落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。
落日将没于岘山之西，我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。
您不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：134-1352、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：242-245落日欲没岘(xiàn)山西，倒著接蓠(lí)花下迷。
岘山：一名岘首山，在今湖北襄樊市南。倒著接蓠：用山简事。山简 （253～312年），字季伦，河内怀人，山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年，卒于晋怀帝永嘉六年，终年六十岁。山简性温雅，有父风。山涛起初不知其山简的才华，山简叹道：“吾年几三十，而不为家公所知！”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中，累迁至尚书左仆射，领吏部，疏广得才之路。不久出为镇南将军，镇襄阳。嗜酒，每游习家园，置酒池上便醉，名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后（311年），迁于夏口，招纳流亡，江汉归附。卒于镇，追赠征南大将军。山简作有文集二卷，（《唐书·经籍志》）传于世，今佚。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮(dī)》。
旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
山公：即山简。
鸬(lú)鹚(cí)杓(sháo)，鹦鹉杯。
鸬鹚杓：形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯：用鹦鹉螺制成的酒杯。
百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦(pō)醅(pēi)。
鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。酸醅：重酿而没有滤过的酒。
此江若变作春酒，垒(lěi)曲便筑糟(zāo)丘台。
垒：堆积。魏：俗称酒母，即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台：酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒，以糟为丘。见《论衡·语增》。
千金骏马换小妾，醉坐雕(diāo)鞍(ān)歌《落梅》。
“千金”句：《独异志》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。’马主因指一妓，彰遂换之。”落梅：即《梅花落》，乐府横吹曲名。
车旁侧挂一壶酒，凤笙(shēng)龙管行相催。
凤笙：笙形似凤，古人常称为凤笙。龙管：指笛，相传笛声如龙鸣，故称笛为龙管。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍(léi)？
“咸阳”句：用秦相李斯被杀事。罍：酒器。
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。
羊公：指羊祜。一片石：指堕泪碑。龟：古时碑石下的石刻动物，形状似龟。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛(chēng)，李白与尔同死生。
舒州杓：舒州（今安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所产。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：134-1352、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：242-245此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
参考资料：
1、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：255-256
）
胡地苜蓿美，轮台征马肥。
边塞地区苜蓿十分丰盛鲜美，轮台一带征战的马儿十分肥壮。
大夫讨匈奴，前月西出师。
封将军讨伐胡人，上个月才向西出征。
甲兵未得战，降虏来如归。
两军还未交战，敌军就像回家一样投降了。
橐驼何连连，穹帐亦累累。
骆驼队连绵无尽，穹庐也是一个挨着一个。
阴山烽火灭，剑水羽书稀。
阴山一带，警戒的烽火自此消灭，剑水地区告急的文书更是罕见。
却笑霍嫖姚，区区徒尔为。
尔：如此。
西郊候中军，平沙悬落晖。
我伫立西郊等待主帅的归来，沙漠平铺远去，天际挂着落日的余光。
驿马从西来，双节夹路驰。
送信的驿马从西驰来，封将军的仪仗已沿路两边摆开，奔赴前来。
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。
喜鹊捧出金印，旗帜上绘有蛟龙图案。
如公未四十，富贵能及时。
像您这样年纪还未满四十，就已名显当世，可算是富贵及时了。
直上排青云，傍看疾若飞。
您升迁迅速，很快擢居高位，在旁人看来，那速度简介像飞一样快。
前年斩楼兰，去岁平月支。
前年攻破楼兰国，去年又夷平月支国。
天子日殊宠，朝廷方见推。
天子对封将军特别恩宠，日甚一日，朝廷对他非常倚重。
何幸一书生，忽蒙国士知。
我这个一介书生何其幸运，忽然受到封将军的知遇。
侧身佐戎幕，敛衽事边陲。
我如今供事幕府中，兢兢业业，谨慎恭敬，奉事于边疆。
自逐定远侯，亦著短后衣。
自从我步班超的事迹投笔从戎后，也常穿着便于骑射的服装，练习骑术。
近来能走马，不弱并州儿。
我近日以来，也可以乘马疾驰，不输于并州一带的健儿。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第196-198页胡地苜(mù)蓿(xu)美，轮台征马肥。
苜蓿：二年生草本植物，茎高尺余，叶长圆形，花紫，多用作马饲料。
大夫讨匈奴，前月西出师。
前月：上月。
甲兵未得战，降虏来如归。
橐(tuó)驼何连连，穹帐亦累累。
穹帐：即穹庐，一种毛毡做的尖顶圆帐篷。
阴山烽火灭，剑水羽书稀。
剑水：即剑河，在北庭的北面，俄罗斯境内叶尼赛河上游。
却笑霍嫖(piáo)姚(yáo)，区区徒尔为。
尔：如此。
西郊候中军，平沙悬落晖。
中军：指代主帅，即封常清。
驿(yì)马从西来，双节夹路驰。
双节：唐节度使赐双节。
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。
喜鹊捧金印：典出《后汉书·灵帝纪》。
如公未四十，富贵能及时。
直上排青云，傍(bàng)看疾若飞。
傍看：局外人看来。
前年斩楼兰，去岁平月支。
楼兰、月支：都是西域国名。
天子日殊宠，朝廷方见推。
见推：受到推举。
何幸一书生，忽蒙国士知。
国士：指受国推重的人，指封常清。
侧身佐戎幕，敛衽(liǎn)事边陲(rèn)。
敛衽：整理衣裳，以示肃敬。
自逐定远侯，亦著短后衣。
短后衣：一种前长后短，便于骑马的衣服。
近来能走马，不弱并州儿。
并州：今山西太原一带。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第196-198页参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12马版：第196-198页）
紫塞白云断，青春明月初。
北方边塞隔断白云，春天时节明月初升。
对此芳樽夜，离忧怅有馀。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
清冷花露满，滴沥檐宇虚。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
怀君欲何赠，愿上大臣书。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
参考资料：
1、 王岚 译注．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：107-109紫塞(sài)白云断，青春明月初。
紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。青春：此指春天。
对此芳樽(zūn)夜，离忧怅有馀。
清冷花露满，滴沥檐(yán)宇虚。
滴沥：形容滴水。
怀君欲何赠，愿上大臣书。
大臣书：陈子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。
参考资料：
1、 王岚 译注．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：107-109这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
参考资料：
1、 陶慕渊 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：50-512、 作品鉴赏部分内容由朝阳山人根据相关资料编辑.）
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？
牛尽耕，蚕亦成。
如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：304天下郡(jùn)国向万城，无有一城无甲兵！
郡国：郡和国的并称。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。向：差不多的意思。甲兵：铠甲和兵械。泛指兵器。
焉得铸(zhù)甲作农器，一寸荒田牛得耕？
农器：农用器具。
牛尽耕，蚕亦成。
尽：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
不劳烈士泪滂(pāng)沱(tuó)，男谷女丝行复歌。
烈士：指战士。滂沱：雨大貌，这里形容落泪。男谷女丝：即男耕女织，以名词作动词，是杜甫用字变化处。行复歌：一边走，一边唱。行复：且又。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：304杜甫晚年创一的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。
此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲一农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸一生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸一农具，让每寸土地都能够得到耕一，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了杀人的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸一农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。
“牛尽耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”这是杜甫的理想主义。这是杜甫勾画的理想时代、理想社会中劳动大众的理想生活。这首诗所显示的思想、识见，即是对陶渊明《桃花源记》耕一社会理想观念的巨大超越，同时亦是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的和平构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的理想国及和谐社会诗意安居的画图。
此诗虽短，却是杜甫五十多年生活历练由无数血泪与伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的文学和文化意义的总括。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：304）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？
参考资料：
1、 曹寅 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第266页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第56-57页 ．少小离家老大回，乡音无改鬓(bìn)毛衰(shuāi,旧时读cuī)。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
参考资料：
1、 曹寅 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第266页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第56-57页 ．这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。
“少小离家老大回”，诗一开始，就紧扣题目，单刀直入，点明离家与回乡相距年岁之久、时间之遥，其中已蕴藏着很深的感慨。这感慨在同题第二首诗中即有明白的描写：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”山河依旧，人事消磨，将自然的永恒与人生的多变作了鲜明的对照。这里是明写，在“少小离家老大回”中是隐含，表现手法不同，艺术效果也不同。
第二句“乡音无改鬓毛衰”用的也是对比法，但不是自然与人生的对比，而是语言与鬓发的对比。语言习惯一经形成，虽经岁月磨砺也难以更改；美好青春难以永驻，童颜黑发转眼即可衰颓。“乡音无改”既是故乡在诗人身上打下的永远抹不掉的烙印，又是诗人亲近故乡儿童的媒介，所以弥足珍贵；“鬓毛衰”本是离乡数十年来宦游奔波的必然结果，幸而叶落归根，在白发飘萧的垂暮之年，终于返回朝思暮想的故乡，因而倍觉幸运。诗人这时的感情是悲喜交集，感慨与激动参半。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
此诗运用了三种对比：通过少小离家与老大回乡的对比，以突出离开家乡时间之长；通过乡音难改与鬓毛易衰的对比，以突出人事变化速度之快；通过白发衰翁与天真儿童的对比，委婉含蓄地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感，并且将这两种迥不相同的感情水乳交融地凝合在一起。全诗采用白描手法，在自然朴素的语言中蕴藏着一片真挚深厚的感情。读之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第52-53页 ．）
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