试说东都事，添人白发多。
聊起了汴京旧事，使人头上的白发增多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
皇帝陵寝前的石马残败，荒废的宫殿外铜驼泣下如河。
胡运占难久，边情听易讹。
推算胡人的气运难以长久，边地传来的情报大多错讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
我这个旧时京城的女子无比凄凉，仍保留着宣和年间的梳妆衣着。
参考资料：
1、 李梦生选编．宋诗三百首辞典：汉语大词典出版社，2002年05月：第385页2、 霍松林著．宋诗举要：安徽师范大学出版社，2015.06：第400-401页试说东都事，添人白发多。
东都：北宋的京城汴粱。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
寝园：北宋皇帝的陵墓。残石马：黄帝陵基前的陈列物都已被摧残。
胡运占难久，边情听易讹(é)。
废殿：北宋皇帝住的宫殿也遭到破坏。泣铜驼：西晋索靖预见天下将要大乱，指着洛阳宫殿前陈列的铜制骆驼说：“会见汝在荆棘中耳”已而西晋不久被匈奴刘聪灭亡。讹：错误。
凄凉旧京女，妆髻(jì)尚宣和。
旧京：指汴梁。妆髻：一种发式。宣和：宋徽宗年号（1119—1125）。
参考资料：
1、 李梦生选编．宋诗三百首辞典：汉语大词典出版社，2002年05月：第385页2、 霍松林著．宋诗举要：安徽师范大学出版社，2015.06：第400-401页这是一个从北方、从金人统治下南逃的人，怀着沉痛的心情，诉说故都及其附近荒凉景况和自己的悲惨经历。诗歌通篇都是这位“北来人”说的话，诗人没有出面铺叙事件、描绘场景，也没有穿插任何评判的语言，而诗人的思想感情完全可从北来人的叙述中体会出来。这样的叙事诗，显然是从杜甫“三吏”、“三别”一类的诗化出。这两首五律，记录了一个从金人统治的北方南逃的人的血泪控诉。
第一首描述北宋都城汴梁被占后的状况。开头“试说”二字含义深婉，隐约透露主人公不愿说、不忍说的悲抑心境。从而表明他的诉说是应别人的要求，不得已而为之的。这样，一箭双雕，写说者也就写了听者。听者身居东南，心里却老是惦记着北方的骨肉同胞，急欲知道他们的近况；对于故都汴梁，更是魂牵梦萦，一往情深。面对这样的问讯者，“北来人”诉说着，带着撕心裂肺的痛苦，以致白发频添，忧伤至极。接着正面写东都，交代忧伤的原因。宫殿、铜驼，是都城内的景物，石马是北宋诸帝陵园中的景物。然而，陵园内的石马已残破不堪，长眠于此的北宋诸帝死后还要蒙受亡国之耻。官门外的铜驼倾倒在荒烟蔓草之中，回忆昔日的繁华景象，亡国之痛和身世之悲一齐涌上心头，不禁泣下如雨。诗人选用这些最富特征的事物，涂以想象的浓烈色彩，对人于金人之手的都城面貌进行了艺术概括，用笔简洁而境界全出。“寝园残石马，废殿泣铜驼”，上句一个“残”字显示了陵园的悲惨变化；下句一个“泣”字则寄托了京都居民的哀痛，彼此映照，情景相生，感慨万千，低回不已。故都虽已残破不堪，而遗民的复国信念却始终没有动摇过，以致把边境传来的于南宋不利的消息，当作谣言，不愿听信。那些旧日京师的妇女，如今虽已素发飘萧，境况凄凉，但衣着妆束仍是当年模样。故国之思，终未消歇。
第二首由“北来人”介绍自己南逃的际遇和感触。一家十口同时离开北方，为的是过上安稳日子。不料频罹祸患，亲人相继丧生，如今独自一人，伶仃孤苦，犹如失群的孤雁，竟至无处栖身，被迫寄宿荒凉的寺院，吃的是自家种的蔬菜，穿的还是从中原带来的金人服装。个人的遭遇已然不堪忍受，国家的境况更加令人沮丧。南来以后看不到卧薪尝胆、秣马厉兵的图强之举，那些深院大宅里的当权者，整日歌舞宴乐，不问边情，不忧国事，长此以往，恐怕连偏安的局势也难维持，收复失地更是遥遥无期。“老身闽地死，不见翠銮归！”结语哀痛绝望。
此诗在表达上有三个特点，其一是诗人不转述中间环节，让主人公直接面对读者说话，这样，读者便会感到诗中所陈都是诉说者的亲身所历，语语发自肺腑。其二是运用对比的手法，以中原遗民思念故国与南宋小朝廷权贵歌舞升平相对比，褒贬之意不言而喻。其三是以叙事代替抒情。诗中也有直接抒情的语言，如开头的“试说东都事，添人白发多”和结尾的“老身闽地死，不见翠銮归”等，但纵观全篇，叙事是其基本手段，从东都说到南国，依次点染，脉络分明，其中提到的人和事都具有某种典型性，融汇成一体，寄托着诗人忧国忧民的深长情意。总之，这两首诗注重写实，却不失之板滞，原因在于以情疏导，质朴之外，更见自然流动，颇能体现诗人自己的风格。
参考资料：
1、 缪钺，霍松林，周振甫，吴调公，曾枣庄，葛晓音，陈伯海，赵昌平，莫砺锋，刘永翔等撰写．宋诗鉴赏辞典 新1版：上海辞书出版社，2015.07：第1353-1354页
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雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
雨后的溪水漫过堤岸快要跟堤相平，闲来观看村童们感谢老天向晚初晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
有的骑着竹马跌跌撞撞冲进了烂泥坑，有的放着风筝，风筝横冲直撞的迎风飞鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
识字勉强能够应付租税劳役就好，不需要辛苦读书羡慕王公贵族。
参考资料：
1、 王新龙编著. 陆游文集 上[M]. 北京：中国戏剧出版社, 2011.03.第7-8页雨余溪水掠堤(dī)平，闲看村童谢晚晴。
雨余：雨后。掠：拂过，漫过。晚晴：放晴的傍晚夕阳。
竹马踉(liàng)蹡(qiāng)冲淖去，纸鸢(yuān)跋(bá)扈(hù)挟风鸣。
竹马：儿童游戏，折竹骑以当马也。桓温少时，与殷浩共乘竹马。踉蹡：跌跌撞撞，行步歪斜貌。纸鸢：风筝，俗称鹞子。
三冬暂就儒生学，千耦(ǒu)还从父老耕。
三冬：冬季的三个月。古代农村只在冬季三个月中让儿童入学读书。儒生：这里指塾师。千耦：指农忙景象。
识字粗堪供赋(fù)役，不须辛苦慕公卿。
粗堪：勉强能够。供：应付。赋役：租税劳役。不须：不必要。
参考资料：
1、 王新龙编著. 陆游文集 上[M]. 北京：中国戏剧出版社, 2011.03.第7-8页此诗写闲居时的生活。诗中生动地勾勒出村童们在刚放晴的傍晚种种嬉戏的情态，同时也写出了农村生活的情趣和农民朴实、知足的思想。
首联“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴”，写足诗题中童戏和静观的含蕴。
颔联“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”则详写童戏的内容。这两句写出了村童游戏的原汁原味，若没有对乡居生活的沉潜体验，很难写出这样极富生活气息的语句。
颈联则宕开一笔由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸予以远观，读者眼前出现了另外一幅画面：村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，在春种秋收中，体会稼穑的艰辛、人生的至理；冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式正是刚刚经历宦场炎凉的诗人所欣羡的。
尾联联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。 。
这首诗是陆游免官闲居后的人生体验，是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。不过，诗题中一“观”字，却无意识中流露了真实心态，“观”在这里乃静观、旁观之意，并非完全融入其中与村民浑然一体士大夫的特殊身份决定了陆游可以唯美的眼光透视田园生活，却不一定真能躬行。
参考资料：
1、 王新龙编著. 陆游文集 上[M]. 北京：中国戏剧出版社, 2011.03.第7-8页）
北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：852、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：46北雁来时岁欲(yù)昏，私书归梦杳(yǎo)难分。
岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。私书：指家书。杳：隐约貌。
井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：852、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：46这是诗人思念妻室之作。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
参考资料：
1、 霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：1362、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：85）
碧云阙处无多雨，愁与去帆俱远。倒苇沙闲，枯兰溆冷，寥落寒江秋晚。楼阴纵览。正魂怯清吟，病多依黯。怕挹西风，袖罗香自去年减。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。
风流江左久客，旧游得意处，朱帘曾卷。载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软。尘栖故苑，叹璧月空檐，梦云飞观。送绝征鸿，楚峰烟数点。
在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
碧云阙(què)处无多雨，愁与去帆俱远。倒苇沙闲，枯兰溆冷，寥落寒江秋晚。楼阴纵览。正魂怯(qiè)清吟，病多依黯。怕挹(yì)西风，袖罗香自去年减。
倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。寥落：寂寥，冷落。依黯：心情黯然伤感。
风流江左久客，旧游得意处，朱帘曾卷。载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软。尘栖故苑，叹璧(bì)月空檐，梦云飞观。送绝征鸿，楚峰烟数点。
江左：江东，指长江下游地区。旧游得意处，珠帘曾卷：我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。载酒春情，吹箫夜约：指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒，在月下相伴吹箫。璧月空檐，梦云飞观：圆月空挂在屋檐上，云彩如梦一般飘过楼阁。
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达人轻禄位，居处傍林泉。
俞太中对于追求禄位视之轻如鸿毛，居住在依林傍泉的幽静之处。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
俞太中到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水，他点火煎茶，熏得站在炉边的鹤来不及避开。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
闲暇时就用文雅美好的诗词歌颂所处的时代，就算韶华流逝人也渐渐衰老，也不觉得遗憾。
静想闲来者，还应我最偏。
静下来时想想那些有闲情的人，应当还是我的心境最偏僻。
达人轻禄位，居处傍林泉。
逸人：隐士。诗人书其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隐士。达人：通达知命的人，指友人俞太中。轻：轻看，藐视。林泉：指隐士居住的地方。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
“洗砚”句：用王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，形容俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。“烹茶”句：极写俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。
娴(xián)惟歌圣代，老不恨流年。
娴：文雅美好。圣代：封建时代的文人指称所处的时代。
静想闲来者，还应我最偏。
偏：指心境偏僻。
此诗抒写的是淡于功名利禄，远离尘嚣世俗的闲淡之情。诗人以潇洒之笔，写幽居之趣，意象清奇，境界高远。全诗风格冲淡，笔致空灵。
“达人轻禄位，居处傍林泉。”写的是这位友人远离尘世的过着隐居生活。世人多追求禄位，这位达人却视之轻如鸿毛。他结庐在依林傍泉的地方，那里听不见尘世间的喧闹，又得以时时徜徉在深林流泉之间，优战游哉。此联提纲挈领，总摄全诗。
“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”具体描绘这种生活和心境：友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是说俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。这位逸人到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。他点火煎茶，熏得那站在炉边的鹤来不及地避开。生活闲散自由，心境也闲逸安宁，令诗人忘了尘世外的一切。
颈联“娴惟歌圣代”。北宋初年，朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。不赴召的人，则予以殷勤劳问，如林逋便曾受宋真宗“诏长吏岁时劳问”。魏野自己，也在真宗西祀时被召过，不过他“抱琴逾垣而走”了。俞太中也有过此种际遇，因此闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”。隐者清心寡欲，随缘自适，一切听任自然，故而“老不恨流年”。韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾，他是一个无所忧虑、自得其乐的隐逸人。
颔联、颈联中，诗人把友人的隐逸生活勾画得如此细致生动，闲情逸致临摹得如此精微真切，其原因在于，他与这位友人是同道，也是一位隐士。所以尾联便把诗人自己也拉入诗中，他从自身措辞，作者代为友人设想：静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，还应当算我最心境偏僻。这种把自己拉入诗中，从自身出发，代友人设想的写法，更突出了自己与友人不好名利、喜欢脱离世俗过隐逸生活的志趣。
赵与虤《娱书堂诗话》评价说，魏野的诗“冲淡闲逸”、“警句甚多”。此诗笔致潇洒飘灵，诗境冲淡闲逸，如同不食人间烟火的人所作。警句“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，语言虽然浅显，但意境却很深；既富诗情，又具画意，是诗中的佳对。
参考资料：
1、 周慧珍 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：27）
55篇诗文