阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
弯弯曲曲的小溪与岸上的绿树交相辉映，细雨漂浮在浮萍上，好像撒上了细细的沙粒。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
鹅鸭不知道春天即将过去，争相追逐着那些漂浮在水上的桃花。
阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
阴阴：草木繁盛。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
趁：追逐。
这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。
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倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。上林高选，匆匆又换，紫云衣润。几许春风，朝薰暮染，为花忙损。笑旧家桃李，东涂西抹，有多少、凄凉恨。
身倚栏杆，看碧绿的山色转为丹红，在悠然之间就褪却了香袍的脂粉而成熟起来。上林苑选美一样选上的，忙匆匆的又换掉了由紫云润色的衣裳。枉费了多少个春天啊，从早到晚的又是薰又是染，花儿都为此凋零了。可笑那些庸常的桃花李花，尽管乱涂乱抹地打扮自己，最后还是留下无限的凄凉。
拟倩流莺说与，记荣华、易消难整。人间得意，千红百紫，转头春尽。白发怜君，儒冠曾误，平生官冷。算风流未减，年年醉里，把花枝问。
且与那些流莺说去吧，切记世间的荣华与富贵，最容易消散而难以保全完整。人世间的得意，就像那自然界的花儿，尽管也有千红百紫的时候，可是转眼之间就到了尽头。白头老人的时候回想平生，是年轻时的少年意气耽误了自己，官场冷酷与无情。如果风流的禀性还没有磨灭，那么就尽情地欢娱在酒中吧，要问人生的意义，那就去看那一年又一年的花枝吧。
这是一首咏物词，是咏范南伯家文官花的。文官花，又名锦带花、海仙花。
词的上片主要写文官花的颜色多变及其原因。王僧孺《夜愁示诸宾》诗说：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”“倚栏”二句反用其意，言凭倚画栏观赏文官花，初看碧绿，转眼变为朱红色，而白色花苞也不经意地褪了色。两句之中，写出了该花由粉(白)变碧(绿)再变为朱(红)的变化，且造语自然，可谓健笔。“上林”三句写其由红变紫。上林，这里指翰林院。“紫云衣润”，言其变为紫色。如果说前两句写了白、绿、红三色，意象很密；而“上林”三句则用三句词写了一种紫色，而意象极疏，一疏一密，相得益彰，可知此词深得疏密相间之旨。“几许”三句另辟一境，探寻其颜色多变的原因。“春风”，一语双关，既指春风，又可指人。言文官花之所以粉、碧、绯(红)、紫见于一日之间，变态尤异于腰金紫，是春风“朝薰暮染”的结果，也是种花者精心培育的结果，这种解释虽然还没揭示出此花“变态”的真正原因，但在当时的科学还欠发达的条件下，也许只能如此解释。《全芳备祖》卷二十七引王元之《海仙花赋序》说：“予视其花”，未开如海棠，既开如文瓜，而繁丽袅弱过之。”又说“好事者作花谱，以海棠为花中神仙，予视此花不在海棠下，宜以仙为号”，因名海仙花。故“笑旧家”三句，指出桃李虽“东涂西抹”，强作艳丽，也不及文官花“繁丽袅弱”之风韵，为其在花谱中争得一席之地。
词的下片写对文官花的告诫和对范南伯的同情。其中前五句写告诫之意。“拟倩”二句言花之荣华“易消难整”，而借流莺之口“说与”，用笔极婉。朱熹《春日》说：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”而“人间”三句则反用朱诗，言万紫千红虽然给人带来了春天的气息，犹如“人间得意”之事，然而“转头春尽”，“人间得意”也将随着“春尽”而消失。这既是对文官花的忠告，又巧妙地引出了对范南伯“官冷”的惋惜之意。“白发”六句向范南伯致意。杜甫《奉赠韦左丞丈》诗云：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”范南伯曾赋诗谓：“伊人固可笑，历落复奇嶔。略无资身策，而有忧世心”，可知南伯确为儒者。刘宰《范大夫行述》说：“公治官犹家，抚民若子，人思之至今”，仅做了两任县令，便不得不弃官家居，故作者以“儒冠曾误，平生官冷”惜之。据刘宰说：“公岁晚居贫而好客，客至辄饬家人趣治具，无则典衣继之，须尽乃白”，仍保持中原豪杰的本色，所以作者在结尾三句中谓其“风流未减”，但“年年醉里，把花枝问”，这虽然表示出他对花的爱恋，但晚景之凄凉，心绪之愁苦，也就可想而知。这几句词语极婉而情极痛，确实感人之至。
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岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
一年中看到梅花，于是作诗追和，始终遗憾有儿女似的忸怩情态。
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。
竹林里的一枝梅花经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。让人怀疑这是美人在傍晚时绰约的身影。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
心中出现的遗憾有谁知道呢，往事不堪回首啊。眠梦绕着小平台游走，回来后只有寂寞作陪，此时沾在袖子上梅花的余香已经冷淡了。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
竹里一枝梅，雨洗娟(juān)娟静。疑是佳人日暮来，绰(chuò)约风前影。
娟娟：姿态柔美貌。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。
一棵树时时遭受摧残，现在有几片叶子还留存在枝头？站在栏杆旁，我最是为你感到伤心。
休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。
不要在寒冷的夜里，冷雨击打中辗转，想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。
与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。
算来只有日和月有情义，照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。
上阳宫女多诗思，莫寄人间取次人。
上阳宫女诗情横溢，取下红叶题写诗句，请千万注意不要随意寄给草率的世人。
一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。
休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。
与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。
上阳宫女多诗思，莫寄人间取次人。
上阳：唐宫名。玄宗时，杨妃擅宠，貌美宫人多被遣居于此。取次：意为随便、草草、等闲。
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帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
皇家京城已经是岁暮，我的柴门白日常关闭。
五日免常参，三馆无公事。
因雪免去五日的朝参，三馆关门停止办公事。
读书夜卧迟，多成日高睡。
我因读书夜里睡得迟，以致多成白日酣然睡。
睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。
睡起犹觉冷气透皮骨，窗外仍见雪花纷纷坠。
披衣出户看，飘飘满天地。
披起外衣走出门外看，大雪飘飘扬扬满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
我哪敢为贫居而忧虑，聊且舒开笑脸庆丰岁。
月俸虽无余，晨炊且相继。
我月薪虽然毫无多余，晨炊还能日日相接继。
薪刍未阙供，酒肴亦能备。
柴草生活用品未缺供，美酒佳肴尚能来置备。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
几杯美酒孝敬给亲老，一杯不忘均分给兄弟。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
妻子儿女不会受饥寒，欢聚一起共同颂祥瑞。
因思河朔民，输税供边鄙。
因此想起河北的人民，推拉货车供应给边鄙。
车重数十斛，路遥几百里。
车子载着重货几十斛，艰难路程遥遥几百里。
羸蹄冻不行，死辙冰难曳。
疲弱牲口冻得走不动，车陷冻土再也拉不起。
夜来何处宿，阒寂荒陂里。
夜来天寒又在哪里宿，只能露宿荒坡野地里。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
再想那遥远的戍边卒，日夜肩着戈戟防胡骑。
。
城上卓旌旗，楼中望烽燧。
城上军旗高高随风扬．城楼日夜警觉望烽燧。
弓劲添气力，甲寒侵骨髓。
弓硬挽弓还需添力气，盔甲冰寒冷入骨与髓。
今日何处行，牢落穷沙际。
今日边兵更在何处行。想必走在荒僻边陲地。
自念亦何人，偷安得如是。
自我揣念又是何等人？苟且偷安竟然能如此！
深为苍生蠹，仍尸谏官位。
深感自是损民小蠹虫，至今仍空占着谏官位。
謇谔无一言，岂得为直士。
虽然刚直可又无一言，岂能称为正直之朝士？
褒贬无一词，岂得为良史。
赞誉贬斥默默两无言，岂能称为公正的良史?
不耕一亩田，不持一只矢。
我没有耕耘过一亩田，手中更未握持一枝矢。
多惭富人术，且乏安边议。
深愧心无富国裕民术，也缺平定边疆之谋议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
只能空赋对雪之诗篇，殷勤酬谢深情的知己。
参考资料：
1、 张燕瑾．中国古代文学作品选 下册：中国社会科学出版社，2010.07：32、 吴在庆．新编宋诗三百首：江苏古籍出版社，1994.9：3-4帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
帝乡：汴京。衡门：用横木做门，暗示住宅简陋。
五日免常参，三馆无公事。
五日免常参：朝廷免去五日一上朝的惯例。三馆：昭文、国史、集贤三馆。
读书夜卧迟，多成日高睡。
日高睡：睡至日上三竿始起。
睡起毛骨寒，窗牖(yǒu)琼花坠。
窗牖：牖 穿壁以木为交窗也。
披衣出户看，飘飘满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
岁：年成，一年的收成。
月俸虽无余，晨炊且相继。
薪刍(chú)未阙(quē)供，酒肴亦能备。
薪刍：刍薪柴和粮草。阙：阙欠，应给而没给。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
亲老：指父母。均：全，都。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
时瑞：当时的祥瑞，指这场冬雪。
因思河朔民，输税供边鄙。
朔：北方。河朔：指黄河以北地区。
车重数十斛(hú)，路遥几百里。
斛： 古代常用容量单位，由小到大有升、斗、斛（石）、釜、钟，通常学者们认为斛和石相通。自秦汉开始它们之间都是十进制，南宋末年改为五斗为一斛。
羸(léi)蹄冻不行，死辙冰难曳。
羸：羸瘦弱。曳：牵引，曳引，拖。
夜来何处宿，阒(qù)寂荒陂里。
阒：阒寂静 。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
荷戈：荷：背，负；戈：古代兵器。
城上卓旌旗，楼中望烽燧。
烽燧：烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟，夜晚放火，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
弓劲添气力，甲寒侵骨髓。
今日何处行，牢落穷沙际。
牢落：稀疏，荒芜。
自念亦何人，偷安得如是。
深为苍生蠹(dù)，仍尸谏官位。
蠹：蠹蛀虫。
謇(jiǎn)谔(è)无一言，岂得为直士。
謇谔：謇谔亦作“ 謇鄂 ”，“ 謇愕 ”，正直敢言。直士：正直、耿直之士。
褒贬无一词，岂得为良史。
良史：指能秉笔直书、记事信而有征者。
不耕一亩田，不持一只矢。
多惭富人术，且乏安边议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
勤勤：殷勤，诚挚。
参考资料：
1、 张燕瑾．中国古代文学作品选 下册：中国社会科学出版社，2010.07：32、 吴在庆．新编宋诗三百首：江苏古籍出版社，1994.9：3-4全诗可分五段。第一段从篇首至“飘飘满天地”，从题面叙起，写岁暮深居值雪。这段文字很平，但有两方面的作用。一是突出天气的奇寒：“衡门昼长闭”“五日免常参”二句写为官的作者本人深居简出，朝廷免去五日一上朝的惯例，官署亦不办公，这些都间接表明岁暮天寒的影响。“睡起毛骨寒，窗牅琼花坠”则是通过描写漫天飞扬的大雪直接表达天气的寒冷；二是描述一己的闲逸。既无案牍劳形之苦，复多深夜读书之趣，因而往往睡到日上三竿才起来。一日睡起，忽觉寒气入骨，有玉屑一样的白花飞入窗内，于是“披衣出户看，飘飘满天地。”十个字对雪没有作细致的描绘，却全是一种潇散愉悦的情味。这里写天寒，写闲逸，无不是为后文写边地兵民劳役之苦作铺垫或伏笔。
第二段从“岂敢患贫居”到“相聚歌时瑞”，承接上段，写家人团聚，赏白雪而庆丰年。值得玩味的是从篇首“衡门句到这一段，诗人一再称穷。“贫居”固然是穷，“月俸无余”、“数杯”、“一酌”亦无不意味着穷。其实这倒不是他真的要发什么官微不救贫一类的牢骚，而是别有用意。他虽说“穷”，却不愁薪米、能备酒肴，惠及父母兄弟妻子。在这大雪纷飞的岁暮，他们能共享天伦之乐，共贺“瑞雪丰年”。这里句句流露出一种“知足”之乐，言“贫”倒仿佛成了谦词。所以，诗人实际上是要告诉读者：贫亦有等，从而为后文写真正贫而且困的人们再作地步。晚唐罗隐诗云“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”从“相聚歌时瑞”的人们联想到长安贫者，替他们说了一点话。王禹偁这里的写法大致相同，但他想得更远，语意更切。
第三段即以“因思”二字领起，至“阒寂荒陂里”句，转而以想象之笔写“河朔”人民服劳役的苦况。关于北宋时抽民丁运输军粮的情况，李复《兵餽行》写得最详细，可以参看：“人负五斗兼蓑笠，米供两兵更自食；高卑日概给二升，六斗才可供十日。”“运粮恐俱乏军兴，再符差点催餽军。此户追索丁口绝，县官不敢言无人；尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。”第四段则以“又思”二字领起，至“牢落穷沙际”句，进而写兵役的苦况。
这两段所写河朔兵民之苦，与一二段所写身在帝乡的“我”的处境，适成对照。一方是闲逸，而一方是不堪劳碌：服劳役者“车重数十斛，路遥数百里。赢蹄冻不行，死辙冰难曳”，服兵役者“城上卓握旗，楼自望烽隧，弓劲添气力，甲寒侵骨髓”。一方无冻馁之苦，而一方有葬身沟壑沙场之忧：或夜宿“荒陂里”，或转辗于“穷沙际”。字里行间，表现出诗人对河朔军民之深厚同情，从而引出一种为官者为强烈责任感，和对自己无力解除民瘼的深切内疚。
从“自念亦何人”到篇终为第五段，作自责之词而寓讽谕之意。看出诗人内疚很深，故出语沉痛。他觉得贪图一己的安逸是可耻的“偷安”，感到自己身为“拾遗”而未能尽到谏官的责任，身“直史馆”而未能尽到史官的责任，不足为“直士”、不足为“良史”。“不耕一亩田”，又无“富人术”，有愧于河朔之民；“不持一只矢”，又乏“安边议”，有负于边塞之兵；更对不住道义之交的热忱期望。所以骂自己为人民的蛀虫－－“深为苍生蠹”。而事实上，王禹偁本人为官“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为已任”，是不当任其咎的。他在此诗以及其他诗中的自责之词，一方面表示他不愿尸位素餐的责任心，另一方面也是对那些无功食禄之辈的讽刺。
全诗层次极清楚，主要运用了对比结构，但这不是两个极端的对比，而是通过“良心发现”式的反省语气写出，对比虽不那么惊心动魄，却有一种恳挚感人的力量。全诗语意周详，多用排比句式，乃至段落之间作排比，却毫无拖沓之嫌。其所以“篇无空文”，实在于“语必尽规”。因此，此诗不仅在思想上继承杜甫、白居易系心民瘼的传统，在艺术风格上也深得白诗真传，以平易浅切见长。从诗歌语言的角度看，乃是以单行素笔直抒胸臆，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格待征。
参考资料：
1、 严寿澄，贺银海．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987.12：19-21）
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