今日云景好，水绿秋山明。
今日景物格外的好，山峰松柏参天，江水涌流不息，水光与山色交相辉映。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
手携一壶流霞酒，采取这寒冷天气开放的菊花，细细欣赏。
地远松石古，风扬弦管清。
这里地处偏僻，怪石嶙峋，松树古远，微风吹来，松涛声有如弦管齐鸣奏出的悦耳的乐声。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
酒杯中倒映着我欢乐容颜，独自一个人喝酒，自得其乐。
落帽醉山月，空歌怀友生。
望着山月独自起舞高歌，任帽儿被舞风吹落，却不知道让我怀念的朋友都在哪里。
参考资料：
1、 邵愈强，王友乾．中国节令诗歌选：学林出版社，1990.年12月：第159页今日云景好，水绿秋山明。
云景好：景物好。
携壶酌(zhuó)流霞，搴(qiān)菊泛寒荣。
流霞：美酒名。搴菊：采取菊花。寒荣：寒冷天气开放的菊花，指菊花。
地远松石古，风扬弦管清。
窥觞(shāng)照欢颜，独笑还自倾。
觞：古时的酒杯。落帽：典出《晋书》，后人以此典比喻文人不拘小节，风度潇洒之态。
落帽醉山月，空歌怀友生。
空：徒然。友生：朋友。
参考资料：
1、 邵愈强，王友乾．中国节令诗歌选：学林出版社，1990.年12月：第159页这是一首重阳节登高抒怀之诗。
一二句写秋高气爽，开篇写令人赏心悦目的秋景。秋日的天空，辽阔高远，一碧如洗，朵朵白云在蓝天中飘浮，它们时而分开，时而连成一片，时而像一团团的棉球，时而又像是翻卷的波涛，变幻不定，千姿百态；秋日的大地，明丽清爽。只见层叠的山峰松柏参天，波平浪静的江水涌流不息，水光与山色交相辉映，构成一幅美丽的图画。
三四句写饮菊花酒，在这天高气爽的秋天里，又逢重阳佳节，诗人携壶登山，开怀畅饮，而且边饮酒边赏菊。“泛寒荣”，一方面表现了秋菊的姿色，另一方面有诗人怀才不遇的伤感。
“地远松石古”四句，生动地刻画了诗人赏秋时的见闻和感受。在山高林密的大山深处，松柏葱茏，怪石嶙峋，阵阵微风吹来，响起松涛清越高雅的音韵，有如弦管齐鸣奏出的悦耳的乐声。佳节美景令诗人陶醉，禁不住举杯照欢颜，杯中映出自身的笑容。“还自倾”三字表现了诗人悠然自乐，兴趣盎然的神态。
“落帽醉山月，空歌怀友生”，尾句由写景转为抒情。诗人独自一人饮酒赏秋，眼前的景色虽然美不胜收，可是孑然一身的孤独感无法排解，因而酩酊大醉，以至“落帽”，狂放高歌中充满了思念故交之情。
诗人独自一人重阳登高，通过对自己所见和所感的描写，表达了了自己在政治上遭挫折多年、怀才不遇的感慨，最后高歌独酌，抒发怡情自然的旷迭的襟怀。
参考资料：
1、 邵愈强，王友乾．中国节令诗歌选：学林出版社，1990.年12月：第159页2、 李月辉．名画唐诗佳句欣赏：河北少年儿童出版社，2002年01月：第791页
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秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
黄鹅跌舞千年觥。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：9752、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：286-287秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
羲(xī)和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
羲和：传说中为太阳驾车的神。敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。
龙头泻酒邀(yāo)酒星，金槽(cáo)琵琶夜枨(chéng)枨。
龙头：铜铸的龙形酒器。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣(hān)喝月使倒行。
雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
银云栉(zhì)栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。
银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。
花楼玉凤声娇狞，海绡(xiāo)红文香浅清，
花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。海绡：鲛绡纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。红文：海绡上绣的红色花纹。香浅清：清香幽淡的气息。
黄鹅跌舞千年觥(gōng)。
黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓(hóng)泓。
仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：9752、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：286-287李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“秦王饮酒”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位秦王饮酒作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
参考资料：
1、 朱世英 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1006-1008）
胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
因从老僧饭，更上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
应须一倒载，还似山公回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更(gèng)上夫人台。
因：副词，于是。更：复再。
清唱云不去，弹弦风飒(sà)来。
云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
应须一倒载，还似山公回。
山公：即晋山简。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页）
万里瞿唐月，春来六上弦。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
时时开暗室，故故满青天。
月光常常照亮我幽暗的居室搜索，洒满无垠的蓝天。
爽合风襟静，高当泪脸悬。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
参考资料：
1、 百度百科.万里瞿塘月万里瞿(qú)唐月，春来六上弦。
万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。春来：今春以来。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
时时开暗室，故故满青天。
时时：常常。与“故故”变文同义。开：指照亮。满：指月光洒满。青天：蓝天。
爽合风襟(jīn)静，高当泪脸悬。
爽：清爽，凉爽。合：环绕，充满。风襟：衣襟。当：对着。悬：悬挂天空。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
乌鹊：乌鸦。夜久：夜深。
参考资料：
1、 百度百科.万里瞿塘月“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
参考资料：
1、 百度百科.万里瞿塘月）
露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。
白露降了，秋空高远，江水澄清，独自在空山在深夜旅魂震惊。
疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。
岸边眠宿着孤帆的暗影，空自映照水上的是散落的疏灯。一弯新月扰自高悬天上，山上不时传来捣衣双杵的鸣声。
南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。
从客居云安算起，至今已两度与秋菊重逢，可叹我依旧卧病在山城。北方故乡的书信至今没有捎来，南飞的大雁啊怎么这般无情！
步檐倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。
我拄着拐杖独自徘徊在屋檐下面，久久地久久地遥望牛斗二星。迢递的银河默默地从楼阁上空流过，它的来端该不是通到了长安京城？
参考资料：
1、 韩成武．杜甫诗歌精选：花山文艺出版社，1996：3472、 袁慧光．杜甫湘中诗集注：岳麓书社，2010：115-116露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。
露下：夜露降下。空山：寂静的山中，指山城夔州。旅魂：旅情，客居他乡的情怀。
疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵(chǔ)鸣。
疏灯：指江边稀疏的渔火。双杵：古时女子捣衣，二人对坐，各持一杵。
南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。
南菊再逢：杜甫离成都后，第一个秋天在云安，第二个秋天在夔州。北书：故乡的书信。雁无情：古称鸿雁传书，衡山有回雁峰，人未过衡州而无书信，故言雁无情。
步檐(yán)倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。
步檐：檐下的走廊。步，古代量度单位，以五尺为一步。牛斗：二十八宿中的“牛宿”和“斗宿”，二星都在银河的旁边。银汉：银河。凤城：秦穆公之女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后，即称京城为凤城。此指长安。
参考资料：
1、 韩成武．杜甫诗歌精选：花山文艺出版社，1996：3472、 袁慧光．杜甫湘中诗集注：岳麓书社，2010：115-116开头两句写景点题，写出山城深秋之夜的环境。第一句点明季节、景物，第二句写出时间、人物。秋天夜空晴朗，因而更使人感到景物的凄清，气氛的幽静。夜色渐浓，露水在渐渐凝结、垂落，楼下的江水，在静静地不断流淌。周围的山峰，像巨人一样屹立。夜风轻拂，一切都是那样柔和、安详。然而这寂静幽美的境界，却触拨了游子的心弦，引动了他的万千愁绪。
三、四两句进一步描写夜景：远处长江水面上，零星地闪烁着几点灯火，那是夜泊的客船和渔舟，新月高悬，万籁俱寂，这时从城中传来一阵阵捣衣的砧杵之声，回荡在夜空之中。两句写景和上联结合，增加了画面的优美。在这幅画面中，高天是深蓝的，疏灯是飘忽的，月光是柔和的，空山是黝黑的。秋夜、碧空、新月、露珠、江水、渔火、山峰，相互辉映，在这优美的画面之外，又传来断断续续的捣衣声，这岂能不触动诗人异乡作客的无限愁肠呢？
五、六两句由写景转到抒情。“南菊再逢”，是指诗人从成都东下至今已近两年。杜甫是永泰元年（765）四月从成都携家东下的，但秋天到达云安之后，因肺病、风痹等病复发，只得留下养病，次年夏初才抵达夔州。秋天，又从山腰客堂迁居西阁，因此说“南菊再逢”。此时诗人除了肺病和风湿痹症以外，还患有糖尿病，所以说“人卧病”。“南菊再逢人卧病”，刻划出了诗人流落他乡病卧山城无限悲凄的处境和心情。因为时局动乱，战争不断，诗人已经很久没有接到故乡亲人的来信了。夔州在长安和洛阳的南面，所以称故乡的来信为“北书”。“北书不至”，自然是有具体原因的，这里却说是“雁无情”，就取得了意在言外、言而无尽的艺术效果。
最后两句由个人的身世遭遇写到对故乡的思念。上句写自己走到室外，倚杖步檐，仰看星斗。下句写由银河想到长安，表明思念故乡的心情。“步檐”与西阁照应，“倚杖”与“人卧病”照应。由“牛斗”而到“银汉”，由“银汉”而到“凤城”，一层一层地表现出了诗人由仰望星斗到眺望故国的过程。诗人对故国长安的无限思念就蕴含在这伫立步檐倚杖远眺的老人形象之中。
仇兆鳌曾经指出，这首诗在内容上和《秋兴八首》相似，可以说是八首诗的一个总括。但这首诗和《秋兴八首》在艺术上又各具特色。《秋兴八首》写景壮丽，气魄雄伟，表达诗人对人生执着的追求和对祖国命运强烈的关心，风格更为抚郁悲壮，倾吐的爱国热忱更为深沉浩瀚。这首诗虽然写景如画而表达诗人对故乡的思念，体现了杜诗精警凝练、清丽含蓄的风格。把这首诗与《秋兴八首》加以比较，可进一步了解杜诗同中见异的创作风格，汲取丰富的艺术营养。
参考资料：
1、 夏松凉．杜诗鉴赏：辽宁教育出版社，1986：446-449）
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