汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52汴(biàn)水东流虎眼文，清淮(huái)晓色鸭头春。
汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。虎眼文：文通纹。形容水波纹很细。鸭头春：唐时称一种颜色为鸭头绿，这里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，刘禹锡曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
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匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
匹马西从天外归，扬鞭(biān)只共鸟争飞。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。交河：指河的名字。争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
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敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌郡的太守既才且贤，郡中太平无事高枕而眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
太守到来高山涌出泉水，黄沙地上农人安心种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
敦煌白发老人年高望重，衷心挽留太守连任几年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
城头月儿东升星斗满天，后庭早已排下豪华酒筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
美女浓妆艳抹容颜正美，侧垂高高发髻头插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
醉坐烛前玩起藏钩之戏，不知钩儿藏在哪个地方？
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
为您手中握起珊瑚之鞭，带着醉意射中半段金钱，其中乐趣奇特难言！
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。太守：即郡太守，地方行政长官。后庭：内室。高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。
太守到来山出泉，黄砂碛(qì)里人种田。
碛：沙地。
敦煌耆(qí)旧鬓皓然，愿留太守更五年。
耆旧：年高望重之人。鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵(yán)。
曲房：即题目所说“后庭”。锦筵：精美豪华的酒筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻(jì)插金钿(diàn)。
侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。金钿：金制的首饰。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
藏钩：古时的游戏。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。若个：哪个。
为君手把珊瑚鞭(biān)，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。射：猜度。半段黄金钱：似指金钩。偏：奇特。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩。从三个角度写。前两句从太守自身角度写。首句直接点出颂扬对象及他的才能和贤德，即才德兼备。次句既用“郡中无事”写辖境地方太平，又以“高枕眠”写太守从容自如，举重若轻，其中又颇含高士的雅致，从而以具体形象补足上句“才且贤”。从“太守到来山出泉，黄沙园里人种田”两句所勾划的和平劳动、安后乐业的图景中，可以看到太守的政绩是卓著的，他又是怎样的“才且贤”，这是从政治角度写的。后两句从百姓反映的角度写。诗人着意选取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆旧”，写他们对太守的看法。他们饱经沧桑，有丰富的阅历，有前后的比较，是敦煌历史发展的见证人，能够获得他们的衷心拥戴，对太守的政绩无疑是个极有力的烘托。通过以上六句层次分明、周到而又得体的赞扬，敦煌太守的“才且贤”已被写得十分突出。
诗的后半部分写后庭酒筵场面。也分别从各个方面来铺写。先写酒筵的环境：月出城头，星斗满天的良宵。次写写席间陪酒的美女，着重写她们打扮的艳美，以衬托“锦筵”二字。而醉后游戏场面写得很细致，很有兴味；最后以“此中乐事亦已偏”作总的归结。这段描写，既注意到酒筵的时间顺序，又注意到酒筵的各个方面；筵前的气氛轻松恰悦，筵中和醉后写得气氛热烈。诗人经历了长途跋涉来到敦煌，在这样一个塞外晴朗的月夜，参加了这样一个筵会，因而诗人的心情是极欢快的。
岑参这首诗反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情，也可以从中看到当时的劳动人民是怎样地开发边疆建设边疆。但诗人把这一切都归功于“太守到来”。地方官的能政对人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起决定作用的还是人民的劳动，诗人这里的称颂未免有过份之处。而且，把后幅描绘的花团锦簇的酒笼与前幅“黄沙破里人种田”相对照，就表现了作者阶级意识的流露。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184）
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
你是嵩山云我是秦川树，长久离居；千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
嵩(sōng)云秦树久离居，双鲤(lǐ)迢迢一纸书。
嵩：中岳嵩山，在今河南。双鲤：指书信。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
梁园：梁孝王在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
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闻说轮台路，连年见雪飞。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
春风曾不到，汉使亦应稀。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
白草通疏勒，青山过武威。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：473 ．闻说轮台路，连年见雪飞。
轮台：庭州属县．在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”连年：接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗：“荡子戍辽东，连年信不通。”
春风曾(zēng)不到，汉使亦应稀。
曾：竟，竟然。一作“长”。应：一作“来”。
白草通疏勒(lè)，青山过武威。
疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。武威：地名，今属甘肃省。
勤(qín)王敢道远，私向梦中归。
“勤王”句：一作“不敢道远思”。勤王：谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》：“狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王。’”
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：473 ．此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
参考资料：
1、 戴伟华.岑参边塞诗新论——以人缘和地缘为视角.华南师范大学学报(社会科学版),2012(6).）
56篇诗文