广、疏受叔侄二人。
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：38-402、 [唐]王维，孟浩然著．王维孟浩然诗精选精注：广西师范大学出版社，1996.3：171-172孟浩然“为学三十载，闭门江汉阴”，读了许多书，以求仕途显达，有益于社会。可是“欲济无舟楫”，仕途上屡受挫折，使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一联“男儿一片气，何必五车书”，以开门见山的方式，描绘出一幅男儿要有英雄气、不必天天在家读书的景致，在武与文的对照中，明确揭示出全篇主旨，把诗人“儒冠误身”的不平之鸣，像江河开闸那样突然迸发出来，给人以强烈的震撼，表现了诗人才大难为用的愤慨心情。这种思想，是由于唐代社会积蕴着浓郁的“英雄”气氛，投笔从戎显然不是诗人的一时激奋之举，而是边塞诗人英雄意识和功名情结长期孕育而产生的结果。
第二联借用《论语》典故，运用概括描写，以旷达的情怀称颂晚辈好勇多才，笔调轻松，感情真挚而又得体。从所用典故来看，告八当为诗人的晚辈。诗人用此诗勉励年轻人从军报国，极具壮逸之气，讴歌建功立业的英雄理想，具有极强的震撼力量。诗人笔下的主人公，心中充盈着豪荡侠情和肝胆意气。有志男儿凭此足以立功边陲。诗人对豪勇意气的赞美之情，正是盛唐人心绪的真实流露。
第三联承接前面的才气对照，再写两人的不同遭遇。一个“运筹将入幕”，一个“养拙就闲居”，在鲜明的对照中，表达出对告八的鼓励和羡慕，流露出自己不得不隐居的苦情。这对当时人们在儒术之外，还重侠尚武的社会思潮作出了很好的揭示。
末联写诗人借用汉代疏广、疏受叔侄二人的典故，以功成身退互勉，在消积申蕴含着积极和奋发，在隐逸中充满了幻想和期望，又告诫告八必须像汉代疏广、疏受叔侄一样，知进知退，切莫贪恋禄位。功成名就之后又双双归卧田园的典故，以抒发诗人对告八必能恃才建功且会功德圆满的信心。这种热切期盼和信心，同样从一个侧面辉映出典型的盛唐面影。
此诗忧而不伤，哀而不怨，虽失意但无苦语，送友人而不见别绪，风格俊爽，颇有韵致。此诗奇句写告八，偶句写自己，句句对照，写得颇有特色。诗中处处闪现着男儿的豪情志节，充溢着一股不同于多婉约情调之宋词的阳刚之气。一方面写告八从军，鼓励他上进；一方面写自己，想求功名后身退。诗中处处照顾到两者的相互关系。最后，以功成身退的“两疏”互勉。写得既真挚而又得体。诗人借送别告八从军，抒发了自己“魏阙心常在修，希求立功成名”的思想，发出了书多无用，功成便退的感慨。
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：38-402、 [唐]王维，孟浩然著．王维孟浩然诗精选精注：广西师范大学出版社，1996.3：171-1723、 刘逸生．孟浩然韦应物诗选：广东人民出版社，1985年04月第1版：66-67
）
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
参考资料：
1、 《古代汉语字典》编委会 ．古代汉语字典 ．北京 ：商务印书馆国际有限公司 ，2005年1月版 ．2、 邓安生 孙佩君 ．孟浩然诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990年6月版 ：第141-142页 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北 ：华文出版社京 ，2009年11月版 ：第122-123页 ．寂(jì)寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。空自：独自。欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。违：分离。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉(fēi)。
当路：当权者。假：提携。扉：门扇。
参考资料：
1、 《古代汉语字典》编委会 ．古代汉语字典 ．北京 ：商务印书馆国际有限公司 ，2005年1月版 ．2、 邓安生 孙佩君 ．孟浩然诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990年6月版 ：第141-142页 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北 ：华文出版社京 ，2009年11月版 ：第122-123页 ．这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第86-87页 ．）
历想为官日，无如刺史时。
回想为官时的日子，没有比做刺史时更快意舒畅了。
欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
欢乐的接待来访的宾客，妻儿的生活能够得到保障。
自到东都后，安闲更得宜。
自从来到东都以后，生活清闲更胜从前。
分司胜刺史，致仕胜分司。
做分司时清闲的生活胜过刺史，辞去官职后生活清闲胜过分司。
何况园林下，欣然得朗之。
更不说是在这偏远的家乡，能收到你的书信非常欣喜。
仰名同旧识，为乐即新知。
仰慕你的大名就像与你相识已久，一起做乐曲就像是新得的知己。
有雪先相访，无花不作期。
下雪时就先到朗之家里拜访，不是花开时节不相约。
斗干酿酒，夸妙细吟诗。
边畅饮着自己酿造的美酒，边细细品味所作的诗句。
里巷千来往，都门五别离。
作为邻里已来往无数遍，在那京都城门也已分别五次。
岐分两回首，书到一开眉。
翘首以盼你的来信，书信到时放能舒展眉头。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
槐亭院中已满是落叶，竹阁池中的水也结满冰霜。
雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。
门庭冷落无处询问讯息，只得放弃追问。
身与心俱病，容将力共衰。
身体病痛增多，容貌与体力也在逐渐衰退。
老来多健忘，唯不忘相思。
虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注历想为官日，无如刺史时。
历：经过了的。无如：不如，比不上。
欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
及：达到。
自到东都后，安闲更得宜。
东都：历代王朝在原京师以东的都城。安闲：安静清闲；安逸舒适。
分司胜刺史，致仕胜分司。
分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都(洛阳)执行任务者，称为“分司”。但除御史之分司有实权外，其他分司多用以优待退闲之官，并无实权。又清制，“盐运使”下设“分司”，属运同、运副或运判管领。致仕：辞去官职。
何况园林下，欣然得朗之。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。欣然：喜悦貌。
仰名同旧识，为乐即新知。
仰：尊敬仰慕。
有雪先相访，无花不作期。
斗醲(nóng)干酿酒，夸妙细吟诗。
斗：中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）。醲：味浓烈的酒。
里巷千来往，都门五别离。
里巷：街巷。都门：京都城门。
岐(qí)分两回首，书到一开眉。
岐：岐山，在中国陕西省。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
雀罗谁问讯，鹤氅(chǎng)罢追随。
雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。鹤氅：泛指一般外套。
身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
都护新灭胡，士马气亦粗。
封将军新近消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。
萧条虏尘净，突兀天山孤。
敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。
都护新灭胡，士马气亦粗。
都护：此处指封常清。
萧条虏(lǔ)尘净，突兀(wù)天山孤。
虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
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