清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到得清江县，适逢社日大雨卒晴，带着花香气的秋风吹拂着晨日的高堂。这气息便自然带有酒星之风骨和诗囊之才情格调。诗人的脚步遍布浓浓春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石阶和覆雪的树木这样浪漫的地方，能像您这样的诗人也是很少的。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
没有把仙鹤放回华表，依然陪着仙翁在天际遨游。大雁能吃多少红米，马能吃多少青草？待等到风轻云淡的时候，功名利禄不过一笑耳。心事平和，很容易就能争取做到长寿不老！
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊(náng)才调。沔(miǎn)水春深，屏山月淡，吟鞭(biān)俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；秋香：秋日开放的花；酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；诗囊：装诗稿的袋子。沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名；吟鞭：形容行吟的诗人；瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪(miǎo)。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶(shòu)，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
鹤归华表：用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。天杪：犹天际。红粒：红米。清夷：清净恬淡；彩衣：五彩衣服，指官服；花绶：织有花彩的丝带，以系官印；博个：争取。
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红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉画满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟。
春天，红杏枝头闹，绿杨水中漂。雕饰华丽的石拱桥处春水幽深。画外卖花女的歌声，穿过幽深的庭画，飘到每一个人的耳蜗里。清明将近，白墙红瓦的画墙上时有迁徙的莺鸟落脚。就在此时节，人们奔走相告。这种欢乐的气氛感染了上天，因此特降生了一个“玉麒麟”。
风云。今会遇，名邦坐抚，入侍严宸。更儿孙兰玉，都是宁馨。脆管繁弦竞奏，蕙炉袅，沉水烟轻。华筵罢，江城回首，一点寿星明。
风云变幻，斗转星移。今日相见在著名的地方抚养的儿子，幸能入朝为官侍奉当今皇上。少不更事的孙子兰玉都是如此。筵席中，笛声脆脆，繁弦阵阵，音乐声不断。香炉外，香烟袅袅，氤氲弥漫。杯盘狼藉后，临江依栏，回首过往，眼前升起一颗明亮的寿星。
红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠(líng)泠。深沉画满，风送卖花声。又是清明近也，粉墙畔(pàn)，时有迁莺。当此际，人传天上，特降玉麒麟(lín)。
画桥： 雕饰华丽的桥梁。春水：春天的河水。泠泠： 本指流水声。借指清幽的声音。深沉：此处幽深。粉墙：涂刷成白色的墙。玉麒麟：对他人儿子的美称。
风云。今会遇，名邦坐抚，入侍严宸。更儿孙兰玉，都是宁馨(xīn)。脆管繁弦竞奏，蕙炉袅(niǎo)，沉水烟轻。华筵(yán)罢，江城回首，一点寿星明。
风云：此处无意。多为感叹词，引出下阙的情感基调。会遇：即会见。名邦：著名的地方。侍：入朝奉侍。宸：北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。宁馨：晋宋时的俗语，“如此”、“这样”之意。蕙：香草。寿星：指老人星，古人把它作为长寿的象征。
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雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
这雪像梅花一样洁白，那梅花又像雪一般晶莹，无论是像，还是不像，都是一样的绝美。可这绝美的雪与梅，却勾起我的愁思。这愁思，有谁能知道呢？只有南楼上的明月是我的见证。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
记得往年，也是这样时节，我却是和你一起踏雪寻梅，那明月照着我们俩，时间流逝，人亦渐老，事也成了旧事，没人再提了！我醉了又醒，醒了又醉，却是为了谁？唉，直到现在，我还在悔恨，悔恨当初那样轻易地离开了你！
参考资料：
1、 唐圭璋等著．唐宋词鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998.8（2010.5重印）：1223-1224雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿(ā)谁知？请君问取南楼月。
雪似梅花：唐东方虬《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。”梅花似雪：古乐府：“只言花似雪，不悟有香来。”阿谁：谁，何人。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
去年：往年。
参考资料：
1、 唐圭璋等著．唐宋词鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998.8（2010.5重印）：1223-1224吕本中的诗词以构思精巧见长，大多写得词浅意深，别有风味，胡仔说：“吕居仁诗清駃可爱。如‘树移午影重帘静，门闭春风十日闲’，‘往事高低半枕梦，故人南北数行书’。”（《苕溪渔隐丛话前集》卷五十三）而吕本中的艺术风格在词中则体现得尤为明显。像《采桑子（恨君不似江楼月）》、《减字木兰花（去年今夜）》、《菩萨蛮（高楼只在斜阳里）》等词中，都鲜明地表现了词人这种艺术风格。
词的上片以“似”与“不似”写梅与雪交相辉映的奇绝之景。梅花与飞雪同时的情景之下，写梅往往说到雪，以雪作背景。唐代齐己《早梅》：“前村深雪里，昨夜一枝开。”宋代陆游《梅花》绝句：“闻道梅花坼晓风 ，雪堆遍满四山中 。”正因为梅与雪同时，加之梅花与雪花有相似之处，诗人便常常将它们联系起来。唐代张谓《早梅》诗说它们形似难辨 ：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销 。”而宋代王安石则从另一角度表现其不似，《梅花》诗云：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来 。”梅花和雪花形相似、色相近，而质相异，神相别，因而在本词中词人在写了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一笔 ：“似和不似都奇绝”。“似”是言色，“不似”则言香 。在朦胧月色之中，雪白梅洁，暗香浮动，这确实是种奇妙的境界。
月下奇景，本应是令人赏心悦目的，可是词人认为是“恼人”的。“恼人”即“撩人”，此解释在诗词中屡见不鲜。会撩拨起人的心事的原因词人没有直接回答，只是含糊地说 ：“恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。”词人在此处设下了悬念，令人揣想。
江淹《恨赋》中名句 ：“春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何 ？”李白《渌水曲》：“渌水明秋日，南湖采白蘋。荷花娇欲语，愁杀荡舟人 。”此诗说的是送行时看到春草如茵，绿水如染，正是此春光反而增加了诗人的惆怅。李诗说的是姑娘在湖上采蘋，秋日明丽、荷花红艳，但此景不使人欢，反叫人愁，这是因为心中本有事，见了这乐景则与她心情抵触不入，反而触景添愁。
词的下片则点明词人心事的由来：“记得去年，探梅时节。老来旧事无人说 。”原来是去年梅花开放时节，曾同情人共赏梅花，南楼之月可作见证，而今与情人离别了，风物依旧，人事已非，词到结句时才点明词人为什么别来频醉频醒，是为了“轻离别 ”的“恨 ”。整首词先设下重重迷障，层层云翳，然后驱雾排云，露出了本意这样使读者从深深的困惑中明白过来，得到了感情上的慰藉。
“言情之词，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”（吴衡照《莲子居词话》卷二）吕本中这首《踏莎行》见雪兴怀，睹梅生情，登楼抒感，对月寄慨，把离别恨委婉道出，有着一种朦胧美。这种朦胧美不同于明快之美，但也不是晦涩。如果一首词让人感到不知所云，百思不解，那就失却了意义。这种词没有朦胧美，而是晦涩。朦胧美如雾中之花，纱后之女，初看不清楚，细辨可见其形态，这种境界给人一种含蓄美。这首词的题旨全靠最后一句“ 到今犹恨轻离别”点出。艺术手法确如画龙，在云彩翻卷之中，东现一鳞，西露一爪，最后见首点睛，因而使画中之龙既显得体态矫健，又透出十分神韵。
参考资料：
1、 唐圭璋等著．唐宋词鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998.8（2010.5重印）：1223-1224）
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
山河云景元无异，城郭人民半已非。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
老去秋云吹我恶，梦回寒月照人孤。
人已老去，秋云吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
参考资料：
1、 夏延章．文天祥诗文赏析集．成都：巴蜀书社，1994：142-147草合离宫转夕晖(huī)，孤云飘泊复何依？
草合：草已长满。离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。
从今别却江南路，化作啼鹃(juān)带血归。
别却：离开。啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。
万里金瓯(ōu)失壮图，衮(gǔn)衣颠倒落泥涂。
金瓯：金属制成的盛酒器，后借喻疆土的完整坚固。衮衣：衮服，古代帝王及上公绣龙的礼服。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
恶：病，情绪不佳。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
参考资料：
1、 夏延章．文天祥诗文赏析集．成都：巴蜀书社，1994：142-147草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
第一首
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
第二首
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
参考资料：
1、 詹杭伦 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1362-13632、 夏延章．文天祥诗文赏析集．成都：巴蜀书社，1994：142-147）
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
参考资料：
1、 陈祥耀 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-4602、 陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：2773、 韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)吾。
膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
参考资料：
1、 陈祥耀 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-4602、 陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：2773、 韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21参考资料：
1、 陈祥耀 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-4602、 韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21）
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