门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
门上横锁着金锁静悄悄的没有人，在渭水之滨只有落日和秋声。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。
山头红叶也飘落到山下，带来了寂静的寒意，含雨的云浮游天际，云端飘落的雨丝。又像灰尘一般四处随风飘散。
参考资料：
1、 简书网.淡定之龍的傳人门横金锁悄无人，落日秋声渭(wèi)水滨(bīn)。
华清宫，唐朝行宫，传为唐玄宗与杨贵妃行乐处。崔橹：晚唐诗人。水滨：靠近水的场所，岸边。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。
参考资料：
1、 简书网.淡定之龍的傳人参考资料：
1、 简书网.淡定之龍的傳人
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坦腹江亭暖，长吟野望时。
天气变暖，舒服仰卧在江边的亭子里，吟诵着《野望》这首诗。
水流心不竞，云在意俱迟。
江水缓缓流动，我却心情平静无意与世间竞争。云在天上舒缓飘动，和我的意识一样悠闲自在。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
春天即将悄悄过去，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
江东犹苦战，回首一颦眉。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
参考资料：
1、 葛晓音 ．杜甫诗选评 ：上海古籍出版社 ，2002 ：110-112 ．2、 张忠纲 ．杜甫诗选 ：中华书局 ，2004 ：163-164 ．坦腹(fù)江亭暖，长吟野望时。
坦腹：舒身仰卧，坦露胸腹。野望：指作者于上元二年（761）写的一首七言律诗。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
寂寂：犹悄悄，谓春将悄然归去。欣欣：繁盛貌。
江东犹苦战，回首一颦(pín)眉。
“江东”二句：一作“故林归未得，排闷强裁诗”。
参考资料：
1、 葛晓音 ．杜甫诗选评 ：上海古籍出版社 ，2002 ：110-112 ．2、 张忠纲 ．杜甫诗选 ：中华书局 ，2004 ：163-164 ．诗中描写在江边小亭独坐时的感受。前四句从表面上看，诗人坦腹江亭，心情平静，无意与流水相竞；心情闲适，与白云一样舒缓悠闲，其心境并非那样悠闲自在。五六句移情入景，心头的寂寞，众荣独瘁的悲凉，通过嗔怪春物自私表露无遗。末二句直抒胸臆，家国之忧难排难遣。此诗表面上悠闲恬适，实际则是一片焦灼苦闷。情理兼容，意趣盎然。
首句描写表面看上去和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《江亭》是同一时期的作品。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹江亭”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1983 ．2、 葛晓音 ．杜甫诗选评 ：上海古籍出版社 ，2002 ：110-112 ．3、 张忠纲 ．杜甫诗选 ：中华书局 ，2004 ：163-164 ．）
梅岭花初发，天山雪未开。
梅岭花朵盛开的时候，天山还未开始下雪。
雪处疑花满，花边似雪回。
下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中，又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中，春天到了也还无从知晓。
这首诗由梅岭的梅花开放，联想到遥远的边塞，仍然处于严寒之中，忽发奇想，觉得仿佛眼前花似雪，彼处雪似花，于是遥远的空间阻隔便消弥于错觉之中。然而一旦清醒，才想起征人远在万里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知归来。诗人从小处入手，细腻婉转，但笔锋一转，描写塞外征人，升华了诗的主旨。
卢照邻此诗在梅花和雪花的形态颜色相似上做文章，利用这一简单的比喻构成了两个白色世界的奇异混淆，读来既新颖又奇特，描绘了一幅美丽奇妙的画卷。
虽说是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界却是对立的：冰天雪地的匈奴地区和婉约柔美的中原地区。
诗中的“开”字也起到了双关的作用：在北方，雪尚未“开”，“开”指“开花”，也指“开化”，即谓匈奴的边塞地区处于较落后的境地，还没有得到中华文明的开化。
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孤城漏未残，徒侣拂征鞍。
远处的城市逐渐的稀疏但还没有从视野中完全消失，同伴轻抚马鞍前行。
洛北去游远，淮南归梦阑。
从洛阳出发远游，过了淮南后归乡之梦愈发强烈。
晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。
清晨太阳初升屋内的墙壁依然是暗的，天晴后满地的积雪向卷起门帘的屋里散发着寒气。
强尽主人酒，出门行路难。
饮完主人的践行酒，再次出发前面依然路途艰难。
参考资料：
1、 古代汉语词典编写组．古代汉语词典：商务印书馆，1998.12孤城漏未残，徒侣拂(fú)征鞍(ān)。
孤城：边远的孤立城寨或城镇。徒侣：同伴；朋辈。
洛北去游远，淮(huái)南归梦阑(lán)。
归梦：归乡之梦。
晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。
晴雪：天晴后的积雪。卷帘：卷起或掀起帘子。
强尽主人酒，出门行路难。
出门：外出。行路难：行路艰难。亦比喻处世不易。
参考资料：
1、 古代汉语词典编写组．古代汉语词典：商务印书馆，1998.12）
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料：
1、 张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页2、 周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页世人结交须黄金，黄金不多交不深。
世人：指世俗之人。
纵令然诺暂(zàn)相许，终是悠悠行路心。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
参考资料：
1、 张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页2、 周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．《唐诗鉴赏辞典珍藏本 上》：上海辞书出版社，2012.01：第626页2、 乐云．《唐宋诗鉴赏全典》：崇文书局，2011.11：第198页3、 张绪平．《中国诗词专题鉴赏》：机械工业出版社，2009.01：第154页4、 于至堂．《唐诗鉴赏辞典》：北京出版社，2009.05：第138页）
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