故人重分携，临流驻归驾。
老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。
北风三日雪，太素秉元化。
北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏。
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。
颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥鸟悠悠而下。
怀归人自急，物态本闲暇。
想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。
回首亭中人，平林淡如画。
回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。
参考资料：
1、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：60-63故人重分携，临流驻归驾。
重：珍重，珍惜。分携：分手，离别。
乾坤展清眺，万景若相借。
乾坤：本为《易经》中的两个卦名，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺：谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。相借：相凭借，相依靠。
北风三日雪，太素秉元化。
太素：古代指构成天地万物的物质，这里指大自然。秉：掌握，主持。元化：天地间万物的发展变化。
九山郁峥(zhēng)嵘(róng)，了(liǎo)不受陵跨。
九山：九座大山；指河南省西部的辗辕山、颍谷山、告成山、少室山、大箕山、大陉山、大熊山、大茂山、具茨山。峥嵘：山势高峻的样子。
了：完全，一点儿也。陵跨：欺侮，践踏。
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。
淡淡：水波动荡的样子。白鸟：指鸥、鹭等白羽水鸟。悠悠：悠闲自在的样子。
怀归人自急，物态本闲暇(xiá)。
怀：怀想，心想。物态：事物的存在形态，这里指事物的固有规律。
壶觞(shāng)负吟啸，尘土足悲咤(zhà)。
壶觞：酒壶酒杯，这里意为举杯饮酒。吟啸：吟诗歌啸。古人常用吟啸来表示悠然自乐的意思。尘土：路途的尘土，这里也用来指代尘世的劳碌奔波生活。悲咤：悲凉慨叹。咤，叹息声。
回首亭中人，平林淡如画。
亭中人：指前来颍亭送行的李治、张肃、王元亮等人。平林：平原上的树林。澹：安静的样子。
参考资料：
1、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：60-63“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
参考资料：
1、 元好问．元好问集：山西古籍出版社，2006年：1-32、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．元明清诗三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2012年：3-5
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遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
雨后的花园，花朵都掉完了。疏散的篱下只有菊花还没有掉落，还是那么的鲜艳。掇取一把菊花足够娱乐，谁还可以像屈原那样用菊花做晚餐呢。到现在狼藉不堪鲜花掉落没有人去怜惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
堂上的客人都以及须发皆白。都没有说话怀念着过去。重阳佳节过去只剩下了恨，飒飒的凉风吹的你慌乱不堪，你应该很难生活了吧。在风下多次闻吸花丛，放佛可以听到菊花在独自哭泣。
参考资料：
1、 公羽编选,傲霜斗雪·菊花,江苏古籍出版社,1997年08月第1版,第80页遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈(yíng)把足娱陶令意，夕餐谁似三闾(lǘ)洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
律：原为定音的仪器，后指古乐的十二调。无射：亦作亡射，十二律中的阳律之一；古以十二律与十二个月相对应，秋九月律应无射。英英：鲜艳貌。盈把：掇取一把。夕餐：屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”诗句，故云。三闾：指屈原。他曾为三闾大夫。狼藉：亦为狼籍，乱散不堪状。狼藉草而卧，起则践草使乱以灭迹。
堂上客，须空白。都无语，怀畴(chóu)昔(xī)。恨因循过了，重阳佳节。飒(sà)飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
畴昔：往昔。飒飒：风声。汝：你。三嗅：多次闻吸。“三”言其多。芳丛：花丛。
参考资料：
1、 公羽编选,傲霜斗雪·菊花,江苏古籍出版社,1997年08月第1版,第80页遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
开头三句，首先展开了一幅秋天雨后的荒园图。“律残无射”，点明时值九月，此时的荒园秋风萧瑟，秋雨无情，百花为之凋零，荒园杂草丛生。全词以此开端，既深曲委婉地透露了词人悲凉凄苦的情怀，又使人自然联想到风雨飘摇的政治形势像凛冽的秋风袭向词人的心头。这几句，不仅交代了花的生活环境，也为全词定下了凄清的基调。接下来，轻轻一转，“疏篱下”写初开菊花的鲜嫩可爱。这和“雨后荒园”的环境气氛形成了鲜明的对照。“此花能保”，除了流露出花不逢时尚能自保的欣慰外，更隐含着岁月无情的担忧。细细品味，作者正是借花写人，表达出在险恶的政治环境中洁身自保的追求和形势逼人的忧虑。接下来“盈把”二句，由菊花而想到一生爱菊的陶渊明和屈原，陶渊明、屈原生活的年代去词人已远，可是他们与词人所处的政治环境却有许多相似的地方。他们没有屈从于严酷形势的压力，而以各自不同的方式反抗险恶的现实，为后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由怀古自勉回到凄冷的现实之中，惜花以自惜，哀婉生不逢时。
下片由花写到人，词人首先哀叹岁月匆匆，少年书生已成白发衰翁。往事如烟，功名未就，自然引起对已逝岁月的追怀。以下几句便以无限怅惘的心情追怀畴昔，通过极朴实的语言，表达了词人难以言传的苦衷，使人觉得凄婉悲怆。“飒飒凉风吹汝急”包含着对世事变迁的慨叹、时不我待的哀婉、怜花惜人的深情。全词至此，菊花的高洁品性与词人的精神追求，菊花的零落憔悴与词人的身世之慨已完全融为一体。“谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣”，写得缠绵幽深。词人徘徊于花丛之中，顾花怀人，一种无可奈何的忧伤之情表露无遗。“歌还泣”更是悲不堪言，正是情动于心发之于外，长歌当哭，更觉余情不尽。
通观全篇，以花写人，借物言情，花与人浑然一体，无法辨认，也无须辨认。全词写得含蓄蕴藉，一往情深。
参考资料：
1、 徐寒主编,历代古词鉴赏 下,中国书店,2011.06,第489-490页 2、 夏承焘等著,宋词鉴赏辞典 下,上海辞典书出版社,2013.08,第2332页）
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。
一片片寒叶轻轻地飘洒，就像是传来沙沙的雨声；虚寂的厅堂秋风淅淅，遍地铺盖着露冷霜清。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
门外，黄菊依旧与西风相约而至；屋里，白发已先为远客伴愁而生。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。
我好比知时应节的鸣虫，吟唱之声逢秋更苦；我又似是孤栖寒枝的乌鹊，怀乡之梦入夜屡惊。
何时石岭关山路，一望家山眼暂明？
石岭关山的小路呵，何时才能够再次登临；望一眼家乡的山水呵，我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅(xī)淅掩霜清。
凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。
黄华自与西风约，白发先从远客生。
黄华：指菊花。华，同“花”。远客：远离家乡的客子。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊(què)夜频惊。
候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”
何时石岭关山路，一望家山眼暂(zàn)明？
眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。
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天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞乱乱，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
雪啊，仿佛天兵天将挟着巨怒，将那银子铺成的大海掀翻，将那珍珠缀成的帘子拆散打乱。六角形的雪花乱乱飞舞，把那山中的丘壑起伏填成一片平坦。这雪又像癫狂不已的白虎，以及猖獗横行的白麒麟，一齐扯断了珍珠绳索。还宛如鏖战的玉龙，打得鳞甲满天飘散。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。
谁曾想起那雄关山岭上，将士在寒风中伫立，雪白的衣带紧粘着战旗的一角。戈矛泛着炫目的颜色，剑戟摇曳着凛冽的寒光，军帐中腾腾杀气萦绕。兵士们如貔虎野兽般雄壮，将佐们个个英勇，都在一起论略谈韬。此情此景下，应当一醉方休，用醉眼看那一片宽旷的碧空高高。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 王利器．耐雪堂集：中国社会科学出版社，1986：273天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔(bó)。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓(hào)虎颠狂，素麟猖獗(jué)，掣(chè)断珍珠索。玉龙酣(hān)战，鳞甲满天飘落。
天丁：天兵，一说为天上的六丁神。震怒：大怒，异常愤怒。珠箔：即珠帘。六出：雪花六角，因用为雪花的别名。皓虎：白色的老虎。素麟：白色的麒麟。珍珠索：一作“真珠索”。
谁念万里关山，征夫僵立，缟(gǎo)带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟(jǐ)，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨(pí)英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。
僵立：因寒冷而冻得僵硬直立。缟带：白色的衣带。“沾旗脚”一作“占旗脚”。戎幕：行军作战时的营帐。貔虎：比喻勇猛的军队。偏裨：偏将与裨将，古时将佐的通称。“英勇”一作“真勇”，后者应为错字。兵略：即战略。“共与”一作“非与”，后者应为错字。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 王利器．耐雪堂集：中国社会科学出版社，1986：273词的上片前三句“天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔”，以一种磅礴的气势开篇：一定是天兵发怒了，掀翻了银海，散乱了珠帘，变作了天地间的这场大雪。
下面二句“六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑”，漫天大雪，转眼间将山中的丘壑便填平了。
下面五句，用了一连串的比喻来形容雪势。“皓虎”、 “素麟”，“掣断”的“珍珠索”，“酣战”的“玉龙”，“满天”的“鳞甲”。将逼人的雪势，形象地展示出来了。
完颜亮巧用博喻手法，大笔挥洒，展现北国豪雪雄浑壮观的景象，堪称大气磅礴。绝无“天人宁巧许，剪水作飞花”的纤柔娇媚淡雅之态，亦无扑朔迷离婉秀之姿。谓其“俚而实豪”，雄气狂放，壮阔恢宏，豪宕奇险，借咏雪酣畅淋漓地展露其为人为词的当行本色，是再恰切不过的了。
如果说上片重在写景，那么下片则重在抒情，描述了边塞军旅在这大雪中的豪情壮志。
开头三句“谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚”，谁能想到边关征夫在这风雪中的情景呢？以此从单纯的天上雪景过渡到“万里关山”去了。
下面六句，描述了边塞将士在雪中的豪迈气势，剑戟戈矛，在雪色中闪射着寒光，一座座军营透出一派杀气。无论是将领还是兵士，个个豪雄英勇，都在商略如何克敌制胜。
结尾二句“须拼一醉，看取碧空寥廓”，雪中豪饮，一醉方休，且看取雪后初晴的寥廓碧空。于豪放中又抹上一层浪漫色彩。
完颜亮笔横四野，墨翻惊澜，天上人间，丘壑、雪势军威人情浑融一体，豪咏狂吟谱成这阕咏雪绝唱。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 张冰，全凤荣编著．历代四季咏物词赏析：吉林文史出版社，2011：641）
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
诗至于唐，本已难于再出奇境来，谁知宋人偏偏翻空出奇在奇境之外。标新的诗论刚一下垂，立刻就引来千万缕波纹、层出不穷的流派。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
我只知诗歌在苏黄之后再无新意，又有谁能够成为诗坛上的逆流，横流沧海？
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
苏黄：苏轼、黄庭坚，北宋著名诗人。苏诗气象阔大，豪放飘逸；黄诗气象森严，生新瘦硬，对北宋诗坛都有很大的影响。沧海横流：狂流泛滥，比喻诗坛上的逆流，可能是指江西诗派。宗廷辅《古今论诗绝句》：“自苏、黄更出新意，一洗唐调，后遂随风而靡，生硬放佚，靡恶不臻，变本加厉，咎在作俑。先生(元好问)慨之，故责之如此。”
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。
苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
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