献岁发，吾将行。
在新年伊始之时，我将出发春游。
春山茂，春日明。
郊外我所见到的春光是如此明媚：
园中鸟，多嘉声。
园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。
梅始发，柳始青。
红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。
泛舟舻，齐棹惊。
春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。
风微起，波微生。
和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；
弦亦发，酒亦倾。
人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。
入莲池，折桂枝。
女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。
芳袖动，芬叶披。
随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。
两相思，两不知。
春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
献岁发，吾将行。
献岁：即岁首，一年之始。吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
春山茂，春日明。
园中鸟，多茂声。
茂声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
梅始发，柳始青。
泛舟舻(lú)，齐棹(zhào)惊。
齐棹：整齐地举起船浆。
奏《采菱(líng)》，歌《鹿鸣》。
风微起，波微生。
弦亦发，酒亦倾。
入莲池，折桂枝。
芳袖动，芬叶披。
两相思，两不知。
）
新叶初冉冉，初蕊新霏霏。
新生的嫩叶多么娇媚，刚绽放的蓓蕾是那样秀美。
逢君后园讌，相随巧笑归。
欣逢主公后园设宴，宫中美人相随欣然到来。
亲劳君玉指，摘以赠南威。
劳烦主公亲动玉指，折梅赠给宠爱的嫔妃。
用持插云髻，翡翠比光辉。
她插一枝到云髻上，光彩胜过美玉翡翠。
日暮长零落，君恩不可追。
一到黄昏花儿零落，主公的恩爱啊，也将一去不复回。
参考资料：
1、 詹福瑞主编．齐梁体诗选：河北大学出版社，2004年05月：282、 鲁宝玉，汪玉川编著．汉魏六朝诗选：南海出版公司，2004年03月：2663、 郑在瀛，张声启主编．中国历代爱情诗萃：武汉大学出版社，2003年01月：108新叶初冉(rǎn)冉，初蕊新霏(fēi)霏。
冉冉：柔弱下垂的样子。霏霏：很盛的样子。
逢君后园讌(yàn)，相随巧笑归。
讌：同宴。巧笑：笑的很甜美。
亲劳君玉指，摘以赠南威。
南威：南之威的省称，古美女名。
用持插云髻(jì)，翡(fěi)翠比光辉。
云髻：高髻，梳理的很高的发式。翡翠：青绿色的玉。比：胜过。
日暮长零落，君恩不可追。
参考资料：
1、 詹福瑞主编．齐梁体诗选：河北大学出版社，2004年05月：282、 鲁宝玉，汪玉川编著．汉魏六朝诗选：南海出版公司，2004年03月：2663、 郑在瀛，张声启主编．中国历代爱情诗萃：武汉大学出版社，2003年01月：108这首吟咏落梅的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，说明梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，说梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借咏落梅委宛地向随王吐露出来的真情。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《咏落梅》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
参考资料：
1、 吴小如等 ．汉魏六朝诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1992年9月 ：869-871）
孟冬初寒节气成，悲风入闺霜依庭。
初冬时节，天气变冷，凉风透过窗隙，吹入室内，一层寒霜，铺在小院之中。
秋蝉风柳燕辞楹，念君行役怨边城。
秋蝉在柳树上喧叫，飞回温暖的南方，燕巢成空；想起夫君还在戍守边城，心中哀怨。
君何崎岖久徂征，岂无膏沐感鹳鸣。
总是走在崎岖的山路上，戍边抗敌，没有你在身边，我对梳装打扮也毫无热情。
对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝。
日思夜想心中悲怨，泪水沾湿了衣襟；我打开窗户，撩起帷幔，弹起秦筝，抒发满腔的思念。
调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。
琴声悲切哀婉，夫君啊，你是否能听见，漫漫长夜，只有照进屏风的月光与我作伴。
谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。
自己与丈夫难以见面，好比天上的牛郎和织女隔着一道银河，翻来覆去睡不着，悲思不减到薄明。
参考资料：
1、 李运富．谢灵运集：岳麓书社，1999年08月：160，421-4352、 金牛江，金向银．谢灵运山居赋诗文考释：中国文史出版社，2009.03：2153、 刘心明．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：123-124孟冬初寒节气成，悲风入闺霜依庭。
燕歌行：乐府相和歌平调曲有《燕歌行》。《乐府解题》曰：“燕，地名。言良人从役于燕，而为此曲。”本篇也是写女子怀念到燕地边塞戍役的丈夫的。古燕地在今河北省北部及辽宁省一带。孟冬：初冬。指农历十月。悲风：容易引起人悲伤情绪的寒风。闺：古代女子住的内室。
秋蝉噪柳燕辞楹(yíng)，念君行役怨边城。
噪柳：在柳树上喧叫。辞楹：在屋柱上筑巢准备过冬。
君何崎(qí)岖(qū)久徂征，岂无膏沐感鹳(guàn)鸣。
崎岖：本指道路高低不平，此喻命运艰难不顺。徂征：前往边塞从军。膏沐：油膏脂粉等古代女子美容品。鹳：鹳雀，一种水鸟。
对君不乐泪沾缨(yīng)，辟窗开幌(huǎng)弄秦(qín)筝(zhēng)。
对君：疑是“思君”之误。此诗拟之，故知是思君之误。缨：彩带。辟：开。幌：帷幔，窗帘。弄：谈拨。秦筝：一种形状像瑟的弦乐器。
调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。
促：旋紧。帷屏：帐幕和屏风。
谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。
河汉：银河。此用古诗“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”意，喻指夫妻不得团聚。明星：指启明星，早晨出现于东方。
参考资料：
1、 李运富．谢灵运集：岳麓书社，1999年08月：160，421-4352、 金牛江，金向银．谢灵运山居赋诗文考释：中国文史出版社，2009.03：2153、 刘心明．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：123-124这首诗写的是思妇怀人之情，开篇充满浓厚的悲凉气氛，以衬托主人公的不幸，继而细致描写怨妇心理，由思念远戍丈夫，变而为对战争的怨叹和对所处困境的痛心疾首，乃至彻夜难眠，通宵熬煎。此诗辞情哀婉动人，毫无造作之感。
这首诗起首两句写初冬季节，寒风四起，季节的更替引起思妇节序之感。将“悲”字予以“风”，无理而妙，将女子的悲伤意绪直接托出，奠定全诗的感情基调。
“秋蝉”句是思妇所见之景。秋末冬初的蝉声是凄清而稀疏的，可在思妇听来却是令人烦躁的，它使人已觉悲伤的心情更加烦闷。盂冬之际，作为候鸟的燕子已经离去，可是丈夫却没有回来，仍戍守在寒冷的边城。心情由“悲”变成了“怨”。
“君何崎岖久徂征”句紧接上句“怨边城”，写思妇挂念丈夫，想像他走在崎岖的山路上，戍边抗敌，生活艰苦。“岂无膏沐”句合用《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”和《诗经·豳风·东山》“鹳鸣于垤，妇叹于室”诗句。这两首诗都是写女子怀念远征的丈夫，与本诗诗旨相似。谢灵运熟谙风骚，诗歌善于取意或化用《诗经》和《离骚》诗句，古代诗论家曾经指出过这一点。
“对君不乐泪沾缨”两句，继续叙写思妇由思念丈夫而潸然泪下，为缓解悲绪她要借弹筝诉说内心的哀怨。心中愁怨，所弹之调亦黯然销魂，借“筝”消愁愁更愁。
“遥夜”句，思妇因心中悲切，放下秦筝，抬头望见明月悬空。见月思人，哀婉难捺。此句对晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的词句应有导引作用。
“谁知河汉”句用《古诗十九首·迢迢牵牛星》中“河汉清且浅，相去复几许”的诗意。虽未言相见，而渴望相见的心情却是何等强烈。“辗转思服”句本自《诗经·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”写思妇思念戍边之人，辗转难眠。
这首歌行带有谢诗按时空叙述的特点，时序变化引起悲绪，然后描写思念的一系列行动，娓娓道来。虽是代人言情，但辞情哀婉动人，毫无造作之感。
参考资料：
1、 穆杰．古诗词鉴赏·冬之卷：山西古籍出版社，2004年06月：12）
暮烟起遥岸，斜日照安流。
傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅。
一同心赏夕，暂解去乡忧。
和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。
野岸平沙合，连山远雾浮。
滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。
客悲不自已，江上望归舟。
呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。
暮(mù)烟起遥岸，斜日照安流。
安流：平稳的流水。
一同心赏夕，暂解去乡忧。
野岸平沙合，连山远雾浮。
客悲不自已，江上望归舟。
自已：抑制住自己的感情。已：停止。
这是一首写思乡之情的诗。
慈姥矶，在慈姥山麓。慈姥山，又名慈姆山，在今江苏省江宁县西南、安徽省当涂县北。《读史方舆纪要》卷二十“江宁府”条下云：“慈姥山，府西南百十里，以山有慈姥庙而名。积石临江，崖壁竣绝。一名鼓吹山，以山产箫管也。山下有慈姥溪，与太平府当涂县接界。旧志：慈姥港泄慈湖以东之水入江。近湖又有慈姥矶，今曰和尚港。”
这首诗写作者辞家出门，有友人送至矶下，时值傍晚，夕阳的余辉洒在平静的江水上，波光粼粼，沿江远远望去，只见两岸炊烟袅袅，充满诗情画意。作者和友人一同欣赏着这令人陶醉的山水画图，似乎暂时忘却了离乡的悲愁。送君千里，终有一别。送他的友人就要乘舟回去了。他望着远去的船儿，但见滔滔江水，漫漫沙滩，和那峻峭的崖壁连接成一片，两岸的层峦叠嶂笼罩在沉沉暮霭之中。面对这无穷的大自然，客居异乡的游子眼睛湿润了，一切都变得模糊了。他呆呆地望着友人远去的归舟，陷入了深深的悲哀之中。所以沈德潜说：“己不能归，而望他舟之归，情事黯然。”这是最令人难堪的了。
沈德潜又说：“水部名句极多，然渐入近体。”像这首诗的五、六两句，就是传诵千古的名句。杜诗“远岸秋沙白，连山晚照红。”即脱胎于此。“野岸平沙合”是近景,“连山远雾浮”是远景，写景状物，细微贴切，对仗工整，声韵合谐。特别是“合”字、“浮”字，用得极为精当，可谓形象传神。这也是何逊常用的句法，如《春夕早泊和刘咨议落日望水》诗云：“草光天际合，霞影水中浮。”而就整首诗的声律格调而论，已俨然唐律了。难怪沈德潜说：“五言律，阴铿、何逊、庾信、徐陵已开其体。”
）
杳杳日西颓，漫漫长路迫。
太阳在西方渐渐沉落，漫漫长路，依然不见他的踪影，心情越发焦急。
登楼为谁思？临江迟来客。
登上高楼是为了思念谁呢？是为了等待着远方的友人前来赴约。
与我别所期，期在三五夕。
与我分别的时候他和我约定，十五的晚上，要来看我。
圆景早己满，佳人犹未适。
今晚的月亮，早已圆满无缺，好友却迟迟没有前来赴约。
即事怨睽携，感物方凄戚。
早知如此，当初就不该分手如今，望着孤零零的月儿，内心倍感忧伤凄切。
孟夏非长夜，晦明如岁隔。
初夏的夜晚并不漫长，可太阳再次升起时，仿佛经过了一年时光。
瑶华未堪折，兰苕已屡摘。
麻花依然含苞未放，兰草的花，却已屡屡采摘。
路阻莫赠问，云何慰离析？
道路阻隔，音问不通，怎么能安慰离居的友人呢？
搔首访行人，引领冀良觌。
我焦躁不安，向行人打听你的消息，翘首等待，希望能与你欢乐相会。
参考资料：
1、 吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：682-6832、 刘心明译注．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：64-65杳(yǎo)杳日西颓，漫漫长路迫。
南楼：始宁墅中一座住宅的门楼。迟：等待。杳杳：深远幽暗的样子。迫：窘迫，着急。
登楼为谁思？临江迟来客。
为谁思：即思念谁。
与我别所期，期在三五夕。
三五夕：十五日的夜晚。
圆景早己满，佳人犹未适。
圆景：月亮。佳人：指友人。适：来也。
即事怨睽(kuí)携(xié)，感物方凄戚。
睽携：分离。方：常。
孟夏非长夜，晦(huì)明如岁隔。
孟夏：初夏。晦明：由黑暗到明亮，指一夜。
瑶华未堪折，兰苕(tiáo)已屡摘。
瑶华、兰苕：皆指香花美草。
路阻莫赠问，云何慰离析？
搔首访行人，引领冀良觌(dí)。
搔首：爬弄头发，表示焦急。引领：伸长颈项。良觌：欢乐的会见。觌，相见。
参考资料：
1、 吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：682-6832、 刘心明译注．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：64-65这首诗可以分为三部分。前八句为第一部分，写迟客不至的失望，通过回想月亮最圆、月色最好时与友人会面，更反衬了今日失望的深。中间八句为第二部分，大量引用《楚辞》中的典故，表现了对友人入骨的思念，也表现了对友人一种温情的体贴。最后两句为第三部分，写自己在焦急地询问友人的消息，企望着能与友人欢乐相会。这首诗用典故很多，切对人物心理变化写的非常细腻、深情。
“杳杳日西颓，漫漫长路迫。”这两句是化用刘向《九叹·远逝》：“日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。”是说落日西沉了，而行人还困于漫漫长途。“杳杳”、“漫漫”两个叠词虽是描状客体，却也传达出主体那种莫可如何的惆怅。起句从傍晚写起，那么读者不难想像整个白天如何。
“登楼为谁思？临江迟来客。”这两句自问自答，点明题意。下面转入回想：“与我别所期，期在三五夕。圆景早已满，佳人犹未适。”回想与友人分别时，约定在十五会面，现在十五早已过去，怎么还不来呢。“期在三五夕”，月亮最圆、月色最好时会面，那情景该多美。设想的美更反衬了今日失望的深，“早”、“犹”呼应，传出他深深失望之情。
上面可以说是写迟客不至的失望，下面八句写与友人分别以来的情怀。
“即事怨睽携，感物方凄戚。”“即事”、“感物”为互文，就是遇到事物皆有感触，比如心中的不如意、物候的变化等。这两句也就是说，别后以来时时事事都觉着不愉快。“孟夏非长夜，晦明如岁隔。”这里是化用《九章·抽思》：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。”是说初夏夜晚并不长，但在他看来好像一夜就是一年似的。上两句说别后无时不愁苦，这两句只写出夜晚的感受，是以少总多、举一斑而知全豹的笔法。
“瑶华未堪折，兰苕已屡摘。”“瑶华”、“兰苕”皆香花美草，古人常摘取它们赠给远方朋友以为问候，如《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”《九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”这些语句跟这两句诗相似。“瑶花”，据说即麻花，孟夏时它还未开，而“兰苕”春天就已滋荣了，所以说：“瑶华未堪折，兰苕已屡摘。”不能折也好，多次摘也好，都说明他常常想给予朋友以美好的祝愿。
但是，“路阻莫赠问，云何慰离析？”意谓：道路阻隔，音问不通，怎么能安慰离居的友人呢？这几句不仅表现了对友人入骨的思念，还表现了对友人一种温情的体贴，虽然自己是愁苦煎迫，但还想通过赠问，让友人得到慰解。这是相怜相惜的纯真友情。
最后两句：“搔首访行人，引领冀良觌。”《诗经·静女》有“爱而不见，搔首踟蹰”的话。这两句说，他在焦急地询问友人的消息，企望着能与友人欢乐相会。这里的“搔首”、“引领”是两个细节，将他“望”的情态写得更逼真、更鲜明了。从结构上说，开始写“望”，中间写“想”，这里又是写“望”，是个回应，显得很是紧凑。而中间的“想”又是从失约推开，写到别后的思念，顺序井然。这都见出谢灵运作品精于结构的特色。
这首诗化用典故很多，细究起来，几乎每句都有出处，而以用《楚辞》的地方最多。《楚辞》多景物描写，多用比兴（尤其是兴），谢灵运的作品亦复如此，加之作者心情也常感悒郁，自然就会较多袭用《楚辞》语句了。但这首诗，并不给人饾饤生硬的感觉，正如方东树所言，他的用典“见似白道”（《昭昧詹言》卷五）。这也是他的高妙处。
参考资料：
1、 吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：682-683）
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