人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群，引见玉华君。
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
人汹汹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
汹汹：人声鼎沸，声势盛大。五更：天刚亮时，古代此刻朝君。大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。
香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群，引见玉华君。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛：暗红色。节：仪仗的一种。玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
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兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
袖中赵匕首，买自徐夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱？
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
兰生不当户，别是闲庭草。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
谬接瑶华枝，结根君王池。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。
袖中赵匕首，买自徐夫人。
袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
持此愿投赠，与君同急难。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
荆轲去后，壮士多被摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
人生贵相知，何必金与钱？
人生贵在相知，何必谈什么金钱？
慢世薄功业，非无胸中画。
轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
立产如广费，匡君怀长策。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
但苦山北寒，谁知道南宅？
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
夫子秉家义，群公难与邻。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
袖中赵匕首，买自徐夫人。
徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱？
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
孔明：诸葛亮。安石：谢安。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
袖中赵匕首，买自徐夫人。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱？
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅？
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
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青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
门外的杨柳无力的下垂着，春风把柳树枝叶吹成了金黄色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
东街的酒力太小，醉了很容易就会醒来，满腹愁苦还是消不了。
参考资料：
1、 主编：孙绍振 副主编：潘新和 赖瑞云．义务教育教科书 语文 七年级下册 （2016版）．北京：北京师范大学出版社，2017：26页青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
青门柳：长安城东南门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。这里泛指京城东门的柳树。黄金色：指枝叶的衰黄颜色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
街东酒薄：指东街所卖的酒其酒力太小。
参考资料：
1、 主编：孙绍振 副主编：潘新和 赖瑞云．义务教育教科书 语文 七年级下册 （2016版）．北京：北京师范大学出版社，2017：26页）
今宵好风月，阿侯在何处。
清风朗月之夜，心爱的人儿在哪里呢？
为有倾人色，翻成足愁苦。
正因为她长得实在太美了，反令我苦苦相思不已。
东湖采莲叶，南湖拔蒲根。
也许她正在东湖采莲叶吧？又可能她在南湖拔蒲葵根吧？平野漠漠，她究竟在哪里呢？她采的莲叶会给哪个人呢？
未持寄小姑，且持感愁魂。
可不要先送给她的姐妹们，要是她知道我在如此苦苦地思念她，为了她而忧愁，她该先拿来送给我，一慰我的愁怀。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801今宵好风月，阿侯在何处。
风月：清风明月。泛指美好的景色。阿侯：相传为古代美女莫愁的女儿。
为有倾人色，翻成足愁苦。
倾人色：一作“倾城人”。
东湖采莲叶，南湖拔蒲(pú)根。
拔：一作“折”。根：一作“茸”。
未持寄小姑，且持感愁魂(hún)。
小姑：此泛指少女。愁魂：一作“秋风”。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801在李贺集中，这首诗的写法是很独特的。
李贺作诗取法于《楚辞》早已是定论，至于有人说李贺之诗“少加以理，奴仆命《骚》可也”，褒扬亦甚。可能是李贺太喜欢标新立异的缘故吧，其诗趣实迥异于楚《骚》，走入幽冷鬼怪一路。从而人们往往忽视李贺也曾从南朝乐府民歌中汲取过养料。这首《绿水词》就是明证。在这首诗中，诗人不仅在内容上与南朝乐府多言男欢女爱相一致，更令人耳目一新的是，素来喜用幽冷孤凄的字眼的诗人此番一反常态，诗歌所显现出来的情感是明快的，且多效仿南朝民歌近乎口语化的语言，很多词语还直接取自于乐府民歌，读来清新可爱。素性忧郁的诗人难得有这般轻快的心情。虽然此诗的主题，是良夜思忆所欢，中间渗透着一丝淡淡的苦味，但这在李贺已是很少见的了。
除了李贺在此诗中的“取径”南朝乐府问题外，诗句本身几乎不用加以解释了。“今宵好风月，阿侯在何处？”梁武帝有诗云：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”又有人据别书说阿侯是妓女，此句则指诗人所想念的女子。梁武帝的诗很明显是从民歌中汲取养料的，阿侯也许是当时民间所传的人物。李贺此诗的第三句又从汉李延年的诗中化出。李延年原是伶人，其诗云：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”李贺这里反其意而用之。“为有倾人色，翻成足愁苦。”相思不已，又无从寻觅，诗人心中因惦念她而产生许多遐想：也许她正在“东湖采莲叶”，又可能她在“南湖拔蒲根”。她采的莲叶会给哪个人呢？“未持寄小姑”，意谓：不要先送给她的姐妹们。“且持感愁魂”，感愁魂是说诗人苦苦地思念她为她而忧愁。意谓：她该先把莲叶拿来送给诗人。
比较一下南北朝时的《采莲童曲》：“东湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作乐，为持解愁思。”不难发现，李贺此诗的后半首与这首民歌的措词、含意非常相似。李贺平时作诗冥思苦索、呕心沥血，奇峭的风格往往使人们忘记李贺创作时曾那样苦心孤诣、曾经精心雕琢，但细心的读者还是可以见出他因刻意求工而露出那份雕琢的痕迹来的，而以这样洗炼、明快的语言表达诗人缠绵悱恻的情感，在李贺实为难得。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801）
携安东土山，怅然悲谢安。
我携手美丽的安女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
我安今朝如花月，他安古坟荒草寒。
我带来的美安如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美安早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
携安东土山，怅(chàng)然悲谢安。
东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
我安今朝如花月，他安古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
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200篇诗文