半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。
半夜呼儿趁晓耕，羸(léi)牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
时人：当时的人。将谓：就以为。
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青青水中蒲，叶短不出水。
水中生长着青青的菖蒲，叶子很短小不得伸出水。
妇人不下堂，行子在万里。
妇人常年难走出堂屋外，远行的人离我有千万里。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：459-4602、 王 颖．唐诗宝鉴 至爱真情卷．西安：陕西人民出版社，2010：45-46青青水中蒲(pú)，叶短不出水。
妇人不下堂，行子在万里。
行子：出行的人。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：459-4602、 王 颖．唐诗宝鉴 至爱真情卷．西安：陕西人民出版社，2010：45-46参考资料：
1、 何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：792-793）
白头波上白头翁，家逐船移江浦风。(江浦风 一和：浦浦风)
无边淮河白浪滚滚，白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵，渔船随处飘流。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
老渔夫刚刚钓得的尺把长的鲈鱼，儿孙们在荻花从中忙着吹火饮食。
参考资料：
1、 傅义．郑谷诗集编年校注．上海：华东师范大学出版社，1993：第10页2、 乔继堂．国人必读唐诗手册：上海科学技术文献出版社，2012.03：第366页3、 魏红霞．唐诗三百首：北京教育出版社，2012.05：第132页白头波上白头翁(wēng)，家逐船移江浦(pǔ)风。(江浦风 一和：浦浦风)
白头波：江上的白浪。白头翁：鸟类的一种，文中指白头发的老渔翁。逐：跟随，随着。浦：水边，岸边，或为风的“呼呼”声。
一尺鲈(lú)鱼新钓得，儿孙吹火荻(dí)花中。
吹火：生火。荻：生在水边的草本植物，形状像芦苇，花呈紫色。
参考资料：
1、 傅义．郑谷诗集编年校注．上海：华东师范大学出版社，1993：第10页2、 乔继堂．国人必读唐诗手册：上海科学技术文献出版社，2012.03：第366页3、 魏红霞．唐诗三百首：北京教育出版社，2012.05：第132页这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
参考资料：
1、 乔继堂．国人必读唐诗手册：上海科学技术文献出版社，2012.03：第366页）
鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
鸣雨既过渐细微，映空摇飏(yáng)如丝飞。
鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。
阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。
长条：指柳树枝条，例如庾信诗“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂”（《杨柳歌》），以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。
“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
眼边江舸(gě)何匆促，未待安流逆浪归。
舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
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二十解书剑，西游长安城。
二十岁便文武精通，向西游历闯荡京城。
举头望君门，屈指取公卿。
抬头仰望宫廷大门，指日便可位取公卿。
国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。
国家风气和洽超过三皇五帝，朝廷的礼乐教化已遍及寰宇。
白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。
白玉珍宝都说赐给身边近臣，百姓平民就不可能拜见明主。
归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。
回到了洛阳却没有半垅良田，东行梁宋这也不是我的故土。
兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。
在兔苑里垦田没有多少收成，在雁池边垂钓内心常常痛苦。
世人遇我同众人，唯君于我最相亲。
世人待我如同众多普通的人，只有您对我来说才最为知心。
且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。
更欣喜一生相交态度无改变，没有一次推却称说自家清贫。
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。
我们一起下棋奏乐从早到晚，纵酒高歌在杨柳青青的早春。
欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。
欢乐没有尽兴就要分手离去，这让我惆怅不已又黯然伤神。
丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。
大丈夫不作小儿女那样分别，在路口挥洒热泪打湿了衣巾。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：501-5022、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：218-219二十解书剑，西游长安城。
解书剑：会读书击剑。谓学文学武。解：一作“辞”。长安：唐代都城，在今陕西西安。
举头望君门，屈指取公卿。
君门：犹宫门。亦指京城。屈指：计算时日。比喻时间短或数量少。公卿：泛指高官。
国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰(huán)宇。
冲融：和洽。迈：超过。三五：三皇五帝。欢：一作“礼”。弥：充满，遍及。寰宇：犹天下，指国家全境。
白璧(bì)皆言赐近臣，布衣不得干明主。
近臣：指君主左右亲近之臣。布衣：借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。干：干谒。明主：贤明的君主。
归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。
负郭：近城的田，最为肥美。梁宋：大致在今河南省开封和商丘一带。
兔苑(yuàn)为农岁不登，雁池垂钓心长苦。
兔苑：园囿名，也称梁园，在今河南商县东。岁不登：收成不好。不登：歉收。雁池：汉梁孝王刘武所筑兔园中的池沼名。垂钓：暗用姜太公典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。
世人遇我同众人，唯君于我最相亲。
遇：一作“向”。最：一作“情”。
且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。
见：一作“有”。百年：一生；终身。尝：一作“当”。
弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。
弹棋：古两人对局棋，二十四子，红黑各半。筑：状如筝的乐器，十三弦，以竹击。
欢娱未尽分散去，使我惆(chóu)怅(chàng)惊心神。
欢娱：欢乐。惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。
丈夫不作儿女别，临岐(qí)涕泪沾衣巾。
丈夫：一作“终当”。临岐：即“临歧”，本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：501-5022、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：218-219此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
参考资料：
1、 傅经顺 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：389-390）
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