太公渭川水，李斯上蔡门。
姜太公在渭水边钓鱼， 李斯出上蔡门打猎。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言？
钓的是周文王猎的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。
风云际会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
白发苍苍的于公是大梁的野老隐逸，使人怅望而不可一论。
即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里。
既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
秦国与赵国龙争虎斗，逐鹿中原，舍命救公子。
裴生览千古，龙鸾炳天章。
裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
你为我跳楚舞， 我为你唱楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
我马上要去沙漠探虎穴，鸣鞭走马越过黄河。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
别像荆柯在易水分别那样，面对歧路便痛哭流涕！
参考资料：
1、 袁行霈 丁放．《盛唐诗坛研究》：北京大学出版社，2012：325太公渭(wèi)川水，李斯上蔡门。
太公： 指姜太公吕尚。未遇周文王前曾钓于渭水。李斯：秦相，未入秦前曾在家乡上蔡东门猎兔。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕(jùn)兔何足言？
“钓周”二句：承上二句，意谓吕尚、李斯后来助周、秦成就大业， 当其钓、猎之际，小鱼、狡兔对他们而言又何足道。鵕（jùn）兔，狡兔。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝(dī)触藩。
“天张”二句：意谓终有前途光明之时，我辈不须丧失信心。天张云卷，犹言天开云收。羝触藩：喻处境困顿。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
于公：指于逖。大梁： 今河南开封。
即知朱亥(hài)为壮士，且愿束心秋毫里。
“即知”四句：用侯赢事。侯赢，战国时魏之隐士，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者（守门人），魏公子信陵君器之，待为上宾。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
裴生览千古，龙鸾(luán)炳天章。
龙鸾：喻华美之文。天章：即文章。
悲吟雨雪动林木，放书辍(chuò)剑思高堂。
“悲吟”二句：用曾子事，谓裴十三的诗歌悲吟雨雪，怀念父母。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
虎穴、沙漠：皆指幽州。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
参考资料：
1、 袁行霈 丁放．《盛唐诗坛研究》：北京大学出版社，2012：325诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
参考资料：
1、 诸传中 ．《李白诗影》：湖北教育出版社，2004：147
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白马谁家子，黄龙边塞儿。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。
天山三丈雪，岂是远行时。
天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？
春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。
春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。
风摧寒棕响，月入霜闺悲。
那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。
忆与君别年，种桃齐蛾眉。
还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。
终然独不见，流泪空自知。
始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
白马谁家子，黄龙边塞(sài)儿。
黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
天山三丈雪，岂是远行时。
春蕙(huì)忽秋草，莎鸡鸣西池。
蕙：蕙兰，兰花的一种，春日开花。莎鸡：虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
风摧寒棕(zōng)响，月入霜闺(guī)悲。
寒棕：谓织布梭，状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。霜闺：即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
忆与君别年，种桃齐蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
终然独不见，流泪空自知。
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旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：251-2522、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：309-310旧山虽在不关身，且向长安过暮(mù)春。
不关身：不关己事。长安：唐代都城，今西安。暮春：晚春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：251-2522、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：309-310这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：1391-13922、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：251-2523、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：309-310）
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