青青杨柳陌，陌上别离人。
排列在青青杨柳的路上，正在送别远去的亲人。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
是爱子宦游要去燕赵，高堂上还有他年迈的双亲。
不行无可养，行去百忧新。
不离家无法把双亲奉养，离家去又新忧殷殷。
切切委兄弟，依依向四邻。
情意恳切地把兄弟嘱咐，恋恋不舍地面对相送的乡邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
都门祖帐中饮过了饯行酒，从此就告别了亲属和友人。
挥涕逐前侣，含凄动征轮。
洒泪去追赶前面的同伴，怀着悲伤启动远行的车轮。
车徒望不见，时见起行尘。
车马人从渐渐不能望见，车马后面不时扬起灰尘。
吾亦辞家久，看之泪满巾。
我离开家乡日子也已很久，见到这情景不禁泪水满巾。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：39-41青青杨柳陌(mò)，陌上别离人。
杨柳陌：路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。陌：田间小路。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
燕赵：燕赵都是古国名，地点都在河北。这里泛指河北诸郡。高堂：用高堂指父母居处，或代称父母。
不行无可养，行去百忧新。
不行：不行进；不前进。
切切委兄弟，依依向四邻。
切切：恳挚、深切之意。依依：依恋不舍的样子。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
都门：都，都城。门，城门。都门，这里指都城。帐饮：谓在郊野张设帷帐，宴饮送别。
挥涕(tì)逐前侣，含凄动征轮。
前侣：前面的同伴。征轮：远行人乘的车。
车徒望不见，时见起行尘。
车徒：车马和仆从。指游子及其仆人。徒：一作“从”。
吾亦辞(cí)家久，看之泪满巾。
吾：一作“余”。久：一作“者”。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：39-41王维有诗《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》：“陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。远树蔽行人，长天隐秋塞。心悲宦游子，何处飞征盖。”与这首《观别者》诗同一机杼。只是这首《观别者》写法上很别致。它借陌上人的惜别，来表现自己的宦游之悲。
青青河畔，杨柳陌上，依依别离。似有“青青河畔草，郁郁园中柳”之风，又宛若“杨柳依依”之韵，离别之境，自然而现。燕赵之地，多慷慨悲歌之士，“爱子”一游，或为生计，或为功名。尚有高堂，已是老亲，又怎舍得弃高堂于不顾呢。一“爱”字，一“老”字，各种情境，只有画中人懂得。心念老亲，然生计所迫，远游原是那般无奈；此行远去，尚不知明天深浅，自然又有新的忧愁升起。此番远游，归期难料，然心中那个“孝”字，又该如何书写。切切转向兄弟，满腔的心思，托付于手足之上；依依而望，对父母的牵肠挂肚，都诉诸四邻。都门帐饮，饮毕做辞，心底仍是万千不舍，一一惜别那熟悉的脸庞。同伴早已动身，飞奔而去，再停留怕是要追赶不上，只得挥泪阔别，迈向前方，而那转身的瞬间，早已是两行滚烫的泪花。转眼间，已然望不见“车徒”，唯留下滚滚的行尘，淹没了远去的身影，那远眺的双眸，目送着远方消逝的身影，早已是老泪纵痕。真是可怜天下父母心。“吾亦辞家久，看之泪满巾。”一句拉回现实，原来诗人只是一旁观者，大有“同是天涯沦落人”之感，内心的触动，亦随着飘扬的尘土，沾湿了衣襟。
诗中画面，在古代并不少见，诗词之中亦不乏这样的诗篇，然右丞笔下的画面，却是那般情深。至亲别离，肝肠寸断，然生活所迫，又无可奈何。历史画卷中，重复上演了多少幕。不同的朝代，不同的主角，不变的却都是那份难以割舍的情致，亲情、友情、爱情，一幕幕，一出出，在时空的帷幕里掀起层层浪花。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：39-41
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桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
我细细的桂叶眉很久不描了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红色绸衣。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡(xiāo)。
红绡：红色薄绸。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥(liáo)。
寂寥：寂寞空虚。
江采萍风韵神采，无可描画，精通诗文，曾深受玄宗宠幸。只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
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几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
几代生涯傍(bàng)海涯，两三间屋盖芦花。
生涯：生活。海涯：海边。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜宿渔家所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
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禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
禅客无心拄杖归去，沃州深山草堂闲居。
身随洲屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
身随鞋走脚踏残雪，手补寒衣入住旧屋。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
青溪树边一人独依，人间白日空照寰宇。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第35页2、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第36页禅客无心杖锡还，沃(wò)洲深处草堂闲。
沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。
身随敝屦(jù)经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第35页2、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第36页）
1篇诗文