三眠未歇，乍到秋时节。一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。絮已为萍风卷叶，空凄切。
三眠柳枝条还在风中飘荡，秋天就突然降临了。斜阳余晖洒在树梢上，树上寒蝉幽咽。经过灞陵离别，飞絮已经飘落水面成为浮萍，落叶被风吹卷，空留下悲凉凄切。
长条莫轻折，苏小恨，倩他说。尽飘零、游冶章台客。红板桥空，湔裙人去，依旧晓风残月。
不要轻易折断柳枝作离别，因为离别的怨恨还要由它来诉说，那些在章台游玩的人来来往往，如同飘零的柳枝一般。如今送别的红板桥上空空荡荡，游春浣裙的女子也已经离去，只留下清晓的风伴着残月。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；孙红颖解译 ．《纳兰词全鉴》：中国纺织出版社，2016年：174页三眠未歇，乍到秋时节。一树斜阳蝉更咽，节绾(wǎn)灞(bà)陵离别。絮已为萍风卷叶，空凄切。
三眠：三眠柳，即柽（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝条在风中摇曳，时时伏倒。灞陵：即霸陵，汉文帝之墓地。在今陕西省西安市东。
长条莫轻折，苏小恨，倩他说。尽飘零、游冶章台客。红板桥空，湔(jiān)裙人去，依旧晓风残月。
苏小恨：喻与情人离别之怅恨。倩：请、请求。游冶：追求声色，寻欢作乐。章台：此处指妓楼舞馆。唐韩翊以《章台柳》诗寻访柳氏，诗以章台借指长安，以章台柳暗喻长安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂将章台街喻指娼家聚唇之所。红板桥：红色木板的桥。诗词中常代指情人分别之地。湔裙人：代指情人或某女子。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；孙红颖解译 ．《纳兰词全鉴》：中国纺织出版社，2016年：174页该词上片写弱柳初秋，一派凄切悲凉之景。下片借柳托恨，抒发无限楼空人去，孤苦无依之感。作者借景抒情，以秋天的萧瑟，表达自己内心的悲凉之感。
上片开始，点名时节，“三眠未歇，乍到秋时节。”时令为初秋时分，一个“乍”字刻画出了秋天的突然而至，为写离别之苦展开铺垫。此处虽然没有写道离别，也没有刻画离别，但却从一个“乍”字，就凸显出了离别的伤感。
“树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。”伤感蔓延开来，离别便顺理成章地牵引出来，夕阳西下，在树梢上的太阳，更显得日落西山的迷茫。而后面一句， 则是直接描写柳条变得枯黄，柳叶凋零，柳絮早已化作浮萍随风而逝，秋天真的到来了。“絮已为萍风卷叶，空凄切。”纳兰兀自悲切，感伤这季节的无情和人世间无情的变更。
而到了下片，纳兰却表现出一种温情脉脉的情绪来，他轻柔地写道“长条莫轻折。”不要轻易地折断柳条诉说离别，离别虽有遗憾，但只要不告别，内心便依然充满温情。而后一句“苏小恨，倩他说。”则是在写一代名 妓苏小小。苏小小的爱情故事凄婉动人，离别是这个故事的主题，纳兰用苏小小的典故写出自己的惆怅与伤感，他达到了托物抒怀、借景言情的目的。
而后的两句，自然也是围绕离别而写：“尽飘零游冶章台客。红板桥空，湔裙人去，依旧晓风残月。”词写到这里，颇有几分柳永的风范，但纳兰更显得干脆，既然红桥之上，离别已经无法挽回，那么就干脆道别了吧。就让自己与这晓风残月，独自相守，为离去的人祝福。这首词写出了词人悲凉的心境。
该词咏秋初之柳，作为咏柳之作，纳兰以写景开始，以抒情终结。苍凉的景色中透露内心的悲凉。在万物调零的秋天，词人在一片美景中悲哀地感伤，整首词的情致极为凄婉，是首上乘之作。
参考资料：
1、 （清）纳兰性德著；潘婷主编．纳兰词 超值精装典藏版：万卷出版公司，2016.01：第284页
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满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
满城灯火荡漾着一片春烟，天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，海外的神山已经沉沦三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
三年后的今夜天空不见月光，美丽的月亮大概在台湾故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
想到海天之外去寻找明月，半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌(áo)仙有泪，神山沦没已三年！
六鳌句：这里借指鳌山，是把灯彩迭成山的形状；仙是作者自比，因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。神山：《史记·秦始皇纪》：“海中有三神仙：这里指台湾岛。
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲(kūn)洋。
五更：以前把一夜分成五更，一更大约两小时，此处指深夜。鲲洋：台湾南部有海口名七鲲身台湾岛，鲲洋，指台湾海峡。
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嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。禀商吾父，允以随往。从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。
五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。
凡所目击，成登掌录。志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。文不矜奇，事皆记实。自惭谫陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。
嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
嘉庆四年，是己未年，琉球国中山王尚穆去世。世子尚哲先七年去世，世孙尚温上表，请求袭封。朝廷安抚远方藩国，赐给皇上的命令。皇帝不坐正殿而御前殿召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题，特意选择儒臣。
于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。禀商吾父，允以随往。从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。
在这，赵介山先生，名文楷，太湖人，官职是翰林院修撰，为正使。李和叔先生,名鼎元,绵州人；官职内阁中书,为副使。介山写信约我一起走，我因为父亲高堂年纪很老，害怕远游。继而又想在外作幕僚二十年，到处窥探两戒，而还囿于一地方的见识，没有看到外国。更经过瀴溟的胜利，期望更广泛的得到各种奇特见闻。禀报商议我的父亲，允许随着同去。随从的人共五人：王文诰、秦元钧、缪颂、杨华才，我即是其中之一。
五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。
五年五月初一日，随着振荡节以行，吉祥送风，神鱼扶大船，总计六昼夜，径直到达目的地。
凡所目击，成登掌录。志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。文不矜奇，事皆记实。自惭谫陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。
只要看到的，都登上掌握记录。记录山水的美丽险要，记物产的奇特，记载着官府的典章，赞美士女的风度贞节。文章不夸耀奇异，事情都记得真实。自己很浅薄鄙陋，乐意留下测海的讥笑；要能忍受传说，或胜过凭空想象的说法。
嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨(hōng)。世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩()，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
己未：嘉庆四年，1799年。琉球国：曾存在于琉球群岛的封建政权国家，明清时为中国的藩属，都城为首里。光绪五年（1879年）被日本吞并。其中最大的岛屿为冲绳岛与奄美大岛。薨：死。特简：破格选用。
于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰(zhuàn)，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿(yòu)方隅之见，未观域外，更历纓(yīng)溟(míng)之胜，庶广异闻。禀商吾父，允以随往。从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。
赵介山：赵文楷（1760-1808），字逸书，号介山，安徽安庆府太湖县人。嘉庆元年状元，嘉庆五年（1800年）出使琉球。著有日记体《使琉球记》，详述出使始末。即本章《中山记历》的参仿母本。李合叔：李鼎元，字合叔，号墨庄，清代学者，四川绵州（今四川绵阳）人。乾隆四十三年（1778年）进士。嘉庆五年（1800年）作为册封疏球副史，随赵文楷出使琉球。两戒：辽阔的地域。国家疆域的南北界限。戒，同“界”。方隅：片面。纓溟：水面浩淼迷蒙之状。
五年五月朔日，随荡(dàng)节以行，祥飙(biāo)送风，神鱼扶舳(zhú)，计六昼夜，径达所届。
荡节：古代使者盛符节的竹函。祥飙：瑞风。飙，暴风。舳：船后持舵之处。
凡所目击，成登掌录。志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。文不矜奇，事皆记实。自惭谫(jiǎn)陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。
谫陋：浅薄。甘贻测海：以甜汤的感觉判断大海。甘贻，甜味的糖浆。凿空：穿凿附会。本意为对未知领域的探寻。凿，开；空，通。
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交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
参考资料：
1、 张志兴．《绝句精选》．上海：学林出版社，2005：3362、 郑万泽，姚芳藩，甘雪娟．《古诗一日一首（夏）》．上海：上海教育出版社，1984：2693、 马太钦．《中国历代诗词精华选编》．郑州：河南人民出版社，2006：1384、 蓝光中．《历代诗歌选读·下卷》．广州：中山大学出版社，2011：3155、 杨箫．《历朝田园渔樵诗》．北京：华夏出版社，1999：4076、 朱安群，郭纪金．《历代山水诗选》．南昌：江西人民出版社，1981：2347、 李昌宗，黄蓉．《中国古代山水诗选读》．成都：四川少年儿童出版社，1989：2378、 卢如山．《绝句选译》．香港：天马图书有限公司，2002：301交流四水抱城斜(xiá)，散作千溪遍万家。
交流四水：即“四水交流”：四条河流交错地流通。交流，交叉沟通。四水，湖州城附近有西苕溪、东苕溪，二水合成霅溪，另有一条东去的运河。抱城斜：绕着城斜流。斜，指环城的河流并不是和城墙构成平行直线而是斜斜地流着。散作：分散成。千溪：很多条流水。千，与后面的“万”同用以形容数量多，均不是确数。遍：遍及。
深处种菱(líng)浅种稻，不深不浅种荷花。
深处：水深的地方。菱：水生草本植物，果实叫菱角，可食。
参考资料：
1、 张志兴．《绝句精选》．上海：学林出版社，2005：3362、 郑万泽，姚芳藩，甘雪娟．《古诗一日一首（夏）》．上海：上海教育出版社，1984：2693、 马太钦．《中国历代诗词精华选编》．郑州：河南人民出版社，2006：1384、 蓝光中．《历代诗歌选读·下卷》．广州：中山大学出版社，2011：3155、 杨箫．《历朝田园渔樵诗》．北京：华夏出版社，1999：4076、 朱安群，郭纪金．《历代山水诗选》．南昌：江西人民出版社，1981：2347、 李昌宗，黄蓉．《中国古代山水诗选读》．成都：四川少年儿童出版社，1989：2378、 卢如山．《绝句选译》．香港：天马图书有限公司，2002：301“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。”写吴兴地处水乡的特殊自然风光。读者首先注意到两句中的三个数量词，它们写出了密而不紊的一片水系。“四水”是主干，“千溪”是支流，“万家”则意味着更多的支流。通过“交流”、“散作”“遍”等动词勾勒，读者仿佛凌空鸟瞰，一望收尽吴兴水乡风光。被这密如蛛网的水系所分割，江南绿野就变成许多色块组成的锦绣。“抱城斜”是指环城的干流与城墙有一定走向上的斜度，是自然形成的一种势态，大大小小的水流都是活水，它们给江南原野带来了生机。
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”两句写水乡农作及其特点：人们在水深处种菱，水浅处种稻，而在不深不浅的地方种藕。它首先给读者呈现的是一派富庶的景象，难怪“人人都说江南好”，难怪有“苏杭熟，天下足”的俗谚了。这两句还给人更多的美感，在前二句的背景上描绘了更加生动的景物，即各种作物互相间杂，组成缤纷错综的图案。不说种藕而说种“荷花”，固然是为了字数韵脚的要求，但也使人从经济价值观念中跳出来，从审美价值角度来审视这幅图景。待到夏秋之交，绿的菱叶，黄的稻浪，红的荷花交相辉映，那是一幅格外宜人的图画。从语言风韵看，这两句也极有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“浅”，相反相成，已给人有唱叹宕跌、无限妍媚之感。而作者能事未尽，又写出一个“不深不浅”，对上句来了个折中，表现出绝妙的平衡；而在“深”“浅”字面上前分后总，又推出一层唱叹之音，使此诗洋洋乎愈歌愈妙。
参考资料：
1、 周啸天．《元明清名诗鉴赏》．成都：四川人民出版社，2001：1162）
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