桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
我细细的桂叶眉很久不描了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红色绸衣。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡(xiāo)。
红绡：红色薄绸。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥(liáo)。
寂寥：寂寞空虚。
江采萍风韵神采，无可描画，精通诗文，曾深受玄宗宠幸。只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
）
桂香尘处减，练影月前空。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
桂香尘处减，练影月前空。
桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
花间一壶酒，独酌无相亲。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
举杯邀明月，对影成三人。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
月既不解饮，影徒随我身。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
暂伴月将影，行乐须及春。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
永结无情游，相期邈云汉。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
天若不爱酒，酒星不在天。
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
三月咸阳城，千花昼如锦。
三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
穷通与修短，造化夙所禀。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
一樽齐死生，万事固难审。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
醉後失天地，兀然就孤枕。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？
穷愁千万端，美酒三百杯。
无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
所以知酒圣，酒酣心自开。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
当代不乐饮，虚名安用哉。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-8532、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1233、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。
酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。间：一作“下”， 一作“前”。无相亲：没有亲近的人。
举杯邀明月，对影成三人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
既：已经。不解：不懂，不理解。徒：徒然，白白的。徒：空。
暂伴月将影，行乐须及春。
将：和，共。及春：趁着春光明媚之时。
我歌月徘(pái)徊(huái)，我舞影零乱。
月徘徊：明月随我来回移动。影零乱：因起舞而身影纷乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。相期邈云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
天若不爱酒，酒星不在天。
酒星：古星名。也称酒旗星。
地若不爱酒，地应无酒泉。
酒泉：酒泉郡，汉置。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
大道：指自然法则。
但得酒中趣，勿为醒者传。
酒中趣：饮酒的乐趣。
三月咸阳城，千花昼如锦。
咸阳城：此指长安城。“城”一作“时”。
谁能春独愁，对此径须饮。
径须：直须。
穷通与修短，造化夙所禀。
穷通：困厄与显达。修短：长短。指人的寿命。造化：自然界的创造者。亦指自然。
一樽齐死生，万事固难审。
齐死生：生与死没有差别。
醉後失天地，兀然就孤枕。
兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。
穷愁：穷困愁苦。千万端：一作“有千端”。三百杯：一作“唯数杯”。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣(hān)心自开。
酒圣：谓豪饮的人。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
卧首阳：一作“饿伯夷”。首阳，山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。屡空：经常贫困。谓贫穷无财。颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
当代不乐饮，虚名安用哉。
乐饮：畅饮。安用：有什么作用。安，什么。
蟹(xiè)螯(áo)即金液，糟丘是蓬莱。
蟹螯：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。金液：喻美酒。糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
且须饮美酒，乘月醉高台。
乘月：趁着月光。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-8532、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1233、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1232、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-693、 程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348）
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
鹦鹉洲在长江中浮沉，江面没有风浪也没有烟霭迷离；我这楚地客子的相思，就像江流浩渺无际。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
夕阳斜照着汉口，飞鸟都纷纷归巢；洞庭湖的秋水，烟波浩渺远接蓝天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。(独树 一作：“戍”)
背山的孤城响彻号角，一声声透出凄寒；滨临江边的独树旁，夜里泊着孤船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室；他却被贬谪居长沙，古今谁不衰怜！
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第357页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第250-251页 ．汀(tīng)洲无浪复无烟，楚客相思益渺(miǎo)然。
夏口：唐鄂州治，今属湖北武汉，在汉水入江处。汉水自沔阳以下称夏水，故汉水长江汇合处称夏口。鹦鹉洲：在长江中，正对黄鹤矶。唐以后渐渐西移，今与汉阳陆地相接。岳阳：今属湖南，滨临洞庭湖。中丞：御史中丞的简称，唐常代行御史大夫职务。汀洲：水中沙洲。指鹦鹉洲。楚客：客居楚地之人。此为诗人自指，也暗指屈原。渺然：遥远的样子。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
汉口：即上夏口。这里指汉水入口处。洞庭：洞庭湖，在湖南北部，长江以南。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊(bó)船。(独树 一作：“戍”)
孤城：指汉阳城。角：古代军队中的一种吹乐器。树：一作“戍”。
贾谊上书忧汉室，长沙谪(zhé)去古今怜。
贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。谪去，一作“迁谪”。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第357页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第250-251页 ．这首诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。
首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联写诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。尾联为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗语言圆熟，意境开阔，结构紧密，是艺术上较成熟的作品。
首联写船到鹦鹉洲时所见江间水波不兴、烟霭一空的景象，并逗起诗人对远在洞庭瑚畔约源中丞的相思之情：鹦鹉洲所在的江面无风无浪又无云烟，我这个途经楚地的客子对你的相思渺然无边。上句是诗人灵想独辟出来约晶莹洁净的水界，也是诗人思念源中丞的一个绝美的环境。下句以正面抒情承之，直写勃然于心的相思之情比江水还要广阁。“益渺然”三字结合眼前景物，极为夸张地写出诗人的怀友之情与江水同趋合流的一种艺术妙境。行文亦作流水之势，一无挂碍。
颔联分写两地景物。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚拟源中丞所在地——洞庭的浩渺水色。远眺汉口，夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去；作者遥想洞庭湖，秋水浩森，鼓涨到远方，似与远不可测的天边连在一起。在构图上更切近画理：颔联是工对，但形成了浑然一体的富于远势的图景，夕阳飞鸟着一“斜”字，画龙点睛，那暮色中斜飞的江鸟，似乎牵引着诗人的愁思，顺着秋波，与洞庭相连，而一个“远”字更使那愁思由一点而荡溢为浩渺无际。一近景。一远景；一实写，一虚拟，创造了极富张力、饶有空间感的“形”。一个身在汀洲心驰洞庭的诗人形象隐约其间，他的心已由此地（鹦鹉洲）飞越到彼地（洞庭湖）了。笔力清爽，情思渺远。结构上，上下两句似无联系，但这种切割空间的手法正好造成诗人凝眸飞鸟、思接远方的艺术空白，诗人的相思之情充盈激荡于其中。
颈联转折到眼前见闻口诗人在自家的小船上，怀思久之，不知不觉时间由夕阳西下推移到夜色沉沉的晚间。从与汀洲隔江相对背靠龟山的汉阳城里传来令人寒栗的号角声；一棵孤树下临大江，诗人的行船泊在沉沉夜色中，融没在浩渺的江面上。这一联因感情由上文的激扬陡转为低抑，所以这里所写的景物亦呈现出孤独凄寒的特征。城曰“孤”，角日“寒”，树日“独”，都是诗人特定心境物化出典的另一种自然风貌。此次诗人被贬载痛南行的悲苦，置身异地的孤独情怀以及由号角传出的战乱气息，均借景物淡然映出口情景互藏其宅，是此联的妙处所在。
尾联自然而然地结出诗旨，用贾谊之典，含蓄地表示了对源中丞此贬的不平，而“古今怜”三字，更不仅表达了这事件是一种历史性的悲剧，而且隐含了自己曾遭贬南巴的同病相怜之感。
全诗是向友人遥寄相思和暗诉心中隐痛的，感情绵邀而凝重，语言整饰而流畅。特别是中间两联，落笔于景，而暗关乎情，情景融浃，相为珀芥，自是中国古典抒情诗的正道。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第250-251页2、 张国伟 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：405-4063、 赵昌平．唐诗三百首全解：复旦大学出版社，2006：234-235）
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
自然界的节气和人世间事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
此地自然景物与故乡相差无几，让小儿斟满美酒，一饮而尽。
参考资料：
1、 金辛 编注．唐诗先读二百首．杭州：浙江古籍出版社，2015年04月第1版：128-1292、 黄勇 主编．唐诗宋词全集（第二册）．北京：北京燕山出版社，2007年08月第1版：7183、 王启兴，毛治中，熊礼汇 评注．千家诗新注．武汉：湖北人民出版社，2007年08月第3版：130-1314、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2515、 郭春艳 编写．青少年必读国学经典·千家诗．合肥：安徽少年儿童出版社，2009年07月第1版：134-135天时人事日相催，冬至阳生春又来。
小至：《全唐诗》于题下注：“至前一日，即《会要》小冬日。”天时人事：自然界的节气和人世间的事情。天时，指自然变化的时序。人事：人世间事。日相催：逐日相催。阳生：阳气初生，古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。
刺绣五纹阳弱线，吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰。
五纹：五色彩线。纹，一作“文”。阳弱线：据史书记载，古代因冬至后白天渐长，刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。吹葭六琯动浮灰：古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。葭，初生的芦苇，诗中指代芦苇内膜烧成的灰。六琯：亦作六管，指用玉制成的确定音律的律管，律管共十二支，分六律、六吕，故称。浮，一作“飞”。
岸容待腊(là)将舒柳，山意冲寒欲放梅。
岸容：河岸的容貌，诗中指水边景象。待腊：待到腊月时分。腊，腊月，农历十二月。舒柳：指柳叶萌生，枝条柔和。舒，舒放，萌发。放：一作“破”。
云物不殊乡国异，教儿且覆(fù)掌中杯。
云物：本指太阳旁边云气的色彩形状，这里就是指景物。不殊：没有区别。乡国：即家乡。覆杯：尽饮。覆，倾，倒。
参考资料：
1、 金辛 编注．唐诗先读二百首．杭州：浙江古籍出版社，2015年04月第1版：128-1292、 黄勇 主编．唐诗宋词全集（第二册）．北京：北京燕山出版社，2007年08月第1版：7183、 王启兴，毛治中，熊礼汇 评注．千家诗新注．武汉：湖北人民出版社，2007年08月第3版：130-1314、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2515、 郭春艳 编写．青少年必读国学经典·千家诗．合肥：安徽少年儿童出版社，2009年07月第1版：134-135这首诗首联交代时间，一个“催”字奠定了全诗愁闷的基调；颔联写人的活动，颈联写自然景物的变化，让人感到天气渐暖，春天将近的一丝喜悦，尾联转而写诗人想到自己身处异乡而不免悲从中来，于是邀儿子一起借酒消愁。全诗选材典型，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。
此诗开篇的“天时人事日相催，冬至阳生春又来”二句是总起，以咏叹笔调点明“阳生春来”，与诗题紧扣，同时给人以紧迫感：时间飞逝，转眼又是冬去春来。中间四句是分承，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿和山上梅花冲寒欲放生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。
其中，“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”二句直承首联“冬至”的自然节令特征，别出心裁，用刺绣添线、葭管飞灰，进一步点明季节变化。
“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”二句直承冬去春来的景物特征，用柳叶“将舒”承一“容”字，使人产生柳叶如眉的联想，以梅花“欲放”承一“意”字，给人以梅若有情的感觉，富有动感特征，蕴含着生命的张力，体现出春临大地的蓬勃生机。虽然春天容易引发乡愁，但诗人的乡愁却是乐观向上的，故诗最后的“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”二句以抒情作结，奉劝世人干尽杯中酒，享受美好的生活。
全诗立意高远，选材典型，遣字铸辞，精工切贴，紧紧围绕冬至前后的时令变化，叙事、写景、抒感，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，渐次由开端时光逼人的感触演进为新春将临的欣慰，过渡得十分自然，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。
参考资料：
1、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2512、 王霁东 著．人生读要 上．兰州：甘肃科学技术出版社，2013年：76-773、 （宋）谢枋得，（清）王相 选编；张卫国 译评．千家诗．武汉：崇文书局，2015年06月第1版：141）
859篇诗文