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贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
人有贤愚之分，他们中间能差多少呢？不要小看了这个区别，可以说：差之毫釐，缪之千里之远。仔细地想想，义与利是舜与跖的分别。他们都鸡鸣即起，孳孳不倦地作事情。为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变。我到了老年还知道一个道理：君子交朋友淡如水。吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，它们的响声如雷。现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。我很羡慕能在安乐窝里有泰和汤喝，即便是剧饮也不会醉，但只打算喝个半醉就行了。
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪(miù)千里。细思量义利，舜跖(zhí)之分，孳(zī)孳者，等是鸡鸣而起。
孳孳：勤勉不懈。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺(xūn)而已。
安乐窝：指住宅。泰和汤：指酒。
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顷在维扬，陈师文参议家舞姬绝妙，赋此。
宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。
一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。
顷在维扬，陈师文参议家舞姬绝妙，赋此。
最近，我在扬州陈师文参议家中，见到家姬的舞姿非常优美，就写下这首词。
宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。
舞女身着洁白素雅的罗绡，扭动着娇软纤细的腰。体态是那么轻巧，恐怕毫不费力，便可将她举得高高。应建个避风台将她保护好，别让她凌风飞入云霄。
一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。
肌肤如玉，芳香幽幽，满身的温柔。一颦一笑都透着风流令人着迷。只管与意中人，眉来眼去，不知不觉，舞步错乱，合不上乐曲《伊州》。
参考资料：
1、 杜兴梅，杜运通评注. 中国古代音乐文学精品评注[M]..北京:线装书局,2011 ，307-308.2、 李新魁编著. 实用诗词曲格律辞典[M].广州: 花城出版社,1999 ，234.3、 陈器之主编. 历代诗词曲千首精译 下[M].长沙：湖南人民出版社，1998 ，1179-1180.顷在维扬，陈师文参议家舞姬绝妙，赋此。
清平乐：词牌名，原唐教坊曲名。取义于海内清平之意。又称《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》。双调，上片四句，押四仄韵，二十二字；下片四句， 押三平韵，二十四字，共四十六字。陈师文：生平不详。 顷：最近。维扬：扬州的别称。陈师文：生卒未详，可能是作者的朋友。参议：官名。
宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣(qiǎn)惊鸿飞去。
束素：形容女子细腰如一束素绢。避风台：据《赵飞燕外传》载，赵飞燕身轻不胜风，汉成帝专为其筑建七宝避风台。护取：护着。遣：使、令。
一团香玉温柔，笑颦(pín)俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。
香玉：形容女子芳香而貌美。笑颦：欢乐与忧愁。萧郎：本指梁武帝萧衍,这里借萧衍喻情郎，也泛指所尊重的对象。《伊州》：舞曲名。
参考资料：
1、 杜兴梅，杜运通评注. 中国古代音乐文学精品评注[M]..北京:线装书局,2011 ，307-308.2、 李新魁编著. 实用诗词曲格律辞典[M].广州: 花城出版社,1999 ，234.3、 陈器之主编. 历代诗词曲千首精译 下[M].长沙：湖南人民出版社，1998 ，1179-1180.顷在维扬，陈师文参议家舞姬绝妙，赋此。
宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。
一团香玉温柔，笑颦俱有风流。贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。
词的上片极尽夸张之能事，描摹舞女的轻盈体态；下片前两句则侧重于对其风韵的刻画，末二句尤为传神之笔，将眉目传情的微妙动作，以及“舞错《伊州》”而不知的忘情举动刻画得淋漓尽致，栩栩如生。该词词语简洁，典故妙用，夸张铺垫，情意缠绵，结尾处尤有无穷语意。
作为辛派词人的代表之一，刘克庄的词一向以豪放见长。但词人也并非不会婉约，而是不欲而已。偶为婉约之词，情意款款，自然又是一首佳作。比如这首《清平乐》，置于婉约词中，几不可辨识，以为又是哪一位多情妙手的快意所为。
南宋时期上流社会有蓄家姬的风气。这首词所描写的就是一个以歌舞佐酒的家姬。一开始一束素绢比舞姬的纤腰，抓住了作为舞姬最重要的因素。由此
开始，上半阕四句，句句使用夸张。刘勰《文心雕龙·夸饰》说夸张“可以发蕴而飞滞，披瞽而骇聋”。夸张手法在突出事物的特点方面，刻画得更有力。此外，这四句中有三处典故：“宫腰束素”用宋玉《登徒子好色赋》中“腰如束素”，原句是描写一个据宋玉自己说是天底下最美丽的女子的。
“好筑避风台护取”用赵飞燕的故事，据说赵飞燕体质轻盈，汉成帝恐其飘翥，为制七宝避风台。“惊鸿飞去”用曹植《洛神赋》里写洛神的句子“翩若惊鸿”。这三个成句全是写最美的女子的，用这些典故来写舞姬，自然上半阕的真正含义，就不只是写其的体态轻盈了。
“一团香玉温柔，笑颦俱有风流”两句在继续作形态方面描绘的同时，开始着力烘托舞姬的精神风韵，上下两片之间在这里得到了自然地过渡。同时，这两句对舞女风韵正面、概括的描写，也给结尾两句作了最好的铺垫。
“贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》”（萧郎，泛指为女子所爱恋的男子。《伊州》，舞曲名）两句，《词旨》推为“警句”，好在哪里？首先，“萧郎”在词中即指作者自己，亦或他人，彼此眉目传情，销魂荡魄之际，舞姬竟然舞错了《伊州》曲，其情其景，焕然生动，如在目前。其次，词的前面部分都是对舞姬的客观描写，到此作者才把自己融入其中。因为作者主观情感的融注，也就更加曼妙迷人了。
刘克庄词多写人民疾苦和对祖国命运的关注，多有慷慨大江东去的气概，很少剪红刻翠之辞。因此，不少评论家以为克庄词缺少含蓄微婉的力量。这阕词写粉黛，叙歌舞，读来虽不乏明快之感，但情绪缠绵，措词轻艳，结尾处尤有无穷余意，当可代表刘克庄词风的另一个侧面。
参考资料：
1、 林力 肖剑主编. 宋词鉴赏大典 （上、中、下卷）[M].北京: 长征出版社,1999 ，1486.）
有怀长不释，一语一酸辛。
有桩心事久久未能忘怀；一提起来，就要心酸泪零。
此地暂胡马，终身只宋民。
胡人虽然暂时占领此地，我到死了还是宋朝臣民。
读书成底事，报国是何人。
读书半世，有甚功名成就？
耻见干戈里，荒城梅又春。
世乱如此，报国竟无一人！看到荒城梅花已经开放，使我惭愧白白又过一春！
有怀长不释，一语一酸辛。
此地暂胡马，终身只宋民。
此地：指苏州。胡马，指元兵。
读书成底事，报国是何人。
底事：什么事。
耻(hǐ)见干戈(gē)里，荒城梅又春。
干戈：古代常用的两种兵器，此指战争。荒城：指经过兵燹后的苏州。
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徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天，潘郎白璧为谁连。
徐邈醉得连酒的清浊能辨，刘伶以地为坐席以青天作帐幕，夏侯湛死后，潘安和谁合称连白璧。
无可奈何新白发，不如归去旧青山，恨无人借买山钱。
没有什么办法不让新白发增添，不如归葬于家乡熟知的青山上，抱恨没有人借给我购田买房隐居的钱。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：847-8492、 苏轼．苏轼词集．上海：上海古籍出版社，2014年：139徐邈(miǎo)能中酒圣贤，刘伶(líng)席地幕青天，潘郎白璧(bì)为谁连。
徐邈：字景山，燕国蓟人。三国时期魏国初建，官至尚书郎。中：醉昏。酒圣贤：言酒的清浊。刘伶：魏末晋初的文人，“竹林七贤”之一，字伯伦，沛国人。潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。荥阳中牟人。西晋著名文学家、政治家。
无可奈何新白发，不如归去旧青山，恨无人借买山钱。
买山钱：购买田房隐居的钱。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：847-8492、 苏轼．苏轼词集．上海：上海古籍出版社，2014年：139上片，借赞扬古代贤明之士来表达对同情者的仰慕之情。 “徐邈能中酒圣贤”，是隐喻徐得之的直言相谅，秉性修甚，颇有徐邈能识酒的清浊（世道清浊），醉而不问公事的洒脱气质。“刘伶席地幕青天”，是隐喻刘唐年隐居乡间，简从陋出的生活和贤明放达的性格，如同“竹林七贤”之一刘伶“屋无室庐，幕天席地”的旷达胸怀。“潘郎白璧为谁连”，是隐喻诗人潘大临与挚友的友善。两者分离，苏轼发出“潘郎白璧为谁连”的哀叹。苏轼有意将古之徐、刘、潘三贤才与今之徐、刘、潘三贤才同姓偶合，为的是表达苏轼向慕贤明，追求旷达的处世观。
下片，直抒欲回朝不成，真做隐士又无奈的仕宦观。“无可奈何新白发，不如归去旧青山”，点明苏轼目前的“无可奈何”的政治处境和“新白发”的衰老生命。苏轼离开黄州友善的人后感到寂寞孤独。即是死后，不如归葬于家乡的青山秀水边。这是苏轼视死如归的坦荡的生死观。“恨无人借买山钱”，进一步写自己欲回朝不得，欲隐居不能的无奈愁绪。一个“恨”字道出了这种只能退步、安居现状的随缘心态。
全词，运用三个历史人物来隐喻三个现实人物，再由三个现实人物而联想到苏轼自己的政治处境与适应心境，可谓借古喻今的绝妙构想。文字含蓄精练，蕴涵着丰厚的思想情感，是苏轼感旧词作中的佳作。
参考资料：
1、 朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：847-849）
在秦楼之北，楼上下皆饮酒者。
连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢。
白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看。
在秦楼之北，楼上下皆饮酒者。
翠楼在秦楼的北面，楼上楼下都是饮酒的人。
连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢。
人们成群结队只为迎接故国使臣，大家翠楼买酒举杯同庆。
白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看。
白发老人相互搀扶着来拜见，他们此生没有几次机会再见汉官了。
参考资料：
1、 喻朝刚，周航编著，《宋诗三百首译析》，吉林文史出版社，2014.02，第161页2、 霍松林著，《宋诗举要》，安徽师范大学出版社，2015.06，第310－311页3、 房开江著，《宋诗》，上海古籍出版社，2011.07，第98－99页4、 朱德才，杨燕译注，《古代文史名著选译丛书· 范成大杨万里诗词选译》，凤凰出版社，2011.05，第45页在秦楼之北，楼上下皆饮酒者。
翠楼：为相州（今河南安阳）的旗亭，是来往旅客住宿吃喝的地方。秦楼：在相州寺（寺，也作市）中，是宋代相州城内最繁华的地方，建筑精美壮观，被誉为相州第一楼，三层高，建筑雕梁画栋。
连衽(rèn)成帷迓(yà)汉官，翠楼沽(gū)酒满城欢。
衽：衣襟、衣袖。连衽成帷：极言人多。迓：迎接。汉官：指南宋使者。沽酒：买酒。
白头翁媪(ǎo)相扶拜，垂老从今几度看。
媪：老太婆。垂老：将老，古代以七十岁为“老”。
参考资料：
1、 喻朝刚，周航编著，《宋诗三百首译析》，吉林文史出版社，2014.02，第161页2、 霍松林著，《宋诗举要》，安徽师范大学出版社，2015.06，第310－311页3、 房开江著，《宋诗》，上海古籍出版社，2011.07，第98－99页4、 朱德才，杨燕译注，《古代文史名著选译丛书· 范成大杨万里诗词选译》，凤凰出版社，2011.05，第45页在秦楼之北，楼上下皆饮酒者。
连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢。
白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看。
该诗前两句泛叙相州百姓迎接“汉官”的场面，后两句专叙“白头翁媪”拜见使者的情景。这首诗采用了借景抒情的艺术手法，抒发了作者心中的亡国之痛，表现出强烈的民族感情。这首诗的表现手法是通过描写迎接汉官的场景，表现了金国统治下宋室遗民浓烈的故国之思。
“连衽成帷迓汉官，翠楼沽酒满城欢”，是广泛地叙写相州百姓自发地在翠楼附近成群结队欢迎“汉官”的感人场面。人们争相迎接故国使臣，衣衫相连宛若一道帷幕。他们把南宋使臣当做故国的象征，满城争看跪拜，沽酒欢庆。满城上下但见群情欢腾。然而，从一片欢腾的气氛中，又让人感受到了相州汉族百姓心中的那一份哀怨悲痛之情。
“白头翁媪相扶拜，垂老从今几度看”，则是专门地叙写“白头翁媪”拜见使者的情景。这些满头白发的老人，都已经年近古稀，今生今世没有几次机会再能看到宋朝派来的使臣了。在中国古代封建社会，使臣是代表皇帝的，看到大宋王朝的使臣就如同看到了大宋王朝的皇帝，就如同回到了故国的怀抱一样。正因为如此，这些老人才不顾年迈体衰，互相搀扶着，纷纷向翠楼涌来，参加盛大的欢迎仪式，表达不忘宋朝的一片忠心。
诗人用盛大的欢迎场面、“相扶拜”的生动细节和“垂老从今几度看”的沉痛语言，把沦陷区汉族人民在金国统治者监视下未必敢公开表露的怀恋故国之情和盘托出，同时也含蓄地流露出对南宋当局不图北伐奉行妥协投降政策的不满。
参考资料：
1、 喻朝刚，周航编著，《宋诗三百首译析》，吉林文史出版社，2014.02，第161页2、 霍松林著，《宋诗举要》，安徽师范大学出版社，2015.06，第310－311页3、 朱德才，杨燕译注，《古代文史名著选译丛书· 范成大杨万里诗词选译》，凤凰出版社，2011.05，第45页）
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